王钦
三晋楼城俯首看，一声长啸倚栏杆。
振衣绝顶青云湿，酌酒危峰白日寒。
矗矗苍龙擎宇宙，绵绵紫气发林峦。
我来欲把星辰摘，到此方觉世界宽。
这是明代诗人李溥登临山西太原永祚寺双塔后的抒怀。“双塔凌霄”是古太原八景之一，是山西久负盛名的风景名胜，双塔也是太原市的城市标志。
《宋史》中记录宋太宗平北汉后，有一句简简单单的“即命纵火”，却是太原城2000多年历史中的最大转折点。元好问的《过晋阳故城书事》中却可见端倪，“君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。”自宋以后，太原一扫汉唐雄风，人才凋零，后继乏人，尤其是明朝以后，更是人才稀少，太原士绅们深为不安，改变风水成为了他们最终选择。根据永祚寺碑记记载，按照风水家的解释，太原西北高于东南，“左痹不胜右”，所以“文明不开”、“其民挚悍”，因为“奎星”所处的方位地势较低，文运难以兴盛，必须在太原城东南一带建造高塔，才能弥补地形上不利于文化发展的不足，兴盛士风，多出读书人，也就是所谓的“开山川之形胜，创文运之兴盛。”1599年，太原士绅推举傅霖（傅山的祖父）为首事，集资在太原东南郝庄的向山脚畔兴建高度为文峰塔，同时还依塔兴建了永明寺。1608年明万历皇帝的母亲慈圣皇太后李氏助资修建“宣文塔”4年后佛塔建成。双塔两塔一线指向东南方向。《礼记》中言：“天地温厚之气始于东北而盛于东南，此天地之盛德气，此天地之仁气也。”“气”是道家思想的特征，双塔走向指向东南巽方，体现了古人兴文运崇尚和祈求东南之气，寓意“紫气东来”。
凌霄双塔，高度分别54.76米和54.78米。是太原现存古建筑中最高的建筑，两塔犹如一双孪生姊妹，相映成趣。双塔的建造是根据当地日月出没的时刻和方位，巧妙地规划了两塔的布局。每逢农历三月十六和七月十六的早晨，正月十四和九月十四或十五的傍晚，日出月落或月出日落时，日月分别从东西两个方向，照射双塔，使两塔分别产生的倒影，在两塔中心连接线上交合在一起，“日光月光同时照，东塔西塔影相交”，这就是千百年来人们所传说的“双塔交影”的奥秘。充分体现了古代劳动人民的聪明才智，是中华民族的宝贵文化遗产。
凌霄双塔，还有一个美丽动听的别称——文笔双峰。双塔最初名为文宣塔，由于雄伟异常，双双耸立如笔，故有“文笔双塔”之誉。每当晨光初照，双塔的影子会投射到文瀛湖中，人曰：“双毫蘸墨，文运兴矣”。站在塔的顶层，凭着古老的塔身，居高临下俯瞰太原全城，目睹晋阳风光，确如郭沫若先生所述：“远望太原气势雄，汾河两岸稻田丰。新兴工业高精大，后继英才专敢红。”1985年4月15日，太原正式公布了我国第一枚市徽，图案就是由双塔、“并”字（太原的历史简称）、煤层和火焰构成的，象征着太原市是一座历史悠久、煤炭资源丰富的能源重化工基地的中心城市和现代化建设蒸蒸日上的新气象。一个标志代表一座城市，它承载着城市文化、城市资源、城市内涵，它传递着城市历史、城市人文、城市地理……
我初见双塔是上个世纪七十年代末，那时我在原北郊区的向阳中心校上小学。记忆中，每年清明，学校都要组织学生去烈士陵园（黄寨烈士陵园、牛驼寨烈士陵园、双塔寺烈士陵园）扫墓。年年清明祭扫烈士墓，年年都接受一次心灵上的洗礼。去双塔寺烈士陵园扫墓坐车还是很方便的，向阳店火车站始建于1936年，1955年通客车。原来有7211，7212，7213，7214四趟普慢列车经过该站，现已停运。同学们由老师领着坐火车去太原南站，然后再排队步行到双塔寺。我们挎着小书包，书包里有大人们给准备的干粮和水。胸前带着自己做的小白花，老师都会教我们怎么做。到了烈士墓，我们首先向烈士墓的纪念碑敬献花圈（那时没有献花篮的），低头肃立在英雄们的面前，默默地沉痛怀念。追忆这些无私无畏的英雄们，在震耳欲聋的爆炸声中，迎着密集而无情的枪林弹雨，前赴后继的壮丽场面，以他们的血肉躯开辟了如今幸福祥和的美好生活。扫墓的程序是低年级的学生们分头把坟头的杂草拔除，高年级的同学用从家里带来的铁锹往坟头上培土。然后，一起向烈士默哀，唱国际歌。
新加入红小兵的同学进行宣誓：“红领巾是红旗的一角,是革命先烈的鲜血染成。成千上万的先烈，为着革命的利益，在我们的前头英勇地牺牲了。用你们的生命换来我们幸福生活。我们红小兵永远不会忘记你们的,我们一定要“好好学习.天天向上”永远做毛主席的好孩子，革命烈士你们安息吧！我们高举起你们的旗帜，会踏着你们的足迹永远的向前！
那时由于各个学校都组织学生扫墓，现场的人会很多，但不嘈杂，只能听到脚步声，周围都是苍松翠柏，给人一种肃穆的感觉。感觉特别神圣，心中有一种崇敬之情。”不知从什么时候开始，学生的“扫墓”活动变成“春游”了，再后来，可能是学校处于安全考虑，“春游”也大都取消了。清明这天，烈士陵园寂寞了，现在的孩子们已经不记得这一天与烈士们有什么关系，甚至根本不知道烈士二字意味着什么，他们恐怕难以想像我们当时在烈士墓前凭吊先烈时内心充满的那种庄严和崇敬。
1949年解放太原战役中，地势较高的永祚寺成为太原外围的重要防御据点，阎锡山在太原城垣外围设置了双塔寺要塞，国民党的第四十三军军部就设在双塔寺内。阎军炮兵的观察哨就设在塔上。当年，为了夺取双塔寺要塞，解放军侦察员曾化装成和尚潜入寺内进行侦察。1949年4月，双方为争夺双塔要塞发生激烈交战，为遏制阎军炮兵火力，解放军用重炮从东山轰击双塔防御阵地，宣文塔中弹，二到八层被炸飞三分之一。人民解放军经过浴血奋战终于攻克了双塔寺要塞，打开了解放太原的门户。被炮火击伤的宣文塔在暮日斜阳间坚强挺立，历经三十多年风雨之后，1984年得以修复。
1954年，为了纪念在解放太原战役中牺牲的烈士，在双塔寺南侧修建了占地374亩的烈士陵园。430名烈士安卧其中，每个墓冢呈正方形，砖砌，立墨玉卧碑。与烈士陵园一墙之隔的是双塔寺，又名永祚寺。直指天宇的双塔，气贯长虹，寺内牡丹竞相争艳，游客络绎不绝，让人很难想到这里曾是战略要塞。永祚寺的牡丹也是名声远扬。每年四五月间，人们总是蜂拥永祚寺，观赏已有400多年历史的明代牡丹“紫霞仙”。每年花期来临，7株“紫霞仙”率先绽放，花团紫中透红、红里发紫，最大的花朵直径约20厘米，是迄今发现的最古老的寺院牡丹。除“紫霞仙”外，永祚寺还引进了姚黄、魏紫、二乔、洛阳红、大胡红等160多个品种共6500余株牡丹。每逢春夏之交，永祚寺内花团锦簇，香气袭人。曾经战火硝烟，如今花香满园。
遥望市区东南部两座笔直雄伟的古塔，对初来乍到的外地人，太原人总是自豪地介绍。“那是双塔寺，双塔是太原的象征！”何来自信？因为“凌霄双塔”是历代古县志记载的晋阳八景之一，是太原的地标建筑，是每个太原人心中的制高点，是游子思乡的灯塔、路标，是龙城并州杨帆起航巨船的桅杆，它代表着太原这座英雄城市的灵魂。凌霄耸峙，浩气长存！
