这个小题目总不那么像是正规的方面。这有老子思想的影子,上次刚批判完怹老人家,这回又将不知廉耻地引用老子的理论。 借由老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”引出宇宙大爆炸理论。“爆炸之初,物质只能以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。宇宙爆炸之后的不断膨胀,导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却,逐步形成原子、原子核、分子,并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云,星云进一步形成各种各样的恒星和星系,最终形成我们如今所看到的宇宙。” 宇宙大爆炸简史
假设我们接受宇宙大爆炸理论,从上面对宇宙之初的还原,我们不难想象,大爆炸之前那个奇点的复杂度可以看做近似是0或者无穷。这个奇点不论描绘为能量、物质或时空,都是极度统一的,不存在分化,它极高的纯度几乎不会受到任何阻碍(这里的用词都没有绝对化,为了以后可能有人对宇宙之前的世界做假设留出余地),这意味着什么呢,高度集中,纯粹无阻,没有什么是不同的,没有什么是存在的,也就没有方面,没有属性。以至于我也无法形容,但当爆炸开始,这个奇点创造了时空,分化出了各种力和粒子,也许还有很多我们还不知道的事物出现,那么它的复杂度就一下不可估量了,也可以看做由无穷降至了次无穷,因为产生了不同的事物,它们之间有了阻隔,一个事物可能很难在转变成另一个事物,事物之间的运动和变化都有了不可改变的束缚或者说隔阂、鸿沟,那就是规律。 “难以”这个词也是相对的,相对于时空,尤其是我们所存在的有限时空区域里。上一篇讲的我们所发现和总结出的规律,在短时间和小空间内难以改变,所以事物具有相对稳定的性质,表现出看似不变的规律。我做了张图,但细节还并未想出,想要抓住一个想法并想办法表现出来是个非常不容易的事。 一个好看的背景图,一个极坐标,中间偏右还有个点线圆。如果坐标原点是那个宇宙形成之初的奇点,它喷出的不只是时空,还有分化出的存在及其属性,所以点线圆表示的并不只是我们可以感知的时空,还包括我们感知的存在及其属性。 万物之初 万物真的有开始吗?宇宙大爆炸理论之后,又有很多新的设想,比如宇宙膨胀到一定程度会收缩,然后循环往复;或者无限膨胀到光子都不足以记录时间,又会产生新的奇点和爆炸;又或是两个平行宇宙在更高维度下碰撞导致了大爆炸。当然我说的可能和他们表述的观点略有出入。 这些设想只能靠数学和物理公式再加上奇特的想象力来推断,并不能从哪些观察事实来验证。但正如前面说的,如果宇宙形成之前,没有现在的规律,那我们又怎么能用它们来推测之前呢。由于生存安全感的需要,我们有了追本求源、掌控当下和预知未来的天性。但面对浩瀚的宇宙和漫长的时间,无法满足我们的天性会让我们困惑、消沉和惶恐,不过还好,过去和未来太过遥远,当下的δ邻域里人们可以大体上保证安全感的满足。 换一个角度说,就现在而论,宇宙,或者说有更广的时空或更高的维度,是否存在全面而统一的...不知道怎么命名的这么一个东西。还是回到了无限的话题,就如数学用无限证明无限,我只能用无限开放的“全一”来称呼这一切。谈论这样的话题最终只能给自己留下作为其一部分的微弱感。 |
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