陶然亭
陶然亭位于北京城南隅，园内慈悲庵始创于元代，又称观音庵，清康熙三十四年(1695年)监管窑厂的工部侍郎江藻在慈悲庵内建亭,并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”诗意,为亭题名“陶然”。这里自然景色优美,成为文人墨客宴游觞咏之地。
园内既保存有自战国以来多个朝代的历史文物和多处古寺观祠；还是李大钊、毛泽东等革命先驱从事革命活动的纪念胜地。
高君宇烈士墓及陶然亭慈悲庵是我园重要红色旅游景点。
爱晚亭
爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦。
爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治初（1862-1870）改为砖砌。该亭古朴典雅，平面正方形，边长6.23米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系1952年毛泽东应湖南大学校长李达之约而题。
醉翁亭
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺。清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”，亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！
古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。
湖心亭
在西湖中央。小于三潭印月。大于阮公墩，合称“蓬莱三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。岛南又有石碑，不伦不类地题着“虫二”，据说也是乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。值得一提的是胡来朝作《湖心亭柱铭》：“四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻”。
“春水绿浮珠一颗，夕阳红湿地三弓”。这是对湖心亭景色的绝妙写照。它与三潭印月、阮公墩同称“湖中三岛”。在西湖中形成所谓“蓬莱三岛”的鼎足之势。
陶然亭公园位于北京市西城区黑窑厂一带，南临南二环，北接陶然亭路，西傍菜市口大街，东倚太平街。
陶然亭公园面积并不大，全园占地面积56.56公顷，其中水域面积为16.15公顷，由东湖、西湖、南湖、三个湖的沿岸及湖心岛组成。但因其有陶然亭而闻名遐迩。陶然亭是清代名亭，与安徽滁州琅琊山的醉翁亭、湖南长沙岳麓书院后青枫峡的爱晚亭、浙江杭州西湖的湖心亭并称中国四大名亭。
新中国成立后，在毛泽东主席的倡导下，陶然亭公园成为首都北京最早兴建的一座现代园林，向人民群众开放。
1985年，为了突出"以亭为胜"的特色，在原有基础上又对全园进行了改建规划，在陶然亭公园的西南部兴建了华夏名亭园，将全国十几座著名的亭子，以一比一的比例在此重建。此后，这里又陆续兴建了一些亭子，使得这里形成了一个以亭文化为内涵，集湖光山色，亭园碑刻为一体的著名旅游景点。
现代的陶然亭公园，是一座融古建与现代造园艺术为一体，以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。是北京市精品公园，素有"都门胜地"之誉。这里湖光山色旖旎，园林风光秀丽，华夏名亭林立，文化内涵丰富，使它成为京城内旅游观光胜地。更因为坐落在湖心岛上的的慈悲庵是中共早期创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏、恽代英、高君宇等常到这里来进行秘密革命工作的场所，而成为北京市红色旅游热门景点之一。高郡宇及其蜜友石评梅的墓也坐落在湖心岛上。
为了探寻这里的亭文化，我曾数次到此，游走于各个名亭之间，去感受那深藏其中的中国文化精髓。那么，你知道陶然亭公园里到底有多少个亭子吗，他们各自都有什么样的故事？就请跟随我一同走进陶然亭公园来一番探寻吧。
一、湖心岛。湖心岛上有5个亭子，慈悲庵也坐落于此。
１．陶然亭
对于不熟悉的旅客来讲，要想找到陶然亭并非易事。陶然亭位于湖心岛上素有“城市山林”之称的著名慈悲庵内最西端。
慈悲庵坐落于陶然亭公园湖心岛西南的高台上，是创建于元代的古刹，又称观音庵，距今已有700余年历史。它山门向东，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。历史上这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。
登上台阶，来到一个很不起眼的东朝向的小门前，门楣上方的一行小字提示，这里便是慈悲庵了。
进入门房，一个大大的匾额非常醒目的悬在上方。
走过门房是一堵影壁，转过影壁便是慈悲奄的大殿院落，这里有两个殿，北殿是正殿观音殿。殿内贡奉有观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨塑像。
南殿准提殿现在是展室。
从门房走进正殿院落，在影壁处向北，有一个小门。走进小门，是一个很小的院落，有一幢不大的小二楼，这里是文昌阁。
文昌阁坐北朝南，面阔3间，进深1间。阁前有一小方亭。文昌楼有上下两层楼，虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，雕梁画栋，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内楼上祀奉的是魁星，楼下祀奉的是文昌帝君(又称梓潼帝君)，这两位神祗是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京赶考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的"文昌阁签诗"百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成"文昌灵签"，供来此问卜者抽签。
在慈悲庵院子里，有两座距今已有900余年的历史，保存较为完好的经幢，它们是考证北京历史的珍贵文物。经幢是我国佛教石刻的一种。创始于唐朝。凿石为柱，上刻佛名、佛像或经咒于上。再在上面覆以盖，下附台座而成。
一座是金代经幢，在进山门的影壁后，是金太宗天会九年(1131年)观音甘露破地狱净法界真言幢。四面各镂佛像，并刻有咒文。
另一座是辽代经幢，在文昌阁院落内，这是一座辽道宗寿昌五年(1099年)慈智大师师佛顶尊胜大悲陀罗尼经幢，上面的字迹已经非常模糊，无法辨认。
正殿院落的西墙中间有一个门洞，穿过门洞便进入到一个较大的院落。刚刚从大殿院里走过来，有一种豁然开朗的感觉。这个院子比较大，是个长方形。南、西、北三面都是平房。正对面的平房是一间三开间的敞轩。南北走向。两边各有房舍与其相连。正中央门楣上方，一块匾额上豁然刻着“陶然亭”三个篆书大字。哦，这里就是大名鼎鼎的陶然亭！
叫做陶然亭，其结构并非中国传统意义的亭子，更像是一个门庭，要不是看到了门楣上的匾额上的“陶然亭”三个大字，真的会把他错过去。
这座建筑最初是清康熙34年(公元1695年)工部郎中江藻修建的。
原来的慈悲庵只是靠近苇塘的一座古庙，明清两代，这一带曾设专为皇家烧砖瓦的窑厂。清康熙三十四年(1695年)，时任窑厂监造的工部郎中江藻，在古庙慈悲庵西侧盖了三间厢房，摘取唐朝诗人白居易诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”里的“陶然”二字，取名“陶然亭”。并题写“陶然”二字，作了《陶然吟》，这就是陶然亭名称的由来。此后，许多诗人，游客到此游赏凭吊，留下许多传诵一时的诗篇。
白居易诗原文：
《与梦得沽酒闲饮且约后期》 白居易
少时犹不忧生计， 老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史， 醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。
悬挂在山门内檐下的金字木匾上“陶然”二字系江藻遗墨。江藻所撰“陶然吟”石刻镶嵌在亭南壁。
亭西外门楣上方匾额的“陶然亭”三个大字是郭沫若书写的。
２．澄光亭
离开慈悲庵，沿湖心岛南端山下湖边小路向东走不远就能看到一座小亭子，这就是澄光亭。
这里的风光非常精美，在此处望湖观山，最为相宜。湖边山脚下红的枫树，黄的银杏，绿的柳树，五彩斑斓，争奇斗艳。
３．爱晚亭
在澄光亭的东北，湖心岛的中南部山南，有一座重檐八柱、琉璃碧瓦、亭角飞翘且造型秀美的亭子，它就是依长沙岳麓山“爱晚亭”一比一比例修建的陶然亭内的“爱晚亭”。
长沙爱晚亭，位于长沙岳麓山清风峡，修建于乾隆五十七年（1792年），原名“红叶亭”，后因原名太直白，更名为“爱晚亭”，源于唐代杜牧的七言绝句《山行》：
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
红底鎏金“爱晚亭”匾额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而制。
４．锦秋亭
锦秋亭建于1953年，位于湖心岛锦秋山顶。过去这里曾经有一座花神庙，花神庙早已无迹可寻，在其遗址上修建了这座锦秋亭。
５．风雨同舟亭
风雨同舟亭位于西湖东岸半岛。此亭形式独特，亭分上下三层，二层为虚阁，四面设有栏杆，屋面三重檐，歇山顶，外置挂落，飞檐翘角，悬挂风铃，饰龙吻。垂脊上饰有天狗，鸡禽等兽。
1991年安徽大水，得首都及全国人民的鼎立支援赈灾。安徽省政府仿徽州建于清康熙年间的沙堤亭，按0.75：１的比例，于1992年在陶然亭公园湖畔建造了这座风雨同舟亭，以示感谢。意为一方有难，八方支援的民族团结精神。
沙堤亭位于安徽省黄山市徽州区唐模村。沙堤亭建于清康熙年间。八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。从不同角度看，每个平面均为八角，故又名"八角亭"。
它上下共三层，中空，上有回廊。因为它是一种镇风水的标志性建筑，不是用来攀高游玩的，所以没有上楼的楼梯。沙堤亭的独特造型可谓举世无双，全国原样仅此一座。
高君宇 石评梅塑像
在湖心岛西侧山脚下湖岸边小路沿途小矮墙上，均匀分布着有许多书形雕塑，上面刻有不知作者是谁的诗句。很多诗句都是关于陶然亭这座园子的，给本就文雅的陶然亭公园更增添了几分书香气。
拂面微风柳万丝。春光犹似去年时。幅中折角无人识，醉依江亭唱竹枝。
看山宜伴不宜独。如得异书须共读。家有贤妻薄名利，拙不能诗亦不俗。
秋来何处可登楼。每至陶然亭上游。却使客心更惆怅，西风欢送荻花洲。
潇洒闲亭子，登临便一同。人来春树杪，山落酒杯中。
故址辽金眩建都。窑台禅院剩城隅。凌洼新苇万千笋，荫寺老槐三二株。
潜秋又见菊花黄。佳日登临忆侍郎。独耸吟肩参末席，齐开笑口说重阳。
这是清中期状元蔡以台游陶然亭时作的一首诗：“潜秋又见菊花黄，佳日登临忆侍郎。独耸吟肩参末席，齐开笑口说重阳。觥筹交错倾三雅，风雨争飘忽满堂。最似奎章虞阁老，白头骑马兴飞扬。”
湖心岛分别通过榭湖桥与北岸相连，通过云庵桥与西岸相连，通过玉虹桥与东岸相连。在榭湖桥的南北两端延长线上，有两座气势宏大的牌楼。北边的牌楼叫做“陶然”，南边的牌楼叫做“佳境”。这两座牌楼可是有着一段曲折的前世今生。
旧日老北京各式各样的牌楼有几十座，建在马路上的跨街牌楼也有十几座。这些牌楼在五十年代都因为妨碍交通被拆除了，这里面就包括东、西长安街牌楼。东长安街牌楼位于东长安街王府井南口外西侧，即北京饭店旧楼前面，横跨东长安街。西长安街牌楼位于西长安街府右街南口外东侧，横跨西长安街。一东一西遥相呼应，是长安街上的标志性建筑。
两座牌楼东西相向，构造相同，皆为木结构，三间四柱三楼式。立柱均为冲天柱形式，立柱两侧加戗柱支撑，两牌楼分别嵌有 “长安街”匾额。梁思成先生认为，牌楼是北京街道上的主要对景，很多牌楼都具有很高的历史文化价值和艺术价值，“一条街道中在适当的地方有个对景，是非常必要的”，但拆除牌楼在当时已是大势所趋，反对拆除的声音显得羸弱而寡助，梁先生也不得不在保留意见的同时寻求异地迁建的处理方式，以保护古迹。
1954年8月北京市决定拆除东、西长安街牌楼。当时周总理知道这件事后，为了保护这两座牌楼，特意指示北京市有关部门，将东长安街牌楼，迁建于陶然亭公园内。牌楼拆下的构件皆运至陶然亭公园北门内分类保存，其木构件一一编号并登记造册，瓦件也都保存完好。1955年2月这两座古代牌楼在陶然亭公园内按原样重新组建，东、西长安街牌楼终于幸运地保存了下来。
牌楼建于东、西湖界甬道的两头，即榭湖桥畔。两座金碧辉煌的牌楼，背衬浓郁覆盖的小山，倒影映在碧波荡漾的湖面，景色异常瑰丽，给游人留下深刻印象。这两座牌楼为陶然亭公园的景色增添了不少秀色。
然而，东、西长安街牌楼最终没躲过劫难，还是于1971年9月，被清除了。四十年以后的2011年，北京市政府再次重建这两座牌楼，牌楼的规制，大体与原有的牌楼相当，牌楼高13.6米，长23.7米。彩画画工精美，色彩艳丽，但牌楼已无法再叫东、西长安街牌楼，这便是“佳境”牌楼和“陶然”牌楼的前世今生。
（未完待续）
你知道华夏名亭园里蕴含哪些故事吗？
上文讲了陶然亭公园湖心岛上的5个亭子，下面接着讲西门到南门之间的亭子。
（了解上一集内容《你知道四大名亭之一的陶然亭的故事吗？——陶然亭公园游记（一）》，请点击本文下方的“了解更多”）
二、西门到南门之间共有13个亭子，其中12个在华夏名亭园内。
6．吹台亭（在名亭园外）
吹台亭真迹位于江苏扬州瘦西湖。据《宋书》载：徐湛之筑风亭、月观、吹台、琴室四座园林建筑。其中吹台因清乾隆南巡时曾在登临钓过鱼，亦称钓鱼台。吹台三面临水各有月亮门一孔，透过月亮门，五亭桥，白塔映入眼帘。
陶然亭公园于1986年在园内西湖岸边靠近华夏名亭园的地方仿仿建吹台。这里吹台的三个月亮门南对云绘楼，北对瑞像亭，西对醉翁亭。居中透视，宛如幅幅风景画图。可以说，这个亭仿建得非常神似，是仿品中的精品。
1985年，在园内西南部辟建了“华夏名亭园”，占地10公顷。华夏名亭园纵跨2000多年历史，在全国6省9市精选各地名亭11？座，单独设计建造1座。所选名亭造型多样，各具特色，具有较高的建筑艺术价值。华夏名亭园景区由北京市园林设计研究院设计，先后荣获北京市优秀设计一等奖、建设部城建系统优秀设计一等奖和全国优秀设计金质奖。
7．沧浪亭
沧浪亭真迹位于苏州市三元坊沧浪亭街3号，是一处始建于北宋的中国古典园林建筑，始为文人苏舜钦的私人花园，是苏州现存诸园中历史最为悠久的古代园林。沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一并列为苏州宋、元、明、清四大园林。
沧浪亭上刻有对联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，此联为清代学者梁章钜为苏州沧浪亭题的集句联，该对联上联出自欧阳修《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，下联出于苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”句。不仅叙说了沧浪亭的建亭过程，也写尽了沧浪亭情景交融的风月山水，使人感悟到热爱自然、顺应自然，与自然在情感上亲和的环境保护理念。
陶然主公园于2016年仿建。
沧浪亭旁树一石，上刻有陆游《读李杜诗》
濯锦沧浪客，青莲澹荡人。
才名塞天地，身世老风尘。
士固难推挽，人谁不贱贫？
明窗数编在，长与物华新。
8.浸月亭
浸月亭真迹位于江西九江（古称江州），传说是在西吴周喻的点将台故址上建起的这座亭子。唐代著名诗人白居易在元和十——十三年（公元815—818年）被贬为江州司马时，经常到这座亭子聚朋唤友，饮酒赋诗。这其间，他写了著名的《琵琶行》，诗中有“别时茫茫江浸月”句，从此，人们就把这个亭子叫“浸月亭”了。
浸月亭六角攒尖顶，翼角翘然，柱间有靠背栏杆，下架为铁红色，亭影映于水中，诗意盈然。
9.醉翁亭
醉翁亭真迹坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，名列四大名亭之首，始建于北宋庆历七年(1047年)，由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。
传说欧阳修被贬滁州，特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏，和黎民百姓同乐同游。孩童喜听他讲的故事，山民爱向他倾诉忧愁。和尚常邀他弹琴下棋，学子常向他请教平仄对偶。一天他同智仙和尚对弈，棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈，猝不及防一场大雨把众人淋了个湿透。樵夫老舌快言快语，建议在此建个亭阁。智仙筹资快速建成，可惜一时名称没有。这天欧公在此应酬，自称"醉翁"颤颤悠悠。吩咐随从拿来“四宝”，“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下《醉翁亭记》，抄贴滁城六大门楼。恳请城民帮助修改，再行刻碑立于亭右。樵夫老舌赶来建言:“开头这山那山有点啰嗦”。“虽然写了不少山名，但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划，开头一段全部删掉。添上“环滁皆山也”五个大字，言简意赅山山都有。后由苏轼将此《记》书写刻碑，欧文苏字遂成国宝，人称“双绝”。陶然亭公园于1986年仿建。
10.谪仙亭
谪仙亭没有原型，是陶然亭公园为纪念诗仙李白，在华夏名亭园区开辟建造一片太白景区，谪仙亭便是这个景区的主景，由北京市园林古建设计院自行设计，于1985年建成。
谪仙亭为依崖临水而建的飞檐起翘葫芦宝顶式半壁亭。远远看上去，就像镶嵌在山石壁上的半个亭子。
亭内石壁上镌刻有明代丘睿作的《过采石吊李谪仙》和明代杨荣作的《李白赞》诗二首。
《过采石吊李谪仙》
蛾眉亭下吊诗魂， 千古才名世共闻。
江上波涛生德色， 矶头草木带余醺。
光争日月常如在， 思入风云迥不群。
岩芷汀兰无限意， 临风三复楚骚文。
丘睿(丘浚1418—1495)，字仲深，号琼山，琼州(今属海南)人。明景泰五年进士，授编修。 任礼部尚书兼文渊阁大学士，参预机务。
《李白赞》
匡庐之山，神秀所钟。
瀑布千尺，宛然飞虹。
伟哉谪仙，银河在目。
咳吐天风，灿然珠玉。
杨荣(1371年-1440年7月30日 )，原名道应、子荣 ，字勉仁，建安(今福建建瓯)人。明初著名政治家、文学家、内阁首辅，与杨士奇、杨溥并称"三杨"，因居地所处，时人称为"东杨" 。
虽说陶然亭公园里的谪仙亭没有原型，但是，我从网上找到很好写谪仙亭的古诗词。从这些古诗上可以判断，古时曾经有过一个叫做“谪仙亭”的亭子，可能这个古亭早已不在，已无从考证了。
《谪仙亭》
明·陈献章
迁客一亭眠海滨，当时谁号谪仙人。花汀柳市无疆界，尽是乾坤一样春。
陈献章（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。
《沁园春 登谪仙亭》
清·华长发
采石矶头，蹑屐来登，兴怀谪仙。问沉香倚醉，宫袍曾着，夜郎流窜，彩笔谁怜。
一代才人，遭逢如此，漫说风流诗百篇。光万丈，但西南照彻，瘴雨蛮烟。
而今豪放谁传。道天子呼来不上船。叹骑鲸客去，只余红蓼，挂帆人远，莫问青莲。
江上清风，山间明月，何可无君一醉眠？凭高望，兄酒星如炬，牛斗之间。
华长发（1629——1713），字商原，号沧江。清无锡人。诸生。工诗词。
另外，在安徽九华山九子岩风景区，也有一座谪仙亭，网上有人说这是陶然亭谪仙亭的原型。但是，我在网上查了很多资料，均没有对这个亭子的详细介绍。从一些游客写的美篇上看， “该亭为四角双层攒尖风格，共托九朵莲花，象征莲花佛国九华山。亭内立有贔屃碑一座，碑文由原安徽省省长傅锡寿题写李白九华山定名诗一篇。” 傅锡寿1989年4月至1994年12月任安徽省委副书记、省长，2004年3月退休。由此可见，这个亭子应是现代产物。况且这个亭子的样式是一个中规中矩的亭子，与陶然亭的谪仙亭相去甚远。
(此两张图片选自网络）
11.少陵草堂碑亭
少陵草堂碑亭位于四川成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂景区内。杜甫草堂是我国唐代伟大现实主义诗人杜甫于乾元二年（公元759年）冬，因避“安史之乱”流转成都时的故居遗址。相传杜甫的名诗《茅屋为秋风所破》就是他居此处时所作。清雍正十三年（公元1734年），在茅屋遗址上建造了少陵（杜甫别号）草堂碑亭。亭中碑刻的四个大字“少陵草堂”系康熙十七子果亲王允礼所书。陶然亭公园于1985年仿建。
茅屋为秋风所破歌
作者：杜甫 (唐)
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
12.一揽亭
一览亭又名圣览亭。坐落于金华城区铁岭头附近一处高坡上。明嘉靖十年(1531)由郡守洪珠建造。这里原是金华城区的制高点，东耸八咏楼、天宁寺，西布三苏祠(苏洵、苏轼、苏辙祠堂)，南临双溪，北濒明月楼、文昌阁，一览亭鹤立其中。登高远眺，北山芙蓉诸峰蔚然深秀，东南数峰如万马奔驰，西隅兰江诸山远在天际，双溪二水在城下合流西去。四处为山岗、湖泊，农庄似在烟云香霭之间，寺观楼阁参差排列于山城雉堞之中，举目一览无余，故名。
一揽亭突出了中国南方造园秀美多姿的特色，陶然亭公园于1993年仿建。公园内的一揽亭坐落在公园西南，华夏名亭园内最高峰上。登上一揽亭，可把整个公园尽收眼底。“一揽亭”名如其实。
13.百坡亭
百坡亭位于四川省三苏公园，是为纪念宋代文学家苏东坡而建的桥亭。苏东坡任颖州（今安徽阜阳）太守时曾作《泛颖》诗。南宋嘉定（公元1214年），四川眉州太守魏了翁根据苏东坡的诗句在眉州城内环湖中修建了百坡亭，历经沧桑，古环湖和百坡亭早已不复存在。1928年，在眉山三苏祠内瑞莲池上重建了百坡亭。陶然亭公园于1989年仿建。
《泛颖》·苏轼
我性喜临水，得颖意甚奇。
到官十日来，九日河之湄。
吏民笑相语:"使君老而痴。"
使君实不痴，流水有令姿。
绕郡十余里，不驶亦不迟。
上流直而清，下流曲而漪。
画船俯明镜，笑问"汝为谁"。
忽然生鳞甲，乱我须与眉。
散为百东坡，顷刻复在兹。
此岂水薄相，与我相娱嬉。
声色与臭味，颠倒眩小儿。
等是儿戏物，水中少磷缁。
赵陈两欧阳，同参天人师。
观妙各有得，共赋泛颖诗。
14.兰亭
兰亭是江南著名园林之一，位于浙江省绍兴市西南13公里的兰渚山麓，东晋著名书法家，书圣王羲之的园林住所，是一座晋代园林。相传春秋时期越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。
据历史记载，公元353年(东晋永和九年)三月三日，时任会稽内史的王羲之邀友人谢安、孙绰等名流及亲朋共40余人在此举办修禊集会，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，全文28行，共324字，凡字有重复者，皆变化不一，可谓精彩绝伦。通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品，后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。只可惜这样一件书法珍品，最后做了唐太宗李世民的殉葬品，永绝于世。
绍兴兰亭真迹现址为明嘉靖二十七年(公元1548年)时任郡守沈启重建，而后几经改建，于1980年修复成明清园林的风格。亭内碑上“兰亭”二字系清康熙所书。兰亭碑于文革中被砸毁，后虽经修复，但字迹已经缺损，“兰”字缺尾，“亭”字缺头。
陶然亭公园于1985年仿建兰亭，结合园林环境，以写意手法而建。以“兰亭碑亭”为中心，前有“曲水”，后有“墨华池”，再后是“群贤毕王至馆”。该碑亭后俗称为小兰亭。
15．鹅池碑亭
鹅池碑亭是兰亭景区的园林建筑之一。鹅池亭为一三角亭，内有一石碑，上刻“鹅池”二字，“鹅”字铁划银钩，传为王羲之亲书；“池”字则是其子王献之补写。“鹅”字略瘦，“池”字略胖。一碑二字，父子合璧，乡人传为美谈。相传，王羲之喜好养鹅，便于此地开辟了一个养鹅的池塘。并在池前立碑，取名“鹅池”。一日，王羲之正在书写碑名，刚刚写好“鹅”字，就有圣旨到。王羲之不得已放下笔去接圣旨。一旁看他写字的8岁儿子王献之，见父亲只写了一个字就走了，于是拿起笔来，补写了“池”字。
（上面两图拍摄于北京昌平龙山白浮泉）
16.独醒亭
独醒亭位于湖南省汨罗市玉笥山顶屈子祠前。根据屈原的《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，称“独醒亭”。亭为六角形，攒尖顶灰瓦，角翼微翘，傲然伸于苍穹。亭为木结构，呈铁红色，周有靠背栏杆围护。花岗石辅基，红柱碧瓦，彩绘藻井，内绘二龙戏珠天花藻井，雕有金龙翔舞，生气勃然。亭体不同凡响，既古拙宽厚，又有壮丽之风。亭前有现代文学宿将茅盾、著名书法家赵朴初题写的"独醒亭"匾额。 公元1541年重修独醒亭，记立于亭侧。陶然亭公园于1987年仿建。
独醒亭旁的山石中立有屈原半身塑像。
17.二泉亭
二泉亭，位于江苏无锡惠山山麓的锡惠公园。二泉开业于唐大历十四年（公元779年），分上、中、下三池。二泉之水称“龙津螭唾”，甘香宜茶。相传经唐代茶圣陆羽品评，为天下第二。苏东坡也曾品评并留下“独携天上小团月，来试人间第二泉”之名句。宋徽宗时，曾将二泉水列为皇室贡品。宋高宗赵构南渡，曾饮泉于此，筑亭池上，名“二泉亭”，题额“源头活水”。近代民间盲人音乐家阿炳曾谱有“二泉映月”一曲，遐迩闻名。二泉亭造型纤巧俊秀，亭顶饰双龙戏珠，亭中有元代书法家赵孟頫所书“天下第二泉”石碑，下池壁有石雕螭首，传为明代遗作。陶然亭公园于1987年仿建。
18.云绘楼·清音阁
云绘楼和清音阁原在中南海的南海东岸，建筑于清乾隆年间(公元十八世纪)。双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。 1949年北京解放时，已破旧不堪。1954年，中央办公厅为了建新的中南海门诊部，拟拆除附近的一些建筑，云绘楼和清音阁即在拟拆除建筑之列，但未获文化部文物局的同意，最后由周恩来总理亲自偕同梁思成等先生堪踏选址，最终议定将这组古建筑迁地重建在陶然亭公园慈悲庵西南部。新中国第一任文物局局长郑振铎称之为“古建筑迁地重建的创举”。
2014年，公园对该组建筑进行了文物保护修缮，2015年参照清代宫廷陈设收藏卷档案，还原皇家园林建筑室内环境场景，再现历史建筑的格局与风貌。
在清音阁的西墙上，有一块石刻《迁建竣工题记》，记述了北京市把古建筑易地保护的创举，宫廷建筑“落户”民间的先例 。
1984年5月，云绘楼和清音阁被定为北京市文物保护单位。
（未完待续）
