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文/林淑惠 图/除署名外均为黄绍坚摄 四命妈 粤女祠 自古以来，铜山人就有善待阴灵厉鬼的习俗。有无主孤魂，当地人都尊为神灵，称之为“好兄弟”、“孤魂公”、“万福公”、“众公妈”等，妥为安置，常年祭祀。所以，铜山古城的厉坛，如今改名“翠云宫”，不仅供奉“泗明妈”，还有一座小小的“粤女祠”。 据许培斌老师介绍，1960年代，东山某渔民从海上将一具年轻的女浮尸打捞上来。他放弃捕鱼，立刻返航，并将遗体暂放在南门湾万福公旁。当晚，渔民梦见这位年轻女子哭诉，称自己是广东人，恳求东山乡民安葬弱女冤魂。乡民们便在万福公旁为其另建一座小祠。可是，大家不知道女子名字，只好称“妇女同志”，并祭祀如仪。多年后得知，此女为潮州人，小祠从此改名“粤女祠”。 我注意到，在她的祭台前，乡民们供奉着年轻女孩使用的香水、香粉、发卡和镜子，数量众多，摞成一排。可见东山人心善，大约是心疼这位年轻姑娘死于非命。话说回来，粤女祠的神主也蛮大气的，据说经常显灵保佑海上渔民。 说到显灵，南门湾真君宫里的保生大帝，也是众多村民祭拜的一位神灵。真君宫建于1458年（明代天顺2年），奉祀宋代名医吴本（一作吴夲）。 海上保护神妈祖，在这座海滨小岛上，香火当然更加旺盛。东山的天后宫两座较为出名。一座是铜陵天后宫，始建于1387年（明代洪武20年），原为龙吟宫，1684年（清代康熙23年）改称天后宫。另一座在偏远的陈城镇，宫前天后宫，现为福建省级重点文物保护单位。 关帝庙 在著名的风动石景区里，关帝庙左边，一处太阳纹岩画引起我的注意。太阳纹是上古时代闽越族的一种太阳崇拜意识，距今已有3000多年历史，可是岩画图案，依然清晰可见，真难以想象几千年前的人，是如何在坚硬的岩石上作画的。 我记得，除了关帝庙外这处太阳纹岩画，东门屿上也有几处相同的太阳纹岩画图案。东门屿现在成了热门景点，岛上的文峰塔，1526年（明代嘉靖5年）由巡海道蔡潮所建，既是风水塔，又是古时东山海域航行的航标灯。 见我发呆，许培斌老师带我走到关帝庙的中线位置，问我发现了什么？我这才惊奇地注意到，发现关帝庙的中轴线，竟然正对着东门屿上的文峰塔。 东山关帝庙是著名大庙，每到过节时分，来这里拜关帝、抬关帝神像，割关帝香的信徒摩肩接踵。不过，最让我惊奇的，是关帝大殿右侧走廊卷棚上的一块浮雕花板，上面雕画的，竟然是鲳鱼、海鱼、龙虾、螃蟹、鱿鱼和海螺等海鲜。这在其它庙宇，可是非常罕见。虽说我也是海边长大的孩子，可在这庙里面还真是长了不少见识。 ■东山县陈城镇陈城村，有“七圣夫人庙”，供奉临水夫人陈靖姑七姐妹。 七圣夫人庙 东山本地古籍记载，在古城霆公坛右边，有“七妈庙”，供奉陈靖姑等七位女医神，可惜庙已不存。如今，在偏远的陈城镇陈城村，仍保留一座“七圣夫人庙”。我得专程去探访一下。 听老师介绍，临水夫人陈靖姑，是宋代福州下渡人，嫁到古田县，丈夫曾任罗源知县。据说陈靖姑修的是道教正派闾山派法术，生前收服猴神丹霞大圣为助手，勇斗闽江蛇妖，成仙后又修得保胎、顺产诸法术，成为以福州为中心的闽江流域广泛信仰的妇女儿童保护神。整个闽东、闽北，都拜临水夫人，但在闽南并不多见。 果然，陈城村的水库边上，就有修得全新的“七圣夫人庙”，供奉陈靖姑七姐妹神像，来拜拜的，以妇女为主。据说，明代铜山千户所的官兵，大部分原籍莆田仙游县，最信仰妈祖；还有一部分是福州府福清县人，大约是他们带来了闽江流域的信仰吧。 ■铜陵镇福中路，戍台亡故将士墓，令人震憾。 ■铜陵镇南门澳“真君宫”，供奉保生大帝。 ■位于东山县陈城镇宫前村的“宫前天后宫”，现在是福建省级重点文物保护单位。 林淑惠 摄 |
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