 大海。一千万双倾听之眼。 一颗石子坠入我眼，无碍观瞻。一千颗石子坠入我心，以蚌的谦卑柔顺含之、磨之、忍之、耐之、听之、任之。 沙粒入我心，我反馈以圆润之珠。 树叶的诵经声取消斧子的妄念。 石上的青苔，是闻法而漫溢的翠色欢喜。 雪，化身为鹅毛笔在大地上书写：自安隐，亦令他人安隐。 蝉。在土里安睡。大地是它的子宫。它被蒙在鼓里，独自聆听众生喧哗；它深藏响鼓，随时为树荫下的蚁群，倾倒雷音。 从大地的肌肤凿开一个孔，光就开始灌注于它的七窍。 它在树的秤杆子上，行走如砣。 身披金刚的铠甲。铠甲亦能舍，身亦能舍，法亦能舍。 蝉。既是树下的觉悟者。亦是树上的法布施者。 然，我非鸣蝉，非有脱壳之术。尚不能舍此心。 如若不能说出金苹果落入银网子般的合宜之言，沉默如鼓。 该把佳音种入心田。该在新枝子上，发新芽。 该做雨水洗过的新叶，再以倒影的身份在河水里洗一遍。 求智慧、求財、求福禄寿……携带着诸般所求之人，百千万颗头颅，如百千万颗果实，缀满寺院空寂的枝头。 众生离去，一切又复归空性。 母亲。一所房子。 我的暂居之地。避难所。一件只穿一次，就再也不合身的衣裳。一生只有一次，在母腹的河流中，漂浮如一片树叶。一生只有300天，我与此世界隔着一个人的距离。 我诞生的时候，一颗心被掰开了一半。 她曾像一座寺院一样，而我是她体内的钟声。 背负母亲的时候，我成了蜗牛。 像蜗牛一样背着自己的房子，不离不弃。 倦鸟知还时，大地是另一个鸟巢。另一件恒久的衣裳。 在御河之岸停驻，静默，像荼蘼一样吐出迷惑。 风借海螺之口吹奏海潮之音。 河水里蒲苇丛有不腐朽的身体，而我没有。白昼的云和飞鸟的倒影不能加重流水的重量；黑夜的天罡星、地煞星亦不能。 实无有法得菩提心，实非无法得智慧海。 一颗心希求在大海的音声和闪电的色相里，得见如来。 我求一双清净眼与顺风耳，愿去则如云，来则如雨。 你昂首的样子就像是引颈就戮。 没有沉重的肉身被罚上刑架，没有雨水的栅栏将你囚禁。 与光亲近的时候，没有落叶降下干扰。没有一片落叶与另一片树叶的击掌。 于你的头顶祂种植王冠并赋予你，对无量内心世界的管辖权。 一个在黑暗监牢待了太过长久的人,每一个张开的毛孔都在贪婪地渴饮光的乳汁。 飞鸟衔来无用的枯枝和树叶，建造它的鸟巢和莲花座。 一窝雏鸟。无数的分身。 飞鸟衔来一枝春，它不独享草色、烟光和溪水。 我发菩提心，倒立，如钟。我无言承受现实的撞击。世界以圆木撞我，报以声音的涟漪。 放空，如钟。闸口已经打开，倾倒如水的身语意之业障。 一种身体的看空，使我高悬如月。祂以千手超拔于我，以千眼洞察于我，以千万音声启示于我。 我从一句经文走向你—— 生宽广之心，不断变换自身的量器。月光杯、瓢、壶、木桶、酱缸、水库、水立方，……大水关注于我，杯盘碗盏，皆不可取用。 大光灌顶，我以琉璃之身储存光。 看见影子，距离实体已不远。 我看见众荷，实是佛的影子。诸佛双腿如藕，茎秆为身，莲叶为盖，涉过众水，手持莲花。 被善念庇佑，我的声音里萦绕山的瑞气和水的恩光。 一个种诸善根的我和一个恶趣的我搏斗，如左脚与右脚迈向不同的方向。 我觉得，散文诗的特性不仅仅是散步的状态，而在于“自由”。散文诗以最大的限度释放一个人的精神能量，以长句子舒展身心，以短句来表现一种急促感，又能以长短句的结合来彰显散文诗的变换的节奏。散文诗，是很自由的文体，是一种文体的解放，是一种对文体界限合理化的拓展与越界。 散文诗，就是诗。散文诗不是散文的诗化，也不是诗的散文化；如果散文诗是用散文和诗的两条腿走路的话，那么散文诗绝不是偏向散文，它的重心天平或许应该更多的向诗歌的维度进行偏移。换句话说，散文诗有一颗对诗的偏心。 好的散文诗，其语言应该是诗的语言，而不是散文的语言。诗的语言是语言的皇冠。既然散文诗是诗的语言，那么它的特点就有语言的“陌生化”和“张力”。达到一种朦胧而精确的语言秘境。 我认为好的散文诗除了语言是诗性语言之外，还应该拥有诗性思维，诗性结构，诗性表达。 散文诗的承载力应包括对现实的针砭，人与世界诗意关系的揭示，对理想世界的诗意再现。散文诗承担着以语言的更新，来带动世界更新的使命。 散文诗给人以诗的享受，给人以宗教性的启示。既包含着诗性的道路与方向，又包含着一种彼岸的抵达。它既可以兴观群怨，又可以洗心、净化、让灵魂得到洗礼。 散文诗是诗，是拯救，启示。是一种现实世界的镜像，也是一种对理想世界的描绘。散文诗与诗各有其美，正如环肥燕瘦各美其美一样。 (选自《诗的文》2019.10.31) 诗家档案：纳 兰，本名周金平，80后，中国作家协会会员。出版有诗集《执念》《水带恩光》《纸上音阶》。曾参加第18届全国散文诗笔会、第11届星星夏令营、诗刊社第35届青春诗会。 为了那点可怜的光，草尖牺牲掉所有的露珠；为了能够夯进命运的木板，一根钉日夜嚎叫；为了把石头磨成一颗坚硬的心，胸口腾空了所有的浑浊；为了畅饮那杯沁凉，一个人在漫长的热夜，独上高楼。独上高楼，证明曲折来自深渊的人间。到了高处才发现，楼顶除了空荡荡的风，什么都没有。对于一个拥挤又逼仄的人来说，这是好事，是花钱也买不到的辽阔。院子里的人都睡了……这个驳杂的合租院，结束了一天的疲劳，终于不管不顾地睡了。你舍不得睡，舍不得这任意驰骋的时辰，舍不得满天无人认领的星辰。如果继续耽留——你能把影影绰绰的荆棘握成嘀嗒的指针吗？你能找到地址和邮编双重丢失的未来吗？你能凭借想象的起重机，去营救一列为爱情而脱轨的火车吗？你能用副作用尚未明确的月光饮片，来治疗日益加重的失眠症吗？假如一切都不能成立，假如歌唱也不能为自己松绑，假如灵魂的轻再也无法打捞肉身的重，高处还有什么意义？你卡在意志的途中，一段摸黑的思想引领你在楼顶徘徊、徘徊……中间停了停，手在腹部擎着，那里有这世上最崎岖的一段山路。八月的溽热，从毛孔里渗出一个叫人吃惊的深夜。痉挛的风把盛满漆黑的眼睛，吹得滚烫又艰涩。只要熬过这轮苦夏，秋意就会降临；只要熬过这轮苦旅，生命将绽放那必将绽放的；只要“熬过了这一轮人类，剩下的都是你的”。 风涌进来，眼里就多了一场大海的浩荡。在黑夜里取一粒光芒，这光芒就是秘制的药丸，专来治疗思想的偏头痛。一根针，在左半球赶脚，有时是右半球，呈跳跃状，或游走性，你捉不到它，你拎过沉重的手捏不住它的轻。但它在那儿，以令人铭记的方式。年轻时，它以疼痛之名勒索过青春、梦、爱情、自由、半途而废的反抗……偏头痛让你领教黑夜无穷的力量，你盯着窗口，直到它变成深不可测的黑洞，直到你缴出内心的枪械，躺成一种妥协、一种沉沦、一种涣散。人生像一场漫长的雨季，一点点冲掉精心布置在生命里的血液。但失去偏头痛的日子多么缺乏滋味，正是品尝伤口的年纪，想想那些在刀锋上滑翔时才有的心惊肉跳：“偏头痛，只要你能让枯木逢春，我就废了这身飞檐走壁的轻功。”“偏头痛，只要你弹拨琴弦，让死去的神经活过来，我就放黑夜一马。”“偏头痛，只要你继续经营左半球或右半球，我就赐你最彪悍的坐骑，让你驰骋在脑海的草原。”你捧着斟满星光的杯盏，对自己说，对偏头痛说。 渴望如虎，它逡巡在生命的草原上。奔跑时，天空是一件追不上的披风；疲倦时，大地是一块柔软的皮。如果有风，等于如虎添翼，等于给身体架起两扇透明的翅膀，世界被扇动得起伏不定，动荡不安。这美丽的深渊比疼痛来得早，比黑暗来得早，甚至比胎儿更早享用母体的胎盘。胎儿娩出，它随之破囊，为了一滴母乳，喊碎了喉咙。只要它舔了你，生命的原欲就顺着舌苔流进你的内部，一日一日，把体内的小野兽锻造得，像草原上唯一的王。它占据你、指挥你、出卖你，在你的意志里为所欲为，它一点点踩着你的肋骨来到了制高点……在思想的峰峦上欺凌你。你眼睁睁看着它，把你的齿轮玩转得像一盘飞旋的利器。它尖利的爪子，是深临心灵的钓钩，昼夜打捞你的欲念。当饥渴的暴雨一再砸出轰响，它不受控制的发育，吓坏了你！打掉牙齿也要摆脱它，你这样发誓；割出口子也要把它隔在对岸，你这样宣言。但几个回合，无论怎样交锋，你都不是它的对手，它的生猛，它的野性，它不计后果的杀伤力，它与生俱来的秉性，早已淌成一种血液。怎么赌都是一场输，与其输得一脸寒霜，不如扳回一局：顺着纹理抚摸它，揣摩意思，喂养最可口的食物，让它失去警惕和戒备，让它温顺、麻木，闭上眼在你的身体里冬眠。现在，它安静地卧着。睡得那么沉，那么深。 思念如刀，却切不断时间的黑绸，在无数次徒劳的切割中，那黑绸反而成了磨刀布，使刀越磨越充满爱的磷光。 刀锋是它的词语，它一说话，就有人领到甜蜜的痛苦。 先是味觉，再血液，再就是命里来回奔波的骨头。 深陷漩涡的人，才敢于竖起拇指去试刃，才敢于握住刀柄剜出那枚毒素。 思念是最好的手术刀，给空的心刮骨疗伤，如果有什么流出，那是生命溢出的一部分。 就像你和他，两个虚幻的影子寒光闪闪，亮出彼此的那抹光。 他一喊，你就碎；他一喊，那在命里奔波的骨头，就更疾驰，更喧响。 你说，死鬼，那死鬼就瞬间复活；你又说，亲爱的死鬼，那死鬼就立即死在你的怀里。 在深夜，思念的刀一个都不放过，它把空气折磨得上气不接下气，让深夜盯着眼睛里的空洞，掏出潜藏在深处的黑，掏出磨得像镜子一样的锋利。 舒筋活血，又能刮去剩余的黑暗。 锋芒抵达了从未抵达的地方！ 正如孙磊诗言：“也许灾难真的如你所说：'它来了，已经来了，还在来。’” (选自《散文诗》2020.2.16) 诗家档案：张静，出生于江苏邳州市，医务人员。2015年开始不间断诗歌创作，在《诗刊》《作品》《星星》《扬子江》等杂志发表诗歌近百首（章）。有诗作入选《江苏新诗年选》《江苏诗歌地理》《天天日历》等多种选本。 |
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