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釉里红瓷器是中华瓷器之艺术珍品，创烧于元代中期景德镇。 釉里红瓷制作工序与同时代的青花瓷大体相同，是以氧化铜作着色剂，于胎上绘纹饰后罩施透明釉，在高温还原焰气氛中烧成。 自己在浏览国内某拍卖网站时，偶遇一件标识有“元成宗大德五年制”款式的釉里红瓷器。看起来包浆熟旧，胎骨具麻仓土特征，绘画纹饰及技艺也明显具元代特点，整个器型规整端庄，线条流畅，不失大气，或许专为宫廷特制之器。 以余所见，该瓷器是明确标有纪年款最早的釉里红瓷器。由此证明了元代大德五年，即公元1305年之前 ，景德镇制瓷艺人已经创烧了釉里红瓷这一历史事实。 元代釉里红伴着元青花瓷绽放出异样的光彩，但存世量稀少，已发现并被刊载的也仅有几十件而已。元代釉里红发色多呈现黑紫、黑灰等特征，并以荤散为表象，主要是烧成温度偏低或不稳定，以及在相对较弱的还原气氛下造成的。  明代早期，釉里红制瓷工艺和水平有了质的飞跃和大的提升。 洪武二年，朱元璋制定了宫廷用瓷礼祀制度，在其即位的30年时间里，烧造了大量的釉里红瓷器，这一点可从故宫博物院馆藏的瓷器中窥其一二，馆藏有上百件洪武时期的釉里红瓷器，明显多于同时期的青花瓷器。朱元璋推崇釉里红瓷器，应该跟其本人的信仰不无关系：一是其人姓朱，朱者赤色也；二是红色代表了其执政地位的正统性；三是明示四方神兽之一的朱雀具备镇守南方及保家卫国的能力。 洪武时期，釉里红瓷器中颜色纯正者极少，绝大部分表现出偏黑，偏紫及偏灰的颜色。  如果说洪武时期的釉里红还带有元代遗风的话，到了永宣时期 ，由于烧造工艺的改进及对窑温有很好的把控，釉里红瓷器的发色不仅纯正，而且相对稳定。当然其绘画技术也更加精湛和精益求精。   从明中期开始，由于五彩，斗彩瓷器的推崇及盛行，加之釉里红瓷器烧成技术难度大以及烧造成本费用高等因素，釉里红瓷器的烧制几乎停止，其烧造工艺技术接近失传，直到大清康雍乾盛世的到来。 康熙时代，在督陶官朗廷机的严格督导及管理之下，景德镇瓷艺技术获得很大提升与发展，不仅可以把釉里红瓷器的烧造技术发挥到极致，同时创烧出包括郎窑红、豇豆红等多重名贵瓷艺及品种。  雍正朝，针对釉里红等瓷器的画风精细流畅，并且非常有层次和立体感。  乾隆时期，唐英等督陶官细致入微的督导及精益求精的工作，使得釉里红瓷器烧造技术和水平达到了炉火纯青的顶峰。  釉里红瓷器的烧造技术在大清康雍乾时期达到了前无古人，后无来者的历史境界。但随着粉彩，珐琅彩等瓷器的兴起，加之其烧造的难度大，以及其烧造时成本费用高等因素，至清朝中后期逐渐衰退。 |
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