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一头又饥又渴的驴刚好站在距离食物和水一样远的地方，由于在先喝水还是先吃草这两个选择间难以抉择，最后它不可避免地死于饥渴。 你可能会觉得这就是头笨驴，如果它随便往水或食物的方向推进一步，问题就解决了。 当然，这是个假想实验，由中世纪的哲学家让·布里丹引入的，所以也被成为“布里丹之驴”。除了复杂的哲学理论，布里丹的另一个贡献就是引入了思维实验。 这个实验意味着，当某些系统陷入危险的僵局，只有随机性才可以解救它们，给它们自由。 这里引出一个词——「随机性」。 什么是随机性呢？是指各种事件表现出来的不确定性。它是一个数学中的一个重要词汇，特别是在统计学中无处不在。 在日常生活工作中，有的人总是按时回家，而有的人则没有一个固定的时间。 举个例子，孩子每天下午4：30放学，估计到家时间半小时，也就是每次回来的时间都差不多是固定的。倘若有一天，到了五点半都还没见着人，在家等待的这个人就开始了胡思乱想。 同样的，如果你的爱人每天晚上都会准时回家，倘若某一天大晚上才回甚至是彻夜未回，打电话也没人接听，在家等待的你是不是很着急。 反之，倘若后者每天回来的时间都没有一个准信，或者回与不回都很随意，那么一晚上没回来你也不会有什么担心的。 从上面两段的对比中，我们又可以得出这样一个词——「稳定性」。 大家都知道，稳定性与随机性是一对反义词。 但是，与平常不同的是，我们今天要跳出数学上的统计，从另外的视角来看稳定性和随机性。这或许可以算是十几年的数学理论的一点生活化。 从人类的发展来看，人类的祖先在极端恶劣的环境下，已经慢慢把一种叫「喜欢稳定」的注入其中，并又通过基因遗传给后代。 想想那个时候，人类面临的不仅有气候的变化无常，还得想方设法应对毒蛇猛兽，生活的稳定对于他们来说，往往成了一种奢侈。他们对稳定的渴望，对于随机不确定的恐惧，两者之间的极化越来越大。以致后来的人性中，常常就有这一种。 这不好吗？当然不是，对于稳定性的追求本身就是顺人性的。但与之相反的，对于随机性的恐惧，同样深深地刻在人性的基因中。 假如你是从职场退下来养育孩子的全职宝妈，那么三四年乃至五六年之后，当你觉得自己应该重新进入职场时，你可能会惊讶：天啦，都发生了什么？ 是的，外面的环境日新月异，当你的重心由工作转向孩子后，你就不可能或者说没有精力去关心职场上的那些事了。等你再次「复出」的时候，你会惊讶变化如此之大，而此时的你——不敢了。 你会担心自己不能胜任，不知道自己还能胜任什么类型的工作，你会担心自己跟不上公司的年轻人（虽然你也很年轻）。这就是为什么很多当了宝妈的女性难以回到职场的原因。 但是，这时往往就会出现这样一个问题，另一半一直在外面，他的见识，思维的方式都在「与时俱进」。他可能就会觉得和你——无话可说。 当然，无话可说是表象，真正的问题是两个人之间没有了「共识」，也即是你的身上不再有吸引人的「新鲜感」。于是这样那样的矛盾就开始激化升级，有的甚至闹得不欢而散。 请读者朋友注意的是，我在这里只是想探讨稳定性和随机性的问题，分析这个案例的原因是觉得在我们身边很常见。除此之外，这个案例本身也对我们有着很重要的含义。 两个人要想长久地生活在一起，那至少得有共识的基础。 也就是说，懂对方。不断地学习、探讨，保持思想上的新鲜感，有着精神上的「交互」。 这不仅是对于伴侣，对于朋友来说，同样适用。 好了，回到前面所说的随机性和稳定性上来，我们追求的稳定性，在某种程度上往往就成了我们前进的束缚。比如让思维禁锢、僵化。这样的人也就不敢尝试新鲜的东西，更不敢离开自己熟悉的领域。比如说几十年之前的「下海」，很多敢的人都富有了。 随机性呢？可以让你更加坦然面对生活中的——意外之事。 如果你已经习惯了不按时回家的他，那么你就不会在到点的时候无比焦虑的担心，这样不仅对于自己的身体有好处，更是对于生活中的一些随机事件，同样能保持很好的应对状态。 因此，在最后，我们可以这样得出结论：稳定性，可能就是一枚不知道什么时候会爆炸的「定时炸弹」。 相反地，你可以尝试着喜欢上随机性，或许它更可能让你的生活少些涟漪。
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