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聊名著，读经典  一、作者简介  梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子等，出生于广东新会茶坑村。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 梁启超17岁中举，曾与老师康有为等人一起联合发动“公车上书”和“戊戌变法”，“戊戌变法”失败后流亡日本。回国后曾担任熊希龄内阁之司法总长。1917年结束从政生涯。1929年，在北京协和医院溘然长逝。  二、文章翻译  天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以败？曰：“有毅力者成，反是者败。”盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以迭乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。  天下古今成败的种种事情，是如此的情况繁多、道路不一啊。概括地研究它们为什么成功、为什么失败？是有毅力的人成功，与此相反的人失败。人生的历程，大抵逆境占十分之六、七，顺境也占十分之三、四，顺、逆两境又常常互相间隔、交替出现。无论事情的大小，必定有几次乃至十几次遇到阻力。  其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之客气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。  它们的阻力虽然或大或小，但总之是必定无可逃避的。那些志力薄弱的人，开始时一定说“我要怎样，我要怎样，他们的意思是以为天下的事情本来十分容易，等到很快地尝试一下，阻力突然来了，就灰心丧气地打退堂鼓了；那些志力稍微薄弱的人，乘着一时的意气，通过了这第一关，遇到两次挫折就退后了；那些志力稍微强大的人，遇到三、四次挫折就退后了；那些志力更加强大的人，遇到五、六次挫折也退后了；那种事情越大的，做的人遇到的挫折越多，他没有退后是不容易的，不是志力最强的人，没有能够好好地做到底的。  夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以容度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉；故彼岸终不可得达也。  如果他遇到挫折而不退后，那么在小的挫折之后，必定有小的顺利；大的挫折之后，必定有大的顺利。烦难复杂的地方已经过去了，接着就会有随着刀子下去就切断了的一天。旁观的人只是非常羡慕他的成功，以为他大概是幸运儿，天老爷有宠于他，又以为自己在遭遇上很艰难，因此所成就的事业不如他。这种人怎么知道所谓的艰难、幸运，都是他和我相同的，但那种能不能够征服艰难、利用幸运的态度，即是他成功、我失败所区别的地方。又比如驾船，如果在二十天的期间内，行驶千里的水路，其间风潮的或顺或逆，常常交相错杂。他凭借坚苦忍耐的志力，顶着逆风恶浪而突破、通过难关，然后能够从从容容进入到顺利的境地。我就有时行驶了一天即返回了，有时行驶了两三天即返回了，有时行驶了五六天即返回了，所以那边岸终于无法达到。 孔子曰：“譬如为山，未成一箦，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 孔子说：“比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自己去填的。”孟子说：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，还没有挖到井水，还是废井。”成败的规律，在此而已。  三、赏析：  1、【题解】 2、【结构分析】 本文论述结构是： 提出中心论点——“曰：有毅力者成，反是者败。” 论证中心论点 分论点一：事无大小都有阻力，毅力至强，才能成功。 论据：十六七逆境，十三四顺境，总有阻力 志力薄弱者……其次弱者……稍强者……更稍强 者……至强之人 分论点二：逆境可以转化成顺境，条件是要有毅力。 论据：事情总是会变化的（逆境顺境会交替出现） 运气一视同仁（不必总羡慕他人） 分论点三：古代圣贤对此早有定论（孔子说、孟子说） 呼应开头（成败之数，视此而已） 3、【评析】 （一）、从思路上看，活泼开阔，自由畅达。 文章开头从天下古今成败之林着眼，总结了上下几千年的经验教训，字字千钧。接着又纵的从人生历程来论，横的从各类人对困难阻力的变态来谈，或古或今，或远或近，围绕论点，无拘无束。 （二）、从结构上看，环环相扣，层层递进。 如：第二段第一层先以人生历程有顺有逆一般规律入手，说明人要有毅力，第二层在第一层基础上，以逆顺的转化，说明人必须要有毅力，第三层对一、二层次论证总结，点明中心论点。 又如：第一层中，五种不同类型的人对待阻力，逆境的不同态度和呈现的不同结果，环环相扣，层层递进。 （三）、从写法上看： （1）、论证方法灵活多变 本文的论证方法灵活多变，交互使用了归纳（“要”字）、对比（五种人，我与彼）、比喻（操舟）、引用（孔孟）等论证笔法。 （2）、正反对举的说理方法 文章论证自始至终运用了正反对举的论证方法，说理十分透彻。文章开篇从“天下”，“古今”起笔，从“成败”落笔，中心论点有“有毅力者成，反是者败”，一正一反。第2段利用顺与逆，强与弱，我与彼，蹇与幸，成与败对举论证。 （3）、生动形象的比喻 以“操舟”比喻“有毅力者”“得从容以进度其顺”；“反是者”，“故彼岸终不可达也”。 孔子“为山”之喻，无毅力者功亏一篑。 以“平地”比喻有毅力者，“虽得一篑”，“吾往也”。 孟子“掘井”之喻半途而废，事业无成。 （4）、层递句的运用 面对逆境与阻力的五种人的不同态度和结果，“志力薄弱之士”，“次弱者”“稍强者”，“更稍强者”，“至强之人”，一层由一层，层层递进，将“有毅力者”与“反是者”的不同层次都提到了，涵盖全面，说明周密。 操者，彼“从容以进度其顺”，“我则或一日而返焉，或二三日而返焉或五六日而返焉，故彼岸终不可达也”，三个层次的层递，将“反是者败”的道理说的明明白白。 4、小结： 本文是一篇证论文，做为变法维新当时新文体的代表作家，梁启超自己说，启超夙不喜桐城派古文，幼年为文，学晚汉、魏、晋，颇上矜炼，至是自解放，务为平议畅达，时杂以俚语，韵语以及外国语法，纵笔所致不检束，学者竟效之，号《新文体》。他的议论文写得平意流畅，清晰自然，气势恢宏。 本文是在戊戌变法失败后不久写的。勉励处于逆境的同人，不要因一时受挫而灰心，鼓励他们克服困难，继续前进。 全文的中心论点:有毅力者成，反是者败。本文写自戊戌变法失败以后，维新派人士有的被杀，有的流亡，有的退隐。梁启超逃亡日本，还想努力进取，于是写《论毅力》，勉励处于逆境中的有志于天下事者，不要被失败吓倒，不要被暂时的逆境所困扰，要坚持不懈，继续前进。 |
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