五画
立部
立1.产2.辛3.妾4.竑亲竖昱音彦飒5.站竘竞竚竝6.章竟産竫翊翌7.竦童竣竢8.靖竪新意竣9.竭韶端颯10.毅11.竱亷14.競15.赣赣贛
立(lì丽)
《书·皋陶谟》：“宽而栗，柔而立，愿而恭。”《诗·周颂·思文》：“立我烝民，莫匪尔极。”《易·恒·象》：“雷风恒，君子以立不易方。”《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。”《论语·子罕》：“可与适道，未可与立。”《广雅·释诂三》：“立，成也。”这里用为树立、自立之意。
古通“莅”。《管子·问》：“凡立朝迁，问有本纪。”《管子·白心》：“建当立有，以靖为宗。”《韩非子·内储说上》：“乃为坛场大水之上，而与王立之焉。”《淮南子·泰族》：“立事者贱者劳而贵者逸。”这里用为临、到之意。
《管子·君臣下》：“是以下之人无谏死之誋，而聚立者无郁怨之心。”《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立。’”《论语·子罕》：“可与适道，未可与立。”《广雅·释诂三》：“立，成也。”这里用为有成就、有建树之意。
《立辟》：指春秋战国时期魏国的刑书。当时是魏文侯、武侯变法改革之时，约于公元445～370前年。《韩非子·饰邪》：“当魏之方明《立辟》、从宪令行之时。”
一画
产(chǎn骣)産
出生、生育。《周礼·大宗伯》：“百物之产。”《文子·自然》：“夫天地不怀一物，阴阳不产一类。”《说文》：“産，生也。”
二画
辛(xīn新)
天干第八位与地支相配，用以纪年、月、日。《诗·小邪·十月之交》：“朔月辛卯。”《尔雅》：“太岁在辛曰重光。”《左传·僖公三十三年》：“夏四月辛巳。”《礼记·月令》：“其日庚辛。”
葱蒜等带刺激性的蔬菜。《书·洪范》：“曲直作酸，从革作辛。”《周礼·疡医》：“以辛养筋。”《楚辞·招魂》：“大苦咸酸，辛甘行些。”
《诗·周颂·小毖》：“莫予荓蜂，自求辛螫。”《周书》：“柔武以匡辛苦。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“萦苦辛。”这里用为劳苦、艰苦之意。
小辛：即细辛。中药名，马兜铃科，细辛属植物的泛称，多年生草本，有细长芳香的根状茎，先端生叶一二片。花单生叶腋，贴近地面，常紫色，钟形。我国约有35种，习知的如细辛、北细辛等。全草入药。其它名称有：小辛，细草，少辛，独叶草，金盆草，山人参。《管子·地员》：“群药安生，畺与桔梗，小辛、大蒙。”
三画
妾(gie且)
《易·鼎·初六》：“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。”《易·遁·九三》：“系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。”《书·费誓》：“臣妾逋逃。”孔传：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。”《庄子·庚桑楚》：“其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。”《说文·立部》：“妾，有寡女子，给事之得接于君者。”其引《春秋》曰：“妾，不聘也。”商周时期，女性奴隶通称为妾，其在内室直接服伺贵族者，常为贵族的侧室。这里用指为比一般奴隶有较高地位的女性奴隶。《中国古代思想史》第一章：“家内奴隶分‘臣’、‘仆’、‘奚’、‘奴’、‘妾’等。”这里用指为女性奴隶之意。
妻子之外另娶的女人。《左传·僖公十七年》：“男曰圉，女曰妾。”《易·说卦传》：“兑为妾。”《礼记·内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”《礼记·曲礼》：“有妻有妾。”《谷梁传》：“毋以妾为妻。”《战国策·齐策》：“复问其妾。”《说文》：“《春秋传》曰：‘女为人妾，妾不娉也。’”
四画
竑(hóng红)
量度。《周礼·考工记·轮人》：“故竑其幅广，以为之弱。”《玉篇》：“竑，量度也。”
亲(qīn侵)親
《管子·版法》：“法天合德，象地无亲。”《楚辞·天问》：“何亲揆发足，周之命以咨嗟？”《孟子·公孙丑下》：“且比化者无使土亲肤。”《韩非子·亡徵》：“亲臣进而故人退。”王先慎集解：“亲读为新。”这里用为更新之意。
亲爱。《左传·昭公十四年》：“禄勋，合亲，任良。”《孟子·滕文公上》：“人之亲其兄之子。”《韩非子·爱臣》：“爱臣太亲，必危其身。”《易·杂卦》：“同人亲也。”《礼记·大传》：“亲者属也。”《说文》：“亲，至也。从見，亲声，字亦作儭。”《广雅》：“亲，近也。”
竖(shù树)竪、豎
《左传·僖公二十四年》：“晋侯之竖头须。”《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。”这里用为宫中供役使的小臣之意。
竖立。《楚辞·天问》：“有扈牧竖，云何而逢？”《说文》：“竖，竖立也。”《广雅》：“竖，立也。”《后汉书·灵帝纪》：“槐树自拔倒竖。”
童子、未成年的人、童仆。《左传·昭公二十五年》：“平子使竖勿内，日中不得请。”《墨子·尚贤下》：“于先王之书竖年之言然。”《庄子·山木》：“命竖子杀雁而烹之。”《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。”清段玉裁《说文解字注》：“《周礼内竖》郑云：‘竖，未冠者之官名。盖未冠者才能自立，故名之竖，因以为官名，竖之言孺也。’”
竖刁：人名。齐桓公宠爱的僮仆，名刁。《韩非子·二柄》：“齐桓公妒外而好内，故竖刁自宫以治内。”
竖谷阳：人名。司马子反的侍从。《韩非子·十过》：“司马子反渴而求饮，竖谷阳操觞酒而进之。”
昱(yù遇)
光辉灿烂的，明亮而闪闪发光的。《淮南子·本经》：“焜昱错眩。”《太玄·告》：“日以昱乎昼，月以昱乎夜。”
音(yīn因)
《易·中孚·上九》：“翰音登于天，贞，凶。”《易·小过·辞》：“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。”《左传·昭公二十一年》：“夫音，乐之舆也。”《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。声成文，谓之音。”《说文》：“音，声也。生于心，有节于外。谓之音。”这里用为声音之意。
彦(yàn厌)
《书·太甲》：“旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。”《书·秦誓》：“人之彦圣，其心好之。”《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”《尔雅》：“美士为彦。”《礼记·大学》：“人之彦圣。”《说文》：“彦，美士有彣也。”这里用为形容才智出众，贤才、俊才之意。
飒(sà萨)颯
风声。《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧。”《说文》：“飒，翔风也。《广雅》：“飒飒，风也。”
飞舞。《楚辞·九叹》：“游清灵之飒戾兮，服云衣之披披。”鲍昭《飞鹤赋》：“飒沓矜。”
五画
站(zhàn占)
汉以后字。
竘(qǔ取)
雄伟。《淮南子·人间训》：“其始成，竘然善也，而后果败。”
竞(jìng镜)競
《书·立政》：“乃有室大竞。”《诗·大雅·抑》：“无竞维人，四方其训之。”《诗·大雅·桑柔》：“职竞用力。”《诗·大雅·瞻仰》：“鞫人忮忒，谮始竞背。”《诗·周颂·烈文》：“无竞维人，四方其训之。”《诗·周颂·执竞》：“执竞武王，无竞维烈。”《韩非子·五蠹》：“竞于道德。”《韩非子·忠孝》：“孝子之事父也，非竞取父之家也。”《淮南子·原道》：“犹不能与罗者竞多。”《说文》：“競，逐也。”这里用为争竞、角逐、比赛之意。
繁忙。《左传·哀公二十三年》：“敝邑有社稷之事，使肥与有职竞焉。”
竚(zhù伫)
古同“伫”。
竝(bìng并)
古同“并”。
六画
章(zhāng张)
古历法名，以十九年为一章，一章有七个闰月。《易·坤·六三》：“含章，可贞；或从王事无成，有终。”《易·姤·九五》：“以杞，包瓜，含章。有陨自天。”《左传·僖公五年》：“公既视朔。”孔颖达疏：“……古历十九年为一章，以其闰余尽故也。”《论语·泰伯》：“焕乎，其有文章。”《周髀算经》卷下：“十九岁为一章。”这里用为十九年一个周期之意。
古通“彰”。《易·丰·六五》：“来章，有庆誉，吉。”《书·尧典》：“平章百姓。”《诗·小雅·裳裳者华》：“我觏之子，维其有章矣。”《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”《诗·大雅·卷阿》：“尔土宇昄章，亦孔之厚矣。”《管子·宙合》：“章道以教，明法以期。”《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章。”《易·噬嗑·彖》：“颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分：动而明，雷电合而章；柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《孟子·尽心上》：“君子之志于道也，不成章不达。”《荀子·正名》：“申之以命，章之以论，禁之以刑。”《吕氏春秋·知度》：“而尧舜之所以章也。”《淮南子》：“钟之与磬也，近之则钟音充，远之则磬音章。”这里用为彰明、明显、显著之意。
《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”《诗·大雅·韩奕》：“淑旂绥章，簟茀错衡。”《管子·兵法》：“三官不缪，五教不乱，九章著明。”《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长。”《史记·高祖本纪》：“与父老约法三章耳。”这里用为法律条目之意。
古通“障”。《管子·乘马数》：“章四时守诸开阖。”郭沫若等集校引马元材云：“谓障而守之也。”陆德明释文：“章，本或作障，音同，注亦同。”《管子·轻重甲》：“君章之以物则物重，不章以物则物轻。”《字汇补·立部》：“章，与障同。”这里用为遮障，障碍之意。
条理。《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。”《庄子·在宥》：“思虑不自得，中道不成章。”《鹖冠子·度万》：“苟精牧神，分官成章，教苦利远，法制生焉。”韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”
古通“彰”。彰明、表彰。《荀子》：“章之以论，禁之以刑。”《商君书·说民》：“章善，则过匿；任奸，则罪诛。”
章甫：《论语·先进》：“如会同，端章甫，愿为小相焉。”《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越。”《荀子·乐论》；“绅端章甫，舞韶歌武，使人之心庄。”《荀子·哀公》：“然则夫章甫、絇屦、绅带而搢笏者。”《古诗十九首》：“终日不成章，泣涕零如雨。”这里指红白相间的丝织品做成的礼帽之意。
古称“乐章”。《管子·地员》：“或赤或青或白或黑或黄，五粟五章。”《荀子·赋》：“非丝非帛，文理成章。”《礼记·曲礼》：“读乐章。”《史记·高祖本纪》：“与父老约法三章耳。”《史记·吕太后本纪》：“王乃为歌诗四章，令乐人歌之。”《说文》：“章，乐竟为一章。”《文心雕龙》：“积句而成章，积章而成篇。”这里用为有条理之意。
今称“乐章”。音乐的一曲。《列子·汤问》：“柱指钧弦，三年不成章。”《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮虎服，聊翱游兮周章。”《礼记·曲礼》：“读乐章。”《史记·吕太后本纪》：“王乃为歌诗四章，令乐人歌之。”《说文》：“章，乐竟为一章。”苏轼《前赤壁赋》：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”
章华：春秋时期楚灵王所建之台，被誉为当时的“天下第一台”。《楚辞·九思》：“顾章华兮太息，志恋恋兮依依。”
竟(jìng劲)
《诗·大雅·瞻卬》：“谮始竟背。”《庄子·齐物论》：“振于无竟。”《荀子·仲尼》：“可炊而竟也。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒。”《玉篇》：“竟，终也。”《广雅》：“竟，穷也。”这里用为终结、完结之意。
为“境”的假借字，边境、国境。《管子·乘马》：“距国门以外，穷四竟之内。”《管子·枢言》：“先王不以勇猛为边竟，则边竟安。”《左传·庄公二十七年》：“卿非君命不越竟。”《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁。”《汉书·徐乐传》：“故诸侯无竟外之助。”
産(chǎn骣)
见“产”。
竫(jìng静)
古通“静”。安静。《吕氏春秋·慎大览·贵因》：“秦、越，远涂也，竫立安坐而至者，因其械也。”
翊(yì艺)
古同“翌”。
翌(yì艺)
古通“翼”。翅膀。《晏子春秋》：“噑堂陛，布翌伏地而死。”
七画
竦(song耸)
古通“悚”。《诗·商颂·长发》：“不戁不竦，百禄是总。”《尔雅·释诂》：“竦，惧也。”《文子·上礼》：“于是万民莫不竦身而思，戴听而视。”《韩非子·初见秦》：“弃甲负弩，战竦而却。”《汉书·李广传》：“怒形则千里竦，威振则万物伏。”这里用为恐惧之意。
古通“怂”。《荀子·君道》：“夫无礼则恐惧而自竦也。”《文选·杨雄〈长杨赋〉》：“迺时以有年出兵，整舆竦戎。”清朱骏声《说文通训定声·丰部》：“竦，假借为耸，实为怂。”这里用为劝戒之意。
肃敬，恭敬。《楚辞·九怀》：“舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。”《说文》：“竦，敬也。”段注：“敬者，肃也。”《聊斋志异·促织》：“巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。”
童(tóng同)
《易·蒙·辞》：“蒙，亨；匪我求童蒙，童蒙求我。”《易·观·初六》：“童观，小人无咎，君子吝。”《易·旅·六二》：“旅，即次；怀其资，得童，仆贞。”《诗·小雅·宾之初筵》：“由醉之言，俾出童羖。”《诗·大雅·抑》：“彼童而角，实虹小子。”《管子·侈糜》：“山不童而用赡，泽不弊而养足。”《庄子·徐无鬼》：“尧闻舜之贤，举之童土之地。”《荀子·王制》：“斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。”扬倞注：“山无草木曰童。”《汉书·公孙弘传》：“山不童，泽不涸。”颜师古注：“童，无草木也。”《释名·释长幼》：“山无草木亦曰童。”这里用指为山上草木被烧光之意。又指为防火带区域的草木被砍伐光之意。
古通“同”。《易·大畜·六四》：“童牛之牿，元吉。”《文子·道原》：“古者民童蒙，不知东西，貌不离情。”《列子·黄帝》：“状不必童而智童，智不必童而状童……状与我童者，敬而爱之；状与我异者，疏而畏之。”张湛注：“童，当作同。”清朱骏声《说文通训定声·丰部》：“童，假借为同。”这里用为相同之意。
童昏：指像婴幼儿一样愚昧无知而又糊里糊涂，不明事理的人。《国语·晋语四》：“嚚瘖不可使言，聋聩不可使听，童昏不可使谋。”
竣(jùn菌)
《管子·小匡》：“有司已于事而竣。”《国语》：“有司已于事而竣。”这里用为退之意。
竢(sì俟)
古同“俟”。等待。《楚辞·离骚》：“冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。”《楚辞·九章·思美人》：“窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。”
八画
靖(jìng劲)
古通“静”。《书·盘庚》：“自作不靖。”《书·微子》：“自靖！人自献于先王，我不顾行遁。”《诗·小雅·小明》：“靖共尔位。”《诗·小雅·菀柳》：“俾予靖之，后予极焉。”《左传·昭公二十五年》：“靖以待命犹可，动必忧。”《淮南子·精神》：“清靖而无私虑。”《说文》：“靖，立竫也。”这里用为安静之意。
《书·盘庚》：“则惟汝众自作弗靖，非予有咎。”王引之述闻：“家大人曰：‘靖，善也。’言是自作不善所致也。”《书·无逸》：“不敢荒宁，嘉靖殷邦。”《管子·大匡》：“士，处靖，敬老与贵，交不失礼。”《管子·白心》：“建当立有，以靖为宗。”《太平御览》卷九百六十四引《韩诗》：“‘东门之栗，有靖家室。’靖，善也。言东门之外，栗树之下，有善人，可与成为室家也。”这里用为善之意。
《诗·大雅·召旻》：“实靖夷我邦。”《尔雅·释诂上》：“靖，谋也。”《汉书·韦贤传》：“靖享尔位，瞻仰靡荒。”这里用为图谋之意。
《诗·周颂·昊天有成命》：“於缉熙，单厥心，肆其靖之。”《诗·周颂·我将》：“日靖四方。”《左传·僖公九年》：“君务靖乱，无勤于行。”《广雅》：“靖，安也。”这里用为安定、和平之意。
竪(shù竖)
见“竖”。
新(xīn辛)
《书·胤征》：“旧染污俗，咸与唯新。”《诗·周颂·臣工》：“如何新畬。”这里用为更新、使之新之意。
初次出现。与“旧”相对。《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏。”《诗·邶风·新台》：“新台有酒。”《诗·小雅·采芑》：“于彼新田。”《论语·为政》：“温故而知新。”
新台：春秋时卫宣公所建，位于今河北省临漳县黄河故道附近。《诗·邶风·新台》：“新台有泚，河水瀰瀰。”
新甫：古山名。在今山东新泰西北。相传汉武帝在此封禅，建离宫于其上，因改名宫山。《诗·鲁颂·閟宫》：“徂徕之松，新甫之柏。”
意(yì艺)
《诗·小雅·正月》：“终踰绝险，曾是不意。”《管子·小问》：“君子善谋而小人善意。”《论语·子罕》：“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”《庄子·胠箧》：“夫妄意室中之藏，圣也。”《韩非子·外储说右上》：“而无知见也，人且意女。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“何意致不厚。”这里用为意料、猜测之意。
竣(jùn菌)
《国语·齐语》：“有司已于事而竣。”这里用为退位、退下之意。
九画
竭(jié节)
《管子·牧民》：“积于不涸之仓。藏于不竭之府。”《左传·庄公十年》：“再而衰，三而竭。”《论语·学而》：“事父母，能竭其力。”《论语·子罕》：“我叩其两端而竭焉。”《礼记·大传》：“人道竭矣。”这里用为穷尽、尽力之意。
干涸，枯竭。《国语·周语》：“伊洛竭而夏亡。《淮南子·说林》：“为酒人之利而不酤，则竭。”《淮南子·本经》：“竭泽而渔。”
韶(sháo勺)
《周礼·大司乐》：“九韶之舞。”《论语·八佾》：“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也。’”《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”《荀子·乐论》：“舞(韶)歌(武)，使人之心庄。”《虞书》：“箫韶九成。”《说文》：“韶，虞舜乐也。”在古代，帝王治国成功或有重大喜庆事，均要作乐舞来歌颂。
《韶》：舜时的一种乐曲。《夏》：夏禹时的一种乐曲。《护》：商汤时的一种乐曲。《武》：周武王时的一种乐曲。《汋》：周文王时的一种乐曲。《桓》：周代明堂祭祀周武王的一种乐曲。《箾》(shuo朔)：周文王时期的一种舞曲。《象》：周武王伐纣时的一种乐曲名。《荀子·礼论》：“《韶》、《夏》、《护》、《武》、《汋》、《桓》、《箾》、简《象》。”
端(duān耑)
《书·康王之诰》：“用端命于上帝。”《孟子·离娄下》：“夫尹公之他，端人也。”《荀子·修身》：“端悫顺弟，则可谓善少者矣。”《荀子·成相》：“水至平，端不倾。”《礼记·王藻》：“端行颐霤如矢。”《说文》：“端，直也。”《广雅·释诂一》：“端，正也。”这里用为正直、正派之意。
《周礼》：“其齐服，有玄端素端。”《晏子春秋卷五·内篇杂上》：“晏子被元端，立于门曰。”《左传·昭公元年》：“吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。”《论语·先进》：“如会同，端章甫，愿为小相焉。”《荀子·乐论》；“绅端章甫，舞《韶》歌《武》，使人心庄。”这里指周代礼服之意。
《管子·宙合》：“百吏皆失其端，则烦乱以亡其国家矣。”《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也己。”《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。”《荀子·君道》：“法者，治之端也。”《史记·魏公子列传》：“今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉。”《虞初新志·秋声诗自序》：“虽人有百手，手有百指，不能指其一端。”这里用为事物的一头或一方面之意。
《管子·四时》：“端险阻，修封疆。”《楚辞·屈原·涉江》：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”《荀子·成相》：“水至平，端不倾。”《说文》：“端，直也。”《广雅·释诂一》：“端，正也。”这里用为端正之意。
颯(sà飒)
见“飒”。
十画
毅(yì义)
意志坚强、果断。《左传》：“杀敌为果，致果为毅。”《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语·子路》：“刚、毅、木、讷近仁。”《韩非子·八说》：“心毅，则憎心见于下。”《说文》：“毅，有决也。”
残忍、残酷。《国语·楚语下》：“强忍犯义，毅也。”
十一画
竱(zhuǎn转)
等，相当，均齐。《国语·齐语》：“比缀以度，竱本肇末。”
亷(lián廉)
“廉”字异体。
十四画
競(jìng竞)
见“竞”。
十五画以上
赣(gàn绀)贛、赣、灨
古通“贡”。赐给。《淮南子·精神》：“今赣人敖仓，予人河水，饥而餐之，渴而饮之。”《淮南子·要略》：“一朝用三千钟赣。高诱注：“钟，十斛也，赣，赐也。一朝赐群臣之费三万斛也。”《说文》：“赣，赐也。”
江西省最大河流，注入鄱阳湖，长江中游重要支流，长758公里，流域面积8万多平方公里。
先秦古籍用字字典立部
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