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原创 路路川 路路川漫游诗境 2020-05-02 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》 王维 “桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。 城上青山如屋里，东家流水入西邻。 闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。” 诗名《春日 与 裴迪 过 新昌里 访 吕逸人 不遇》，“裴迪”：【生卒年不详，字、号不详，关中人。官“蜀州刺史”及“尚书省郎”。山水田园诗人之一，王维的好友，与杜甫有诗歌唱和。】“过”：【探望，拜访。】“新昌里”：【即“新昌坊”，在长安城东南的外郭城门“延兴门”内。紧挨着“乐游原”。】“逸人”：【归隐，隐逸，隐士。】诗名就是：王维在春天的日子里，和“裴迪”一起去“新昌里”拜访姓“吕”的隐士，结果没遇上。 我们读过王维写的《辋川闲居赠裴秀才迪》，王维开始在“辋川别业”半归隐的时候，在那里认识了还是秀才的“裴迪”。那么写本诗的时候，王维和裴迪几岁了呢？赶巧他俩这次的春游，裴迪也写了一首诗，我们不妨先来读一读： 《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》 裴迪 “恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。 陶令五男曾不有，蒋生三径枉相过。 芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多。 闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。” 裴迪在诗名上称“王维”为“王右丞”，显然此时的王维处于晚年，而裴迪也已经从“蜀州”回到京城，也许这个时候正好任职“尚书省郎”。所以他们这趟很可能是一起从宫中过来的，王维上班时也基本都住在宫中的官舍里。“新昌里”紧挨着“乐游原”，再往南就是“芙蓉苑”和“曲江”。王维和裴迪也可能是来附近游春的，顺便来拜访“吕逸士”。我们先简单地赏析一下裴迪的这首诗，或者能够提供给我们更多的线索： 赏析：裴迪说，恨啊，没能遇见吕君您披着蓑衣走出来，这里除了青松和白茅屋子，更没有其他东西了。曾经，“陶渊明”县令虽有五个儿子，可是就跟没有一样。“蒋诩”先生家的三条路径，就这样相互错过了。荷花遍布的弯曲池沼，春水满满地流；薜荔遮掩成屋帷，傍晚时雾霭多多。听说“桃花源”那个地方，总让客人们着迷，不如高枕无忧地卧在这庭中的树下，打打盹。 裴迪诗中说陶渊明有五个儿子，据说是这五个儿子都不喜欢笔墨纸砚，不爱文章。在这里恐怕是指“吕逸人”独居，家里根本没有人，住的也很普通，就是那种平民百姓铺白茅的屋子。“蒋诩三径”讲的是蒋诩家修了三条小路，为的是既能和朋友一起出游，又不与外人相遇。青松，白屋，荷花底下春水流，薜荔帷中暮霭多，这是裴迪的描述。好，我们来看王维是怎么描写的： “桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。” 字词典故 “桃源”：【即“陶渊明”笔下《桃花源记》里的“桃花源”。】“风尘”：【尘世，纷扰的世界。晋 郭璞 《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢夷齐。”】“柳市”：【汉长安柳市，汉长安著名的九市之一，在城西。（注：汉长安城在唐长安城的西北，估计唐长安城也有了九市，而柳市安置在了城东南，“延兴门”内。）】“隐沦”：【隐者，沉沦，埋没。《文选·鲍照诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。”李善 注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。”】 赏析 王维说，“桃花源”一向是与世俗风尘隔绝的，我们穿过了喧闹的柳市，来到了南边，拜访一位隐居于此的吕逸人。 王维和裴迪都提到了“桃源”，不过王维认为这个地方不错，有点像桃源，而裴迪却不苟同。我们知道王维年轻时曾把《桃花源记》翻写成《桃源行》，而此时的王维已处于即将退休的状态，而裴迪呢，正任职“尚书省郎”。果真如此的话，他们还成同事了，王维的“右丞”就是“尚书省”的右丞，正四品下，裴迪是从七品上。如此看来，裴迪很可能是在“辋川”与王维认识后，一路被王维提拔起来的。两人此时的心态显然不同，一个准备退休，一个还在追求仕途。看看裴迪诗中的“青松白屋更无他”，“陶令五男不曾有”，你说这裴迪是在夸吕逸人呢，还是在有意无意地瞧不起他？虽然确有不少隐者追求的就是这样的生活，可是如此直接地这么描述，隐者看了会不会感觉不好呢？而裴迪最后给予的评价也不过是“高卧眄mian3庭柯”，可以高枕无忧地在庭中树下打打盹。是不是显得有些无所作为啊？如此一分析，我们对王维的创作思路有些豁然开朗，很显然王维是有意针对裴迪的： “到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。” 字词典故 “题凡鸟”典故：【语出《世说新语·简傲》：“嵇康”与“吕安”交好。一次，吕安拜访嵇康，嵇康不在。嵇康之兄“嵇喜”请吕安进门，吕安不入，在门上题“鳯”字而离去。“鳯”字拆开就是“凡鸟”，以此讽刺嵇喜。】“看竹何须问主人”典故：【《晋书·王羲之传》。王羲之的第五个儿子王徽之，见吴中一个大夫家有好竹子，就去观赏。到了那里以后，在竹林中讽啸了很长时间。主人请他坐下，他仿佛没有听到。在他要回去的时候，主人把门关上，留他赏竹，尽欢而散。】 赏析 王维说，到了人家的门前，可不敢在上面题写“凡鸟”；不过呢，自己观看那些竹子，倒是无须征得主人同意的。 王维为什么会使用“题凡鸟”的典故呢？首先是说明吕逸人不在家，然后呢？是不是有出现吕逸人的家人开门出来说他不在家呢？我们猜测，其实是没有的，因为裴迪那句“陶令五男不曾有”。裴迪这话明摆着是说人家吕逸人，你们家怎么就像没孩子一样啊？怎么没人开门。糟糕的是，据说陶渊明的“五男不曾有”，其实说的是陶渊明的五个儿子不爱文章，没太多文化。这不是在损人嘛，如果再结合他前面写的“青松白屋更无他”，人家会怎么理解？裴迪，你是在嘲笑吕逸人住得那么糟糕，你那些儿子呢，怎么都像没有一样？哎，也许是因为这样，王维才说了，到了人家门前，可不敢在门上题写“凡鸟”啊，训诫裴迪不要轻易瞧不起人，裴迪毕竟是他一手提拔起来的。不过呢，我们来看看竹子，自己欣赏一番，倒是不需要问主人的。那么这里的风景如何呢？： “城上青山如屋里，东家流水入西邻。” 赏析 王维说，这城墙上的青山，就如同在自家的屋子里；东家的水流进入了西边的邻家。 为什么是“城上青山”呢？我们说了，“新昌里”在“延兴门”里面，又紧挨着“乐游原”，而“乐游原”是高出城墙的。看来这吕逸人的白屋，就在“乐游原”的山脚下，如此这城墙不就像是“吕家”的墙了吗？这青山不就像是在他家的屋子里吗？王维真的很懂得感受与欣赏。另外，从这“东家流水入西邻”可以看出，这里并非独此一户，隔段距离还有人家，只是这“东家”与“西邻”的联系，靠的是一条“流水”，这个写法确实很有味道。人家说，远亲不如近邻，这邻里关系就如流水一般，感情挺好的。有这样的邻居，你也就不用提人家什么“五男曾不有”了。 那么这“吕逸人”究竟是一位什么样的隐士呢？仅仅是“高卧眄庭柯”吗？非也非也： “闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。” 字词典故 “闭门著书”：【讲的是东汉“王充”的事迹：“王充好论说，认为俗儒之论多失经传本义，于是闭门潜思，谢绝一切活动。为了写作方便，他在屋子四周都放置了书写工具，完成了《论衡》这部巨著。】 赏析 王维说，吕逸人闭门著书多少年月了，他种的那些松树啊，都像是披着龙鳞的老松树。 很显然，这两句针对的是裴迪的“高卧眄庭柯”和“青松白屋更无他”。王维这是在告诫裴迪，你可别小看他，他可是闭门著书多少年了，并非无所事事地在什么树下打打盹，就是他种的松树，那也都是如同披着龙鳞的老松树。 看来确实是这样，这位吕逸人会住在柳市不远处，可能也是为了方便采购，平常基本上都在闭门著书。裴迪尚在仕途蒸蒸日上的思想中，所以感觉和王维有些不同。没错，若论隐居，“新昌里”这地方肯定比不上“辋川”，裴迪瞧不上很正常。王维是裴迪的前辈，又是他的上司，所以用诗来训诫裴迪，同时也并介绍了吕逸人其人。 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》 王维 “桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。 城上青山如屋里，东家流水入西邻。 闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。” 本公众号相当于一部"唐诗鉴赏辞典"，可作为“工具书”使用。点击二维码方便关注与收藏，“历史赏析”可在“历史目录”中翻看与查找。 （“历史赏析”按顺序包括：李商隐82首，杜牧43首，李贺67首，贾岛8首，韩愈21首，柳宗元14首，刘禹锡60首，元稹40首，白居易50首，杜甫205首，岑参15首，高适10首，王翰2首，王之涣4首，王昌龄25首，孟浩然20首，王维28首。。。可以直接翻看历史目录，也可搜索“诗名”或关键词句。） |
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