一只仙鹤乘风而去，很像一个人出门远行。 看过许多地方的湖泊、雪水、寒烟，无言的群峰和草原，这是对内心空间的一种跋涉超越。但只要一回到驾鹤小桃源，异乡之外的所有流域都会成为过眼烟云，有关灵魂的喻设愈来愈强。 灵魂？什么灵魂？是王安中、吴敏、汪伯彦，还是柳宗元的那张脸？《三相亭碑记》还在，小桃源传世诗文近万字，还有人知道，却兴许忘记赞美。 也许，一个走神的回想，的确会让你在这看到一位仙人。一位模糊的仙人，一张单色的剪影，穿梭在桃花蔓枝的影影倬倬里，逐渐呈现本质的晴岚，这很像一缕被现实加剧的青烟，将散未散，将忘未忘。  鹤 魂 柳州的群山连绵，最独立壮阔的一座要数驾鹤山。命名者为唐代柳宗元，且言其“壮耸环立”之态如孤鹤临江。仙气与灵性并驻龙城，城邦得以依山而建。想来，一座城的文心与诗性，终究无法脱离自然的根基。 林之清幽，可以造梦，水之涓流，足以比酒。有山，有人，才有了城。 去到驾鹤山下的小桃源，就不得不拜谒王安中、吴敏与汪伯彦三人。他们同为南宋达官文人，又有缘在柳州相遇，吟诗饮酒之余，有心在山下栽种数百颗桃树，以一座报恩亭搭建了三相亭与驾鹤书院。正因如此，驾鹤山从此有了书味、花香，还有以情相托的魂味。 桃义 自那往后，年年阳春三月，芳菲未尽，文人墨客接踵而至，心境与桃源互染，在暮色中沿着石子小路醺酣而归。 月照山，风惊鹤，桃源虽然后经衰落，幸又得柳州知州赵师邈举意重修新亭，那些大隐于山水桃花间的题词石刻和碑文散记，或苍凉，或快意，都让小桃源不知不觉成了龙城文化的渊源地之一。 比起明代方溢的一句“桃花万树，池水千浔”，更爱嘉庆李光甲的那句“庭荒秋草绿，碑老夕阳红”，爱这在岁月沉浮间的情深意切，爱这被情感点染灵山活水。 蓝天白云，生命依旧，在山林无蔽的对望里，多么庆幸有人赋予了它们无上的奥义。 仙 踪 没有来过驾鹤小桃源的人，很容易会被这个名字迷住。但等你真正来到这时，会发现隔着流水淙淙、桃花蔓枝，你望不到一个仙人，心底有无数道充满阳光的裂痕。 因为岁月的清风，劈在了你原始的记忆之间。站在拱桥的一端，与千年诗文的每一双眼睛相遇，你突然觉得山脉永远在绵延，你看到仙鹤依池独舞，你感到自己正在提升、飘荡，体轻如燕，几乎可以健步如飞…… 谁在吟诗？谁在诗里扔下西天的一段段经文？ 时间黏腻腻的，染在远处的炊烟之间，无声地逼近，又无声地远去，凝结成仙鹤的长喙叼开你的睡眠和生活，用那朱红色的头羽，把你的思想摩挲成可以托付的翅膀，和那些旧灵魂一起，西去西去……// 文=小呆兔 | 图=网络 | 美编=阿猫 | 编审=大圣 |
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