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1：五胡 五胡是什么？ 胡是对西域少数民族的统称， 比如说胡萝卜，就是从西北来的萝卜。 五胡就是五个比较牛逼的少数民族。 五胡还分次序吗？分。 谁说的？不是后世的人分的， 而是当时的五胡之一前秦皇帝符坚说的， 所谓五胡是指： 匈奴、羯、鲜卑、氐、羌。 五胡十六国， 十六国并非都是五胡所建， 比如成国，就是賨人所建。 北燕、西凉为汉人所建。 并且五胡所建的国家也并不是都纳入了十六国中， 十六国之说是北魏的学者崔鸿写的《十六国春秋》， 他根据什么选择的这十六国？ 只有他自己知道。 而五胡之中，匈奴和羌的来源都非常明确。 2：羯（jie2) 羯是什么意思》？是指被骟过的公羊。 羯是怎么来的？ 据《魏书 · 羯胡石勒传》记载， 它们是匈奴的一个支部， 散居于上党武乡羯室， 所以号称自己是羯族。 陈寅恪先生说，这是错误的， 这是典型的因果倒置， 是因为有了羯族在那里住， 才会称为羯室。 就像庞统死在那个地方， 那个地方才叫落凤坡一样， 而不是那个地方叫落凤坡， 庞统才死在那个地方。 石勒既然是羯人，为什么有一个汉人的名字？ 据《晋书 · 石勒载记》记载， 建威将军阎粹让并州刺史公腾， 抓一些胡人，卖给别人为奴 赚的钱做军饷。 公腾让他的部将郭阳、张隆去抓胡人， 石勒就在被抓的人当中。 石勒的主人师懽给他取的名字叫“石勒”。 羯族人长的就跟汉人不一样。 据《晋书 · 石季龙载记上》记载， 太子詹事孙珍眼睛闹了毛病， 去问侍中崔约怎么治。 崔约平时就好跟孙珍开玩笑，说， 找个人往你眼睛里尿一泡尿就好了。 孙珍是个二百五，这话明知道是屁话，还接着问。 眼睛怎么能盛尿呢？ 崔约说，你眼窝那么深，正好用来盛尿。 孙珍倒生了真气，把这话跟石宣说了， 这石宣是谁呢？要从石勒说起， 石勒是后赵的皇帝，死后传给儿子石弘， 石勒有个侄子石虎，是石弘的党兄弟。 石虎杀了自己的堂兄弟，坐了后赵的江山。 石虎的儿子就是石宣。 石宣在石虎几个儿子里，眼窝最深， 一听孙珍告的这个刁状， 立刻犯了脾气，把崔约父子俩全杀了。 眼窝深是羯人的一大特征。 又据《晋书 · 石季龙载记》记载， 后赵的冉闵反叛，冉闵是汉人， 他率领汉人屠杀后赵的羯人， 凡是杀一个羯族的人， 文官升三级，武将都当牙门将。 一天之中，就杀了几万名羯人。 无论男女、老少、贵贱， 城外尸体堆积如山， 大都被豺狼吃了。 当时，高鼻梁、胡子多的， 很多都被当作羯人给杀了。 除了眼窝深，高鼻，多须也是羯人的一大特征。 据《新唐书 · 西域传》记载有关康国的问题， 康国的国君姓温，是月氏人， 后来被匈奴打败了，跑到葱岭一带。 分封了八个王， 安、曹、石、米，何、火寻、戊地、史。 加上国君的温，世称九姓（老九门？） 其中被分封的安国招兵， 招的兵称为拓羯， 就是我们汉族所说的战士的意思。 被分封的石国又称为柘支、柘折、赭时。 又据《大唐西域记 · 飒秣建国》记载， 飒秣就是被分封的康国， 康国兵马强盛， 有很多的赭羯（战士）， 性格很尿性， 打仗不怕死。 从这两段史料来看， 康国所谓的赭羯就是柘羯的意思， 这九姓国的战士都称为赭羯， 并且他们的前身是月氏人， 据《隋书 · 康国传》记载， 月氏人长什么样？ 深目、高鼻、多须。 和羯人长的一毛一样。 所以羯人根本不是什么匈奴别部， 他们就是月氏人，是中亚人。 石国的战士也叫赭羯， 而石国的王室姓石， 石勒是什么人？是羯人， 所以他姓石。 那为什么叫勒呢？ 因为石勒的小名叫匐勒， 把前面的字省了，就叫勒。 那么我们可以证实两点了， A：羯族不是匈奴人，他们是月氏人，是中亚人。 B：月氏人中的石国王室石，战士叫赭羯，石勒是石国人的后代，所以姓石，他称帝后他的部族称为羯族，他的名字根本不是他的奴隶主给取的。 3：氐族 氐族受羌族和汉族影响很大， 据《三国志 · 魏志 · 外夷传》裴注引《魏略 · 西戎传》记载， 氐族有自己的语言， 像汉族人一样， 各自有姓氏。 喜欢穿青色红色的衣服， 又善织布、善种田，善畜牧， 生活小能手。 女人出嫁时，穿着一种叫做衽露的服装， 衣服上的花样装饰像羌族， 整体又像汉族的袍。 头发都编成小辫子。 会说汉语。 又据《三国志 · 魏志 · 夏侯渊传》记载， 夏侯渊一次性就抢了氐族的十多万斛粮食。 可见氐族的农业有多发达。 西南的少数民族称为夷， 据《新唐书 · 南蛮传 · 南诏传》记载， 西南少数民族称王为诏。 《晋书 · 苻坚载记下》记载， 苻坚正牛逼的时候， 听见小孩儿唱童谣， 河水清复清，苻诏死新城。 这里的诏，就是王的意思， 苻诏，就是苻王，苻坚。 这两个证据，印证了诏就是王。 还可见南诏的语言和氐族的语言是一样的。 《后汉书 · 南蛮西南夷传》中， 把住在白马的氐族称为西南夷之一， 并且记载，农业发达，编小辫子，能织布， 都是西南少数民族的共同特点。 从这几个证据来看， 氐族就是西南少数民族之一。 4：鲜卑族 4.1 鲜卑拓跋氏 鲜卑从东汉末年开始展露头角， 据《三国志 · 魏志 · 鲜卑传评》记载， 鲜卑族的檀石槐（人名）被推举为首领， 统一了鲜卑部族，强盛一时， 从东至西有一万两千多里， 从南至北有七千多里。 东汉恒帝怕他坐大，派人和亲， 檀石槐拒绝了，并且将部族分为三部， 东、中、西，各由一位统帅统领。 4.2 鲜卑慕容氏 北魏拓跋氏统一北方。 鲜卑的东部有两个大部落， 一个是宇文氏，一个慕容氏。 与东部慕容氏有关的是阿柴虏吐谷浑， 《宋书·鲜卑吐谷浑传》记载， 阿柴吐谷浑是辽东的鲜卑族， 他爸爸叫洛韩， 弟弟叫若洛廆（wei3）， 若洛廆又称为慕容，所以若洛廆也叫慕容廆。 哥哥吐谷浑要往西打，扩展地盘， 寻求更多的发展空间。 弟弟若洛廆派全家老少有长史乙那楼（人名）去追， 哥哥，咱家在东边，你往西干啥去啊？ 哥哥吐谷浑说，这样吧， 你们往东边赶马，马要是往东走， 我就跟你们回家。 乙那楼只说了一句，“你牛逼！” 此一去，正好赶上西晋八王之乱， 趁乱得了上陇之地。 哥哥吐谷浑在西边， 弟弟若洛廆在东边。 4.3 鲜卑河西秃发氏 与西部鲜卑拓跋氏有亲的是河西鲜卑秃发氏， 据《晋书·秃发乌孤载记》记载， 秃发氏的乌孤，是河西的鲜卑人。 他们的祖先，与北魏拓跋氏是同一波人。 从八世祖开始，从塞北迁到河西的， 相当于八辈祖宗的时候，分家了。 据《魏书·源贺传》记载， 源贺，是河西鲜卑族的秃发氏傉檀（人名）的儿子， 傉檀被乞伏炽盘（人名）所灭， 贺源率领着部族投奔北魏拓跋氏了， 北魏皇帝佬儿说： 你啊，知道不，咱俩五百年前是一家， 因为分家的事，你们改姓儿了。 你从今以后就姓源吧。 据《新唐书·宰相世系表》记载， 姓源的，和北魏皇帝是一家， 从分家到现在已经第九代了。 所以河西的鲜卑族的秃发氏， 其实是拓跋氏的音译，字不同而已。 谁这么倒霉催的，给弄个秃发。 4.4 鲜卑乞伏氏 西部还有乞伏氏， 上文灭了秃发氏傉檀的， 就是乞伏氏的炽盘。 据《晋书·乞伏国仁载记》记载， 乞伏国仁（人名），是陇西的鲜卑族。 以前分为三个部族，分别是弗斯、出连、叱卢。 他们从漠北迁出到大阴山的时候， 路上遇见一个巨大的虫子拦路， 虫子长的又像龟，和山一样大。 这些家伙害怕了， 这是遇见上古神兽了啊， 赶紧杀马，祭祀，说， 要是哥俩儿好， 你就让路让我们过去， 买路钱也给你了。 你是要跟哥们得瑟， 你就挡这儿别走。 不一会儿，大虫子消失了， 出现一小孩儿。 你以为这小孩是这大虫子吗？ 龟虫侠？哈哈，不是。 只是普通一小孩， 有些老人没孩子，就把他收养了。 无独有偶，拓跋氏南迁的时候， 也遇了差不多的情况。 4.5 混血鲜卑 鲜卑不同于之前的羯、氐， 他们的成份特别复杂， 据《三国志·魏志·鲜卑传》记载， 匈奴逃跑了以后，有十多万户人家没跟着去， 都在辽东散居，这些人都说自己是鲜卑族。 《魏略·西戎传》记载， 赀虏，就是匈奴。 匈奴管奴隶叫赀。 东汉光武帝刘秀时期， 匈奴力量已经不行，差不多该散的都散了。 匈奴所管的奴隶们， 大都散落在金城、武威、酒泉北、黑水、西河东西一带， 还是以游牧为生。 他们和东部的鲜卑族不一样， 东部的鲜卑族比较单一， 而西部的各色人等俱全。 有的是大胡族人， 有的是丁令族人， 有的是羌族人。 4.6 胡子黄、皮肤白 《晋书·明帝纪》记载， 王敦做了个白日梦， 梦见太阳围着城绕来绕去， 吓的坐了起来，说， 肯定是黄须鲜卑奴来了。 注意王敦是东晋的权臣， 王敦所说的黄须鲜卑奴并不是说鲜卑军队打过来了， 而是东晋明帝的妈妈，就是鲜卑人。 而东晋明帝长的也像鲜卑人， 皇帝不就是太阳吗？ 所以王敦管东晋明帝叫黄须鲜卑奴。 据《晋书·苻坚载记下》记载， 前秦人管鲜卑人叫白土匪。 从这两则史料可见， 鲜卑人胡子黄、皮肤白。 4.7 鲜卑纥骨族 据《新唐书·回鹘传下》记载， 黠戛斯，古时坚昆国， 国家处于依吾之西，焉耆北，白山旁边。 种族中还杂有匈奴西部的丁零族。 匈奴封西汉降将李陵为右贤王， 封卫律为丁零王。 后来郅支单于灭了坚昆国。 坚昆国都城， 向东距离单于封地七千里， 向南距离五千里。 郅支单于就把都城建在了坚昆都城。 后世谁要是得了这个城， 被称为结骨、纥骨、纥乞斯。 这些人都长着红胡子，白皮肤，绿眼睛， 谁是有一头黑头发，肯定是恶鬼缠身了， 如果谁要是有双黑色的眼睛， 就说这人是汉人李陵的种。 这段史料可以总结以下几点， A：匈奴西部就是鲜卑西部所在地。 B：《宋书·索虏传》记载，索虏的首领姓拓跋，是汉人李陵的后代。 《南齐书·魏虏传》记载，北魏的人，是匈奴种，姓拓跋，李陵的老婆叫拓跋，匈奴人的规矩，要以母亲的名字为姓，所以北魏这些人期初都是李陵的后代。并且与史料记载匈奴封李陵为右贤王相符。匈奴的右边，就是匈奴的西部，匈奴的西部就是西部鲜卑。 C：在西部鲜卑中，拓跋只是其中的一个姓而已。 D：结骨、纥骨，就是黠戛斯，据《魏书·官氏志》记载，北魏献帝时，北魏献帝的哥哥称为纥骨氏，后改为胡氏。从那时候起，北魏的统治阶层，由七个大族把持，共十个姓。 E:《隋书·铁勒传》记载中，有纥骨部。《魏书·高车传》记载中，有高车、丁零。那么纥骨氏，就是高车族、或者说丁零族、或者说铁勒族。那么黠戛斯是纥骨氏，也就是高车族。 F：纥骨氏是北魏七大族之一，又是北魏献帝哥哥的后代，那么纥骨也就是鲜卑族。 4.8 曹操的老婆和东晋明帝他妈 据《三国志·魏志·任城威王彰传》记载， 曹操很喜欢儿子曹彰， 捧着曹彰的胡子说， 黄须儿竟然这么牛逼。 据《三国志·魏志·武、文世王公传》记载， 曹操一共有25个儿子， 其中卞皇后生的是， 魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植，萧怀王曹熊。 据《三国志·魏志·武宣卞皇后传》记载， 曹操的老婆卞皇后，是琅邪开阳人，曹丕的妈， 二十岁的时候，嫁给了曹操。 东晋明帝的妈，姓荀， 也是琅邪人，并且还是鲜卑人， 东晋明帝长的就像鲜卑人。 所以有可能曹操的老婆和晋明帝他妈都是流落到琅邪的鲜卑人。 总结： 1：五胡有次序，这是苻坚所说，是什么次序？时间？强弱？不知道。匈奴、羯、鲜卑、氐、羌。 2：匈奴与羌人来源甚明，陈寅恪先生没有讲。可能他们的来源问题，不在属于魏晋南北朝这一部分。 3：羯族强盛是由中国第一个奴隶皇帝石勒所发扬，石勒本是月氏人，所以羯族是月氏后代。 4：氐族是西南的少数民族，纺织、农业都很发达。 5：鲜卑很乱，东部比较单一，而西部鲜卑却是各种族杂处，都称为鲜卑，西部的各少数民族，往回推，都是拓跋氏他们家的。 6：西部鲜卑很有意思，据史料推断可能是西汉李陵的后代，也就是匈奴与汉人通婚的后代。 7：至曹操的儿子曹彰时，就有鲜卑人的血统。东晋明帝也有鲜卑人的血统，民族融合在不经意间，就已经开始了。 |
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