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松腰，为杨澄甫公太极拳十要之三。怎么练习和体悟“命意源头在腰隙”？ 澄甫公言： “腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固。虚实变化皆由腰转动，故曰：“命意源头在腰隙”，有不得力必于腰腿求之也。” 允升园： 腰，胸肋骨和髋骨之间的部分。此部分，除腰椎之外，其余是松软脏腑和肌肉。 《心会论》言：“腰脊为第一之主宰，喉头为第二之主宰，心地为第三之主宰。 丹田为第一之宾辅，指掌为第二之宾辅，足掌为第三之宾辅。” 关于太极拳的腰，可以写一本书。但是，我想用自己的理解和体悟解析一下。 之一。 神阙穴和命门穴，古称水火之官。命门似太阳，神阙似月亮。 神阙，又名气舍，可理解为类似气囊的储藏室。命门，可理解为储藏室的大门。 气舍的气少了，就需要开门纳气，若不纳气，气囊就憋了，储藏室就空了。此时，命门就发挥作用了。命门往后凸，门就开了。命门往前凸，门就闭了。 人年纪大了，命门处便有一条沟，沟越深，门开得就越小，气就进得越少。以前说过，太极拳打得好不好，一摸命门处便知。 古人认为，神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位，通过锻炼可启动人体胎息，恢复先天的真息功能。 命意源头在腰隙，水火之官是最重要的。 之二。 丹田发劲是片面的，命门发劲更是片面的。用腰发力，腰紧，自然伤腰。陈氏太极拳练习者尤其要注意。 腰带手，不是简单地转腰，而是上下竖轴走出双螺旋，这需要手和脚的配合，即梢节领劲。如藤本植物沿着树枝往上爬，力量也是在梢节。 之三。 带脉是人体十二经脉都需要经过的一条经络。松腰，很重要的是畅通带脉。 之四。 松腰，更应是空腰。腹内松空气腾然。腰不松，身体上下便成为两个半截子。 之五。 行拳若想着脚踩地面，腰是永远也松不开的。为什么？以后再解释。 怎么松腰呢？ 各家有各家的方法。随便举个例子。比如意想一条宽约一扎长的柔软绸带轻轻围贴在腰上，只想绸带别想腰。再如，一身空挂衣，更佳。蹲墙功，也是很好的松腰方法。 之六。 腰松开有何感觉？松腰是很难的，空腰更难，因为一不注意腰部就用力了。我静态站桩下可以做到松腰甚至是空腰，但动态行拳还不能完全做到。静态下，我的感觉，松腰后有以下变化。 一是，腰部感觉变细了很多，虽然实际上没有变化；以前说过，太极拳的腰，越练越细，就是这个道理，当然细到一定程度就会保持不变。 二是，轻轻晃一晃身子，感觉浑身很松软，似乎没有骨头； 三是，脚掌和地面有一种粘黏感； 四是，双肩向左右两侧外炸的感觉明显。 五是，最为明显的变化，手的小臂感觉松沉十几倍，往下拽，拽的肩根有点疼。 我自己做了个试验。 把两小臂放在齐胸高的桌面上，不用任何力。放好后，先别松腰。静静站一会。然后，突然间意念想象一下腰间的绸带，一身空挂衣也可，此时，两小臂会突然下沉压向桌面，带动两脚跟几乎离地。 个人体悟，谨供参考。 【本文首发于今日头条之允升园。】 ——允升园记之太极篇（172）  |
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