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偈七首 释法泰 〔宋代〕 空手把锄头，步行骑水牛。 人从桥上过，桥流水不流。 万物静观皆自得，人生宁静方致远。无论是桥在流动，还是水在流动，都是内心发生了波动。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。 插秧歌 契此 〔五代〕 手捏青苗种福田，低头便见水中天。 六根清净方成稻，后退原来是向前。 农夫手捏青青秧苗将其种进田里，一低头就能看见水中倒映的天空。只有秧苗的根须无损才能长成稻谷，插秧的时候感觉是在后退其实是在前进。行不通时，退一步就有路了。想不开时，退一步就明白了！ 禅悦二首·其二 张问陶 〔清代〕 门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。 只要心光如满月，在家还比出家闲。 世路如今已惯，此心到处悠然。即便是在庭院清幽的家中修持，同样也可以进入禅关，又何必花费万金去买山寻求幽静。只要心性澄明，智慧之光绽放如满月，即使在家被俗世缠身，但是内心却比出家人还要清闲。 自遣 罗隐 〔唐代〕 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 要做一个从容洒脱的人，习惯人生路上的曲折与沉浮，今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再烦愁。 辞世颂 释道济 〔宋代〕 六十年来狼藉，东壁打到西壁。 如今收拾归来，依旧水连天碧。 “如今收拾归来，依旧水天连碧”，是济颠禅师对生命的深情一叹。原来人可以活得如此开阔圆融，走过这漫漫人生路，终于“见山又是山”了。 示圆阇梨偈 释心月 〔宋代〕 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。 而今尘尽光生，照破青山万朵。 尽未来际, 了无出期。人一旦破除执著妄想，就会看到自己的本心，能清醒的认识自己，就是最大的收获。 某尼悟道诗 佚名 〔宋代〕 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 终日寻春却见不到春的踪迹，脚下的草鞋已踏遍了被白云笼罩的山头。归来时将梅花拿在手指间轻嗅，才发现这眼前的枝头春意正热闹十分。也许我们终其一生追寻的，其实早已经拥有了。 退步 其一 释怀深 〔宋代〕 万事无如退步人，摩头至踵自观身。 只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。 《菜根谭》里说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。”知人是智慧，容人是格局。 |
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