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题记： 从深渡码头沿新安江陆路而下，到千岛胜境的百公里皖浙一号线途中，有崇山峻岭、高山峡谷、土楼山寨、平湖秋色、溪流大川，不仅风景雄奇壮丽，民风也淳朴自然。尤在其核心区域大洲源，更是山岭逶迤，村寨星罗棋布，因地处偏僻，风光之绝美如同当年的洛克线，长久以来又藏在深闺人未识，我称之为徽州秘境---香格里拉。 这一期，让我们一起走进徽州秘境香格里拉，感受她的神奇与秀美。也欢迎各户外俱乐部及摄影爱好者线路咨询、定制行程。吴老师咨询电话18055923088。（微信同号） 温馨告示：以下景点文字来自 潘立昇，部分图片来自网络及吴老师摄影群。    第十三站 定潭 “昌溪府、坝潭县，定潭是个金銮殿。”民间世代相传的一句民谚描绘了定潭古村曾经的辉煌。定潭处于国家级4A旅游风景区新安江山水画廊、昌溪古村落、阳产土楼等景区的交汇点。 远观定潭，如一艘巨轮停泊在昌源河北岸，颇具龙舟出海之势。 定潭村距歙县徽州古城25公里，距新安江山水画廊游船码头2.5公里。从徽州古城出发，沿着昌歙公路行驶，驶过被当地人称为“网红公路”的红杉林道路段，便到了“全国文明村”－－定潭古村。 定潭是茶菊之乡，秋末冬初，是金菊怒放时节，正好赶上一场视觉饕餮盛宴。 到了定潭，是一定要去参观“张一帖”新安国医博物馆的。国医馆是被誉为“当代新安医学第一家”的定潭张一帖第14代传人---国医大师李济仁、张舜华家族所建。“张一帖”世医是新安医学影响最大的世医家族之一。明代嘉靖年间，新安名医定潭张守仁独创的“十八罗汉末药”由十八味中药制成，治疗急性热病、劳力伤寒、腰肌劳损等内科疑难杂症，往往是一帖药而起沉疴，故得“张一帖”之美名。 如今定潭张一帖第14代传人李济仁、张舜华与5个子女构成名医世家家族链：长子张其成是北京中医药大学教授，博士生导师，著名国学专家，传统文化的传播者；二女李艳，现为皖南医学院副教授、硕导、弋矶山医院中医科副主任；三子李梃驻守定潭村经营诊所，继续“张一帖”家传，以实际行动诠释着“医在民间”的价值理念；四子李标是中国科学院博士，德国洪堡学者，在美国工作，担任主任工程师，侧重于生物材料学角度，开展生物医药和中医药学探索研究；幼子李梢是北京中医药大学中医内科学博士，现为清华大学教授、博导。定潭“兄弟三博导，两代七教授”成为世人皆知的佳话。 定潭村历史悠久，起源有一千多年，现存有建于明末清初的古祠世德堂。郑、汪、刘、胡、冯诸姓先居定潭，后马、洪、徐、张、姚、吴、方诸姓陆续迁入，今以元末迁入的张姓为盛。定潭张氏始祖常德公因避乱携妻姚氏逃奔深渡凤池，避居于岳父姚琏之凤池山房。后常德出游定潭，见地形如船，认定为风水宝地，约于元至正十年（1350）前后自绍村迁居定潭。 世德祠内有一马车，传说是明太祖朱元璋的御乘马车。元朝末年，朱元璋一次军事失利，退居在歙南昌溪一带驻军。某日前来定潭向张氏始祖常德公借粮，到村时马车车轮损坏，突发紧急军情，便弃车骑马往浙江白马桥而去。数年后，朱元璋得天下做了皇帝，村人将马车移至祠堂保存。文革期间被损坏，后来村人按原来的马车复制了一辆，枣树车轴仍是原马车上的老车轴。 定潭有八月中秋嬉草龙的民俗，嬉龙时后跟四名鞭稻草辫者，称“打包袱”，边鞭边赞：“八月中秋打包袱，越打五谷就越熟。” 在村党总支书记张亦华与当地的村民的陪导下，走进村内大街小巷，寻找历史的痕迹，听他们讲述一些人文故事。定潭历史悠久、人文荟萃，清代有下岩书院、定山文会、凌云书屋、味经书屋；明正德六年（1511）张士镐中进士，官廷尉评事，因谏武宗南巡被廷杖，谪南京刑部照磨，嘉靖帝诏复原职，出守广信，升浙江按察副使，御赐在家乡定潭建宅清白第；民国张翰飞任职铁道部，为学者书法家启功上司，诗书画皆擅，书法六体皆工，山水画成名早于黄宾虹，子君逸学养深厚，山水、花卉、书法皆工，孙仲平工山水，尤擅黄山山水，为祖孙三代画家。 早就耳闻定潭有一位擅画工笔仕女的异人，或是缘分未到，访而不遇。却幸见一位潜心木雕字的能匠，75岁的方全安原是木匠，退休后以手工木雕字自行其乐，几达痴迷境界，其作品雕刻手感与技艺达到了“浓淡枯湿润，血肉筋骨气”的造诣。这是一位钟情木头的匠人在将岁月精雕细琢。 定潭村背倚青山，昌源河绕村而过，生活在原生态的自然环境里必定寿长。村内八九十岁的长寿老人众多，坐于街上家门口的这位张光荣老人98岁了，还能生活自理。 节孝坊在徽州常见，但位于定潭村头的节孝坊却相当特殊。此坊是为故民张大英继妻而建，清嘉庆受旌表到清道光，历时十年方才落成。为继妻立牌坊已是罕见，历时这么久更是不寻常。 第十四站，阳产土楼 贾平凹说过，找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。歙县阳产村就是一个罕见的拙朴的山寨。阳产位于皖浙1号风景道深渡镇境内的大山深处，依山而建，数百年来，因交通不便，山民就地取材，掘红土伐树木筑巢而居，与大自然融为一体，是徽州山越人智慧的结晶，是落后生产力和高度文明混合而成的雄浑杰作。
初见阳产，是多年以前一个秋日的黄昏。越过峰峦重叠，一路蜿蜒崎岖，当阳产突兀地跃进我的眼帘，夕阳的余晖正铺洒在山寨的土楼群中，如一座梦幻般的金殿突然浮现在空幽的山谷里。当时，一片寂静，只听见自己急促的呼吸声，呆呆凝视良久，激动到热泪盈眶。
那时的阳产，没有现在如织的游客，村民们还过着日出而作，日落而息，渴饮山泉，饿食五谷的日子。我们夫妇在村内走了一圈，鲜见几个从山上劳作归来匆匆而过的村民，村内气氛静寂的让人有点发悚，似是与世隔绝。
说不清的一种魔力，从遇见，阳产就在心底里扎了根。每年都要到去几次呆几天，晨起静看日出溶金、霞光尽染，闲观雾起云涌、气象变幻，独享那份超然的意境。 莺飞草长，阳产的春天是一首嫩绿的小诗，青山含黛，满目葱茏。在泥土的芬芳中，尽抛世间的繁复，心若安然，灵魂生香。 避暑阳产，昼有蝉鸣奏乐，夜听蛙声如眠。朝露时分，农家锄地，小狗撒欢，地头收音机里咿咿呀呀的唱戏声，构成一副山民怡乐图。午后，漫步树荫古道，闻草木清香，观瀑布飞泻，凉风习习，令人不觉是夏。 阳产的秋，绚丽而不浮夸。一面土墙，一排晾架，一方晒坦，都是金黄的玉米、火红的辣椒、赤紫的红豆……与饱经沧桑、高低错落的土楼相映成趣，远望，似是一副充满乡土味的油画。
某年冬季，大雪乍停。阳产老郑来电话邀请去他家吃杀猪饭，山里人实在，岂能不去。这一次杀猪饭，路上是胆战心惊。特别是到了阳产岭，有山泉漫过路面那段路，打滑得厉害。车似在飘移，根本无法前进，在村头高坡上的村民看见了，立即召集了几位村民，一路小跑，赶来沿路铲冰，护送我上山到村。这次杀猪饭，我成了大雪后第一个开车上山的外人，让我领略到令人震憾的童话般的山村雪景。
与阳产，有一种说不清道不明的喜欢。每个村民虽叫不出名字，却都是如老友般熟识。老郑一家人、有位以酒当水喝的“院长”、卖旧货的的“围巾男”……每一条巷弄，每一梯台阶，都反反复复无数次留下过脚印，甚至连村旁那些阳产先人们的墓碑，一次次去辩析，总感觉阳产天赋神秘，未被解码。 每有外地友人来，我总是迫切地推荐分享阳产。几年下来，天南地北，来来往往，推荐或亲领去阳产的友人达数百人次。凡初见阳产，无不乍舌惊呼，似是发现了新大陆。有一位作家朋友曾激动地与我说：“阳产，有种千般跋涉，暮然回首的感动。” 近两年，未再踏足阳产。但我曾经走过阳产的白天与黑夜，翻阅过阳产的春夏与秋冬。我及我的家人，在这里寻找到了生命最初的简单，灵魂在这里得到安放。每念阳产，怦然心动。（文字：潘立昇） 第十五站，昌溪古镇 “吴茶周漆潘酱园”是古徽州广泛流传的俗语，说的是吴、周、潘在徽州商帮中举足轻重的地位。'吴茶'、'周漆'指的就是昌溪吴家、周家所从事的茶业和漆业。昌溪，始建于唐朝，南宋以前称为“沧溪”，后改为“昌溪”。整个村落像一只展翅的蝴蝶，素有“古歙南第一村”之美
昌溪村在皖浙1号风景道沿线，距徽州古城约30公里。四周群山环绕，昌源河穿村而过，河水清澈见底，河面宽大。昌溪村分上村和下村，上村为吴氏昌溪村，下村为周氏周邦头。朱元璋曾逃避元军追击，在昌溪休养生息，终成一代帝王。
清代末期“全国漆商首推徽帮，徽帮漆商首推周漆”，“油漆大王” 周友仲（1874--1945）和“颜料大王”周宗良（1876—1957）都是昌溪下村周邦头人。周邦头周氏宗祠是全国重点文物保护单位，结构精巧，装饰优美，是杰出的清代徽派祠宇建筑。周氏族人崇尚耕读，明清两朝不足70户，却出了四名进士，十九名举人，二十三名贡元和七十四名秀才。古祠内悬挂的“文魁”、“钦点主政”、“恩赐进士”、“四世二品”“少廷尉”、“吏部尚书”等功名匾昭示着周氏的显赫功名。
我们去时正是昌溪上村千年银杏最美的时节，苍虬而灿烂，极为壮观。该树与昌溪同龄，位于忠烈庙后一个土丘上，树围8米，高42米，有'八老爷之马鞭'的美誉。1982年因小孩在树洞中玩火，不幸遭受了长达十小时的抽心灭顶之灾，第二年却照样发芽长叶，侧枝茂盛。不远处原有一株与之同年同月同日栽的樟树，树型如骏马奔驰，有“八老爷之坐骑”的美誉，可惜在“大跃进”年代被毁了。 建于清代嘉庆年间的员公支祠，是昌溪村又一全国重点文物保护单位。《中国建筑史》称：“古祠与祠前轩廊、月池、木牌坊组成的古建筑群浑然一体，给人以气吞山河的感觉”。祠前的木牌坊，堪称中华一绝，四柱三楼式，面阔9.3米，高8米，两侧有护墙，四柱用靠背石支撑，有月梁、额枋、斗拱，楼为歇山顶，高瓴花脊，八角起翅，关檐雕花。 员公支祠进深45米，面阔13.5米，三进二明堂。门厅五凤楼式，立有高大石鼓门墩；中进享堂额枋与开间等长，正梁长13米，高1米，有徽州第一大双梁之称。祠堂柱梁全部选用优质柏木，因此当地人称“柏木厅”；后进寝堂天井设有消防井，天井围栏的十二块石料选用带天然石纹的景纹石，上有山水、花草、雷电等自然生成的图案；寝堂楼板中开有香火窗，结构独特。
昌溪村古树遍布，乡党委委员朱明明领我们到一户人家庭院，有幸目睹一株千年罗汉松，风姿朴雅，实是罕见。位于村八卦水口的两棵形态神奇、相互偎抱而同属不同种的古樟树，人称“龙凤樟”。这对千年情侣，曾遭受过生死之灾。1958年，为了熬樟脑油，有人想砍掉这两棵古树，谁知第一斧砍下去，伐木者当即晕倒，乡人惊呼：“神树伤不得！”，也有人说这是八老爷显灵，保佑这对情侣万年好合。 昌溪的历史遗存令人叹为观止， 古建筑还有三眼井、荷花塘、忠烈庙、护村墙、九子巷、寿乐坊、泰昌桥、六份碓等；文物有朱元璋题额“第一世家”、海瑞手书“务本堂”、宋宣和二年画像、康有为题“实事求是”匾、王茂荫撰拜寿序、李鸿章“一门忠烈”匾、象牙朝笏、苏绣龙袍、嵌象牙床、庙坦嵌石画“丹凤朝阳”等 ；民居有叔财宅、锦周宅、朴安宅、宝顺宅、光明宅、桂顺宅、至德宅、济川宅、三寿宅、墨池居等。 吴氏宗祠，俗称太湖祠，规模宏伟，飞檐翘角，上饰的吻兽髭须张目，气宇轩昂，古趣盎然，弥觉隽逸。大堂挑出的檐底，悬挂着一块巨大的匾额，明太祖朱元璋题的“第一世家”四个端庄醒目的擘窠大字，气势磅礴。 街上建于明代中期的酒肆茶楼，属防宋代风格式建筑，古楼呈古朴之风，窗栏图案用小木条组合成“福禄寿喜贵”等字样，造型奇特，寓意颇深。 昌溪上村建筑密集，有众多回还反复的街巷，穿行其中，犹如迷宫探秘。街上有家祖传中药店，进去闻闻久违的中药味，顺带把个脉；一僻巷内藏着一间打铁铺，铁匠竟有一手赤手抓抹烧红熟铁的绝活，令人目瞪口呆。
昌溪村有其独特的美食，有晶莹剔透、入口软滑的山芋粉丝，有各种馅料的油撸粉粿，最诱人的当数生活在清澈见底的昌源河中的野生石斑鱼，刺少而软，肉质细嫩，味道极鲜。 昌溪民俗文化丰富，历史上有打观音醮、祭八老爷、嬉灯舞狮、舞草龙等民俗，其中春节嬉灯舞狮、中秋舞草龙传承至今。 巍巍朱岗岭， 汩汩河坑源。朱岗岭古道是旧时昌溪及歙南片百姓上县城，去旌德、绩溪的捷径，也是绩溪经洪琴往深渡去浙江的重要通道。相传明教义军同元军作战大败，义军经光坑岭--朱岗岭窜逃至昌溪，得以在徽州的深山老林里休养生息，后终成一代帝王。此为朱岗岭(土名朱过岭)名称的来由。
昌溪历史悠久、人文荟萃，历代文人辈出，商人、社会名流层出不穷。国子监吴天金、吴鸿元；登仕佐郎吴象嵩；兵部六品吴鸿亮；户部九品吴鸿宾；徽商巨贾吴钧胜、歙南首富吴炽甫、京城老大吴道隆、油漆大王周友仲、颜料大王周宗良、“天官赐福”纺织巨子吴叶淇；诗人、书法家吴进贤；大律师吴迪贤等等。以昌溪这样厚重的历史文化名村，并非一日能阅尽，此行只是走马观花罢了。（文：潘立昇） 1：杭瑞高速/G56(徽杭高速)歙县金山出口：至昌溪村23.1公里，车程约35分钟，途经S324、X003线。 2：京台高速/G3（合铜黄高速）徽州区出口：至昌溪村49.9公里，车程约1小时9分钟，途经S324、X003线。 3：游览线路：昌溪大桥停车场－－过桥左转（昌溪下村周邦头）－－周氏宗祠－－古樟（亭廊）－－古水磨坊－－折返至昌溪上村－－姚氏贞节牌坊－－洋坑古木桥－－八卦水口（千年龙凤樟）－－忠烈庙－－千年银杏树－－员公支祠古建筑群（含月池、木牌坊）－－三眼井－－古酒肆茶楼－－九子巷－－砖雕牌坊－－太湖祠（第一世家）－－朱岗岭古道（众志成城关塞） 第十六站，万二村 “奇、绝、文!”清华大学建筑学院教授单德启用了这三个字来概括赞誉万二村；“万二村的目标应是打造世界文化遗产。”中国人民大学艺术学院院长丁方则甚至这样预测；还有北京大学原校长王恩歌等专家学者考察万二村时，无不盛赞万二村民营造出气势恢宏的石头山寨的智慧与精神。
万二村位于歙县境内的昌溪乡西南部山间，距徽州古城33公里、昌溪景区3公里，与新安江山水画廊、阳产土楼等景点毗邻。 乍见“徽州的布达拉宫”——万二，有“初见是惊鸿一瞥 南柯一梦原是你”的惊诧。相对隔绝的环境，这里似乎一切未曾改变，仍旧是从前的模样，仰望良久，继而欣奋急迫地想要走进她。
万二村的布局与建筑极有特色，用青石板手工垒砌成的石磅与阶梯，一种原始沧桑的质感美，令人震憾，阶梯呈“之”字形自下而上延伸，攀行其中，数米就拐弯，每一处拐角处就有一支街横向延伸至一排排民居前，纵横的青石阶梯像血管一样连通了家家户户，看来“万二十八街，除了屯溪街，就数万二街。”这句顺口溜是有来由的。
村寨依山而建，有粉墙黛瓦砖砌的徽派民居，有取红壤木材筑成的土屋，层层叠叠，鳞次栉比，布局井然有序。村中间大部分房屋的门朝向一致，一排排参差并列，村外围也有一些单独院落的房屋。整个村落处于群山怀抱之中，显得安祥宁静。
万二村古时有很多在外经商的富贾，因此即便是在石头山上建房，成本极高，运输极难，却也把房子建得宏伟气派，高的有三层、四层。几乎每座老屋门檐、窗沿上都有着栩栩如生的壁画，以儒家思想和喜庆祝福为主要内容，以工笔带写意为技法，描绘在徽州古民居的屋檐下、门楼上，和徽州三雕“石雕、砖雕、木雕”一起，堪称墙壁上的“敦煌艺术”。
村内有两座并列于街上的古祠，分别是王氏宗祠（永庆堂）、王氏支祠（积述堂），古祠建于清朝雍正年间，经村民的世代维修，现仍保存完好。
万二村村名的由来别有趣味，据传，霞坑镇洪琴村王姓族人在万二搭建茅舍，后人丁兴旺，取名“王村”，后汪姓人迁到这里，想改为“汪村”，为了两姓之间能和谐相处，当时村中德高望重的王汪两姓族人经协商，一致同意将村名取“王”与“汪”的谐音，命名“万二”村，王、汪两大家族从此得以相安无事，和谐相处。后有吴氏来到万二，万二村由此形成王、汪、吴三姓聚族而居的山地村落。 从明代末年以来，一代代万二人在此繁衍生息，最鼎盛的时候有一千多人口，灯火数百家，炊烟袅袅起，人声鼎沸，热闹非凡。 深山里的古老万二街，还有一些传统的乡土小吃，有采用山上木本植物的茎叶“观音草”手工加工成的观音豆腐、有散发着泥土气息的芋头煮烹炸炒等各种方式做出来的美味、还有煎油粿及用山芋等乡土食材制做的各种煎煎菜…… 古村四面环山，古树修竹，形成天然的防风屏障。古村的特色建筑与连绵起伏的山峦、晨曦、变化莫测的云雾，构成了一幅自然和谐的山居画卷。 万二被人称道还有淳朴的民风，在纵横交错的街巷中，会感受到一种浓浓的亲和与纯良，遇见村内男女老少，脸上总是挂以憨实的笑容，对外来者没有抵触防范之敌意，就连村内的狗也是特别的温顺。凡是到过万二，便是一眼千年，念念不忘，关于万二的记忆也是荡漾着古朴与纯良……（文：潘立昇） 第十七站 洽河 洽河村位于歙县境内武阳乡东面，距乡政府3公里，与岔口镇毗邻，板周公路穿村而过。洽河这个行政村于我来说，是陌生的，上网搜索，百度百科对这村的介绍只有极简的四行字，当向乡政府索要该村文字资料时，竟也没有。行走近千村落的我，第一次遇到一个没有文字资料的行政村。
洽河无闻，但从村书记处听到其辖内博文、成富源、择里等地名时，却是耳闻已久的摄影热地。洽河方圆七八里，均是世外桃源境，最出名的当属博文摄影点。博文座落于文昌古道的山坡下，绿树掩映，光影流淌，时有云雾飘渺，疑是人间仙境。洽河没有文字资料，原来是美到词穷了。
约里坦、成富源一带既可饱览高山茶园景色，又是领略云海的佳境。这里的云海时而宛如仙女拖着白纱长裙翩翩起舞，时而如海浪波澜壮观，隐约可见的村落，若海市蜃楼。
白雪皑皑的季节，万籁俱寂，千峰万岭雪崔嵬。古道悠悠，踏雪独行，似是梦回汉唐，恍惚是走进了古韵意境的画卷中。
解放战争时期，解放军在龙岩尖一带，同国民党残余部队进行了一场激烈的战斗，这场战役中，二十七位烈士长眠于此。烈士陵墓成为歙县爱国主义教育基地，每年清明和烈士纪念日，当地学校都会组织师生前来瞻仰和缅怀。
漫步村内，从仅存的老戏台与几幢老宅只能窥至清末的一些残迹，村庄源于何时，氏族来自何处，无解。
颇有名气的武阳臭豆腐作坊就在洽河村，一对老夫妇经营着这个豆腐作坊，以前尝过武阳臭豆腐，只觉其味独特，亲临才知是一奇。作坊用于浸泡臭豆腐的一坛秘制老卤水，竟是从上一辈传下来，至今已有60余年，令人感觉不可思议。
跟随村书记在村内探寻一番，发现洽河是个长寿村，有两位103岁的老寿星，80岁以上老人竟有20多位。 洽河村再无可探，书记领着我们去往附近的丰坑自然村，一进丰坑，让我惊诧不已，藏在深山的丰坑竟是一个罕见的石头村。
丰坑是一个依山而建的古村落，有三条主街，数十条支巷，犹如迷宫。所有街巷均是用青石板手工铺就，至少有两百年以上历史，其石阶数量粗估有超万梯，街巷青石板无法计数。
村内有用石板垒成的石头屋，渠沟、房基、路基、护村墙均是手工垒砌成的整整齐齐的石磅，其做工之精细，体量之壮观，是我平生所见之最。 初见即迷恋上了丰坑，暮色降临，只能一步三回头告别这个意外走进的石头村。当得悉丰坑还未申报传统古村落，又是叹息连连。散布在徽州各个角落的古村落，不知有多少如丰坑这般，就这样默默老去…… 第十八站 秘境蜘蛛肚 歙县武阳原名坞阳，因正口村上坡幽岭坞是大洲源的必经之路，过了幽岭坞有一片开阳地，后以《郡国志》“泰山郡有南武阳侯”句，改坞阳为武阳。大洲源东水西流，至此南折。武阳乡境内多蛇、狮、象、虎等地理喝形，群山藏秀，充满神秘色彩的蜘蛛肚就隐于其中。
“高山又临水，扬手可触云”的蜘蛛肚，是一个姚氏聚族而居的古朴高山土楼村。据传，230年前，深渡姚氏乘船至此，仰望山势如蜘蛛结网形，认定此地是一个“簇簇田塍来拱抱，家开财库人丁旺”的风水宝地。通过再三审视，选定在蜘蛛肚子的位置上筑舍生息，是为蜘蛛肚始祖一世公，村名以地形命名。
蜘蛛肚周围紧邻的还有梅川、半山、中号、下舍等土楼群，山脚是新安江大川岛。高山、土楼、茶园、新安江、大川岛、云海及满山的四季果树林，有如此丰富且稀缺型资源的蜘蛛肚，成了皖浙1号风景道上乃至全国也罕见的一处秘境。
更珍贵的是蜘蛛肚至今仍保持原始自然风貌，近两年才开通盘山公路到村。在公路开通之前，除了本土摄影人，鲜有外人识得蜘蛛肚。随着皖浙1号风景道的战略性快速打造，不久的将来，蜘蛛肚必会成为中国又一摄影旅游热地。
山脚下的大川岛是原大川乡政府所在地，是歙县水南通往浙江省千岛湖水运线上的交通枢纽。因建新安江水库，当地居民迁移安置到别地。水库建成后，原来繁荣的埠头小镇大川乡沉入水底，成为库区历史的一页。
大川岛的日出夕照风光，或是“长弦劲取钩弯月，抖碎星光洒满河”的夜钓场景，是很多摄影爱好者创作的极好素材，从蜘蛛肚俯拍的大川岛摄影作品，近年屡次在各摄影大赛、大展中脱颖而出。
大川枯水季才会显露的的滩地，通过摄影作品的对外发布，被人誉为“徽州最美的大脚丫”，还有人称之为“上帝的脚印”。我则认为，这是那些背井离乡的库区移民的脚印，每年定期显现，似在提醒我们别忘了沉入水底的历史。
村内沧桑的土楼，质朴的村民，一切都没有经过雕琢。无论是山上劳作，还是厨间家务，都是难得的原味乡土人文，摄影爱好者如获至宝，快门根本停不下来。
与很多山村一样，村内就剩些留守老人。中午串访了几家，村民的食物有些独特：有焗玉米饼、有煮老南瓜、有煮粉丝米粿。老人们说并非贫穷，而是习惯了吃这些山区传统食物，老人们还逗乐说，吃这些杂粮好，不得高血压。 村里村外，山径曲幽，竹木青翠，还有岩石中传出淙淙的泉声，如入清澈透明的境界，涤尽烦琐，顿感“到此已无尘半点，上来更有碧千寻。”
正口村党总支书记王志宏领着我们参观一处刚装修好的土楼美宿，主人是一个从蜘蛛肚走出去的企业家，也是一位摄影爱好者，村里修路时还捐了10万元。因故土难离，乡情难舍，将自家老屋装修成美宿，名曰“知足堂”（谐音蜘蛛堂）。主要是用于自己度假或接待朋友，顺便为一些小众游客提供一个条件较好的食宿场地。美宿主人说，这是他的一个心愿，希望与乡亲们一起努力，将乡村旅游发展起来，村里的年轻人能够渐渐回归,村落复回儿时的盛况。 蜘蛛肚四季景色宜人，春是油菜花海，夏可听泉避暑，秋赏层林尽染，冬有童话雪景。除了山水如画，还有四季名优特产：如高山云雾茶、白花枇杷、百年柿子、正口金桔…… 此行匆匆，秘境蜘蛛肚不止是大自然的宝库，还是有很多神秘传奇的故事等待我们去挖掘。（文：潘立昇）
第十九站 文昌古道 冬天到了，春天就不远了，徽州的油菜花盛景，无数游人、摄影人心向往之。近年来歙县有一条古道名声大噪，被誉为“徽州最美的花海古道”。一到春天，古道两旁的油菜花海犹如黄金地毯铺天盖地，漫了山岗，淹了古道。
“徽州最美的花海古道”——文昌古道，位于歙县境内，距徽州古城约42公里，以岔口镇文山村为中心，连接歙县岔口、武阳、昌溪三个乡镇。全长6公里，宽1.8米，全由精细的青石板铺设而成，沿路铺设的青石板保存完好，逶迤幽寂，古色古香。
文昌古道连接两座海拔600多米的山岭，文山岭和坝岭，中间有一条长2000多米的横路，路途中修建了6座路亭，供山民劳作和走亲访友歇息。文昌古道从前是大洲源百姓通往外界的主要通道，大洲源百姓到旌德挑米，到县城读书，到浙江做生意，走的都是这条古道。
春暖花开的季节，古道石平如砥，行走其间，步履轻盈，无攀山之劳累。古道两旁的油菜花花海如潮，夹道香风拂袖来。 行至古道高处，视野开阔，远山、村庄、道路、河流尽收眼底。层层金黄的油菜花包围着远近大小不同的村庄，有的在山尖、有的在山腰、有的在山底，村里的房屋，有的是古建的马头墙、有的是土楼，白黄相间，仿若人在画中。
文山村以前叫横山村，主要是指这里的地理环境，整个村落整整齐齐横在山峦之中，似悬浮在云之上，因当地方言“横”“文”同音，故雅化为文山村。 村落在咸丰年间遭遇太平天国活动的侵扰，村中大部分古建筑以及宗族资料毁于一旦。古时文山村是古道枢纽，店铺林立，加之当地盛产好茶，每逢清明前夕，各地茶商行贩纷纷前来坐庄收货，谓之曰“水客”。茶市一直兴旺至上世纪三十年代，故当地人自古至今皆称文山村为“文山店”。
文山村商贾云集的盛况一直延续至上世纪三十年代，村民大多为“水客”提供膳食等服务，想象一下，旧时的文山村相当于现在农家乐的集聚地了。或是文山村的历史原因，村内很多农户擅长制作各种传统美食，或许是与文山村历史上的繁盛有关。 村内除了品种繁多的风味美食，很多传统手工艺还得以传承。据说文昌古道的修建历经几代人才修成，大部分是文山村一个叫“老佩”的人捐资修建。“老佩”，学名吴六金，1892年生于文山村，家境贫寒，五岁丧父，十五岁经族人介绍到屯溪老街一茶庄当学徒。1929年，自立门户，经营“华胜”茶庄，因经营有方，外销茶叶生意红火。1935年，吴六金稍有积蓄，即开始捐资修路。从最险要处开始，平处铺石板，陡处砌台砎。至1938年，修筑完成文山至岔口、文山至东湖田两条步道，并连接至坝岭岭头。 古道中途有一处名为“百步云梯”，百余个阶梯依悬崖砌就，呈弧形绕过山坳。文山村的人说，当年修建此处的石匠曾夸下海口，几十年后，如有一块石板松动，他愿用银元去垫平。近百年了，“百步云梯”依然稳固整齐。 走过百步云梯，再前行三五分钟，就是古道三岔口：左至武阳乡成富源村，右至昌溪乡坝源村的坝岭脚。立于三岔口，环视蜿蜒穿行于山脊之上的古道，百年前徽商步履匆匆的身影仿佛重现在晨雾氤氲中…… 第二十站 大洲源
一个中外摄影爱好者纷拥而至的摄影热地！位于皖浙1号风景道歙县境内的东南方向，东临霞坑镇石潭村，南与浙江省威坪镇接壤，西至武阳乡正口村，北邻昌溪乡。所谓大洲源就是从武阳乡正口以东地区统称为大洲源。境内流域面积93.6平方公里，大洲源河流经武阳、岔口部分地区，汇入新安江，最后向临近的千岛湖奔流而去。
散布在大洲源境内有近百个古村落，有的在高山之巅，有的傍水而居。一年四季水分充足，常年云雾缭绕，保持着徽州原始的自然特色，充满了神秘气息。自从2015年被安徽省摄影家协会授予摄影创作基地后，已有10万余人次的摄影爱好者慕名前来采风。
岔口镇是大洲源政治、经济和文化中心，山清水秀、人杰地灵、文人辈出。较为出名的有：当代国际著名地理、物理学家，第一位登上南极的美籍华人张逢铿先生；“吴氏三杰”（景超、燧人、承禧）在建国初期的教育界、工商界声誉远扬；号称“江南一枝竹”的书画家吴皖生；如今还生活在岔口的书画家胡兴祖等。
浩瀚大洲源，非一篇图文所能详述。在本土两位导摄、同是省级摄影家协会会员的凌云龙、胡宁的协助下，以大洲源摄影点集聚区域的岔口村、周家村为中心，从专篇介绍过的文昌古道开始，选部分代表性摄影点进行简介，大部分图片来自两位农民摄影家的日常拍摄。
鲍家汰土楼村，坐落在海拔近400米的高山上，可观小源河流水、日出、云海、山岭等壮观美景。
博文，群山环抱，云雾袅绕，这里既有旖旎的原生态自然风光，又有着浓郁的历史文化遗迹。
金村，交通便利，位于岔口村至周家村公路旁，流水弯绕，古树葱茏，春夏秋冬有着梦幻般的色彩。
庙前村，四面环山，大洲源在这里转了一个“欧米茄”湾，村庄中粉墙黛瓦，一条河流呈S型环绕其间，如诗如画。
周家村，位于皖浙边陲，黄千公路穿村而过。依山傍水、古祠古宅，整个村庄温婉秀丽，恬静动人，犹如一幅美丽的山水画卷。
周家村是个“文化特色村”，村内人文资源丰富，仍存老铁匠、编草鞋等老手艺与蚌壳舞、拨钗等民俗。
门岭脚，一个小而美的土楼村，依山而建，极具特色的土墙石瓦，有众多土楼村里罕见的马头墙。
竹筒坦（又名“祝筒坦”），山路弯弯、石板幽幽，沿途青山翠竹、山泉叮咚、花香鸟语。竹筒坦还是一个革命老区，1933年秋，成立了“中共祝筒坦支部”，是歙南最早建立的中共支部之一，这里发生过土地革命后期的“金竹暴动”和解放战争时期的“火烧祝筒坦”事件。
位于竹筒坦至井潭村途中的石桥上村，烟火气息丰沛，又存着山林野趣的明净。
渔塘村，重山叠岭上，头顶风生，脚下云海。春季油菜花海满山坡；秋季层林尽染，令人沉醉。
鸟雀坪，这是一个连鸟雀都扎堆恋恋不舍的地方，秋季万亩山核桃林赤橙如锦，与黄白相间的菊花相衬为一幅浓郁的油画。
据村史记载，最初的茶园坪村似状元佩戴的“状元官帽+貔貅腰带+状元官印”组成，故亦称“状元坪村”。村落后山有传说宋朝起义军方腊军队隐居的“方腊一洞、二洞、三洞”，更为村落带来了几分神秘感。
木竹坦村，还保留完好一处“红军医院”，皖浙支队司令员程灿将军墓也坐落于此。
木竹坦葫芦水库，因形状貌似“葫芦”而得名。葫芦水库的美在于它无与伦比的静与山渊之间的灵。
西山大峡谷植被原始、石崖峻秀、飞瀑流泉、清水潺潺，具有典型的幽、秀、奇等特征。
半山田，村如其名，位于山脊，徽风浓郁，以云海著称。
高庄村，依山就势、错落有致，具有浓郁的山区民居建筑特色，构成了神奇、古朴、壮观的画卷。
十九曲是一个具有浓烈乡土人文色彩的古村落，带着历史的沧桑，宁静而安然。 大洲源之所以成为新兴摄影旅游热地，不仅仅是因为这里有丰富的创作资源，更是隐匿山恋间的这些古村落，还保留着世外桃源一般的质朴静谧。让人们找到了久违的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”那种平静安详的感觉。 大洲源境内摄影点散布，部分地点自驾车暂不能到达，最好提前联系当地农家乐当导摄。 1：杭瑞高速/G56(徽杭高速)歙县金山出口：至歙县岔口30公里，车程约45分钟，途经S324、X012线；至周家村38公里，车程约1小时8分钟。 2：京台高速/G3（合铜黄高速）徽州区出口：至歙县岔口59公里，车程约1小时25分钟，途经S324、X012线；至周家村69公里，车程约1小时47分钟。 注：以上大部分图文来自徽州古城。
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