吕布：三国风云中的悲情英雄

  吕布：赤兔载美妇，画戟乱风云

在三国群英谱中，我最喜欢的是吕布，最不喜欢的是关羽，想那关二爷，成天牛逼哄哄的，瞧不起这个，看不起那个，傲气熏天，最终是丢荆州，走麦城，将蜀汉逼上绝路，也使得诸葛亮的“隆中之策”化为乌有，不得不以四川一隅去抗衡曹魏的整个北地，可以说，蜀汉之亡正是始于这关羽。

反观这吕布，身长九尺，威风凛凛，一把方天画戟杀得敌将望风而逃，更让人感叹的是，他抱得貂蝉美人，但可惜的是，他一生征战，却没有自己的根据地，还落得个反复无常的小人之名，结果是命丧白门楼，一代英雄就此谢幕。

当然，对吕布的认知和好感最早是来自于小说《三国演义》，准确说应该是小人书；但是，即使是后来看了正史后，还是难改初衷，依旧喜欢，甚至怀疑如《三国志》及后来很多权威评价，都是偏颇，有黑吕布的感觉，而这种感觉是一直延续到今天。

  吕布的名声实在是不好，张飞一生于文采方面没有骄人之处，但他对吕布的一句“三姓家奴”之称呼，却是得到了后人激赏，以至于一提起吕布便会想起这句话，也是吕布的招牌和代名词，吕布此生所负这反复小人之名，是怎么也摆脱不了的。

说实话，吕布在小说中是如赵云一样的被拔高了，他在正史中的形象更是不堪，而历代评价，尤其是很多著名人物对他的评价，说个恶评如潮当不过分，“胸无大志”、“目忘恩负义”等等的一堆，几乎看不见一个为他能有一二赞赏之语，

那为何我至今还对他有好感呢，也许，这是源自儿时的情结，是早已沉淀血液中认知，虽然现在对吕布有更进一步的了解，但还是很珍惜在懵懂中的残存，何况，一千个人中就有一千个哈姆雷特，明知不对也留存心底，也算是对幼时记忆的一种怀念吧。

  “夜读三分传，堪嗟吕奉先”，正史和小说中的吕布可以说是完全不同的人，虽然罗贯中不知出于什么原因，除了写了吕布在正史中的一些为人不齿的作为外，在形象、武功、美人等人物塑造上，多有美化和夸大，结果是使吕布赢得“三国第一猛将”的美誉，加之貂蝉傍身，让人喜欢和羡慕也是很自然之事。

吕布在小说的出场便惊艳了世人，当时董卓欲行废立之事，丁原便站出来反对，董卓大怒，要杀这丁原，但一看丁原背后站着一员大将，那便是吕布，气焰立马便小了下去，边上的李儒马上出来圆场，不然，这董卓的头颅是否还能保得住就两说了。

但是，正史中记载的吕布远不是如此，他是五原郡九原人，即今内蒙古包头一带，是否有着少数民族血统也未可知，在草原上长大，这就是在马背上长大，那弓弩骑射自不在话下。

  吕布开始时是个文职官员，他在丁原手下任主簿一职，这是给主官当文书的属官，如杨修之于曹操一般，看来出身不低，至少是个文化人，当年能读书识字之人并不多，而且当时实行的是举荐制，一般寒族子弟是不可能当官的。

另外，此时的吕布应该不是以高强的武艺见长，如果长得是人高马大，如张飞般的勇武，丁原见了还不会如项羽见樊哙，赞一声“壮士！”，便收纳其作为麾下的猛将，断不会让吕布去做那舞文弄墨之事。

“膂力过人，号为飞将”，看来吕布年轻时是一位能文能武的儒将，至于是否长得很帅，正史无载，仅凭罗贯中的一面之词是不能服众的，但是大家对吕布的印象，却全部来自《三国演义》。

  吕布最为人诟病的，当然是丁、董二人对他的倚重，“甚爱信之，誓为父子”，而这二人都是死在他的手上；刘备收容他，他却反过来夺了徐州，几乎置刘备于死地。

在那个时代，今天投这个，明天依那个，形势使之然，不丢人，想那刘备投靠的主子比吕布还多，赖着荆州不还，将益州据为已有，这不讲信用也到了极致，却没见有人说他是“N姓家奴”及“无信之人”，反而是以忠厚之人得到世人的赞誉。

“有奶就是娘”，“有枪便是草头王”，在那个比拳头硬的时代，实力才是硬道理，只是吕布的吃相太难看，谁收留他，在以后他离开时总会受伤，这样的人不落下恶名才是咄咄怪事。

  吕布“有勇无谋”是千古公论，他的确是吃亏在“谋”上，从他所行之事来看，似乎是个长不大的孩子，做事完全的不管不顾，全然不管世人是如何看他，他不会顾忌“师出无名”，只有感觉对自己有利就行；而刘备就要狡猾很多了，一样的结果，似乎正义总在他一方。

杀丁原投靠董卓，这其实是一回事，董卓是响应中央号召进京的，是去匡扶汉室的，当时也是受到各阶层热烈欢迎的，抛开个人恩怨不说，丁原反对董卓，很难说正义在谁一边，要说吕布“大义灭亲”有些过分，但作为一种选择，也是可以理解的。

  有一点是需要说明的，都在说吕布是丁原的义子，可我翻遍正史，根本没有查到有此一说，只能说他是在丁原的一手培养下而成长起来的，受惠多多而已。

至于后来杀董卓，那是因为董卓的残暴已是让整个国家和朝廷受到极大的威胁，此时吕布杀董卓，那是万众欢呼，是符合人民和国家利益的，这也是吕布的声望达到了最高峰，对此，是不能对他有所指责的，难不成他继续死心塌地的帮董卓，与整个社会为敌才算是有情有义吗？

但吕布似乎没有一个战略目标，成天东奔西突的，不知道他在弄啥，空拥那无敌的西凉铁骑，最后是一片与众枭雄对阵的基地都没有，所以，最后的失败也是必然。

吕布天生是个不甘人下的人物，自言“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！”所以，无论是佐丁原还助董卓，都是权宜之计，在他羽翼未丰之时或战败狼狈之际，无论投靠谁都不会长久，他最终肯定是想成为独立霸居一方的地方军阀。

  “温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。

护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。

参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。

龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。

出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。”

这是吕布第一次挺画戟出战时的赞词，可见老罗对吕布的塑造是下了狠功夫的，充满着爱惜和欣赏之情，在连挑了“十八路诸侯”的四员大将之后，接下来便是世人皆知的“三英战吕布”。

三人拼一人，好歹才抑制住吕布的风头，与其说是在描述吕布的败绩，倒不如说是在夸吕布的神勇，除了这刘备那“捣浆糊”的武功上不了台面外，关、张二人都是一等一的战将。

  即使是逼得吕布“虚晃一戟”闪了去，但在吕布已挑四将后，还群而围之，实在是胜之不武，罗贯中虚构这一情节的主要目的，就是要让世人知道，吕布的武功是天下无双，武功第一！

自古美人爱英雄，吕布如此了得，岂能无美女相衬，于是，罗老夫子又杜撰了一个貂蝉出来，过程着实精彩，没想到后来竟然成为中国“四大美女”之一，这点罗贯中怕是完全没有想到的。

后来的他在陈宫的帮助下，以山东为根据地，好歹也算安定了下来，但也是逞个人之勇，去了徐州，可是，架不住曹操利诱、拉拢、间谍、攻打的一通组合拳，最终是败下阵来，束手就擒而丧命。

以上都是罗贯中的小说家言，他应该是很欣赏司马迁在《史记》中对项羽的描写，吕布同霸王项羽有很多的相似，一是神武，二是对女人柔情似水，但是，二人都太迷信自己的武力，缺乏心智，全无政治智慧，在对付那一帮枭雄时，总是被计算，很是狼狈。

作为一名出生于游牧民族的将领，同中原那些工于心计的曹操和刘备这些人共舞，他唯一的依靠便是其神武，三国是中国历史上最著名的乱世之一，根本无道德标准可言，成功和失败亦是转瞬间的事，但是，仅靠武力是注定要失败的。

吕布是一个在边地长大的孩子，即使再有文化，其智谋但同曹、刘、袁相比，那差得就不是几个级别了，个人武力要说有多强，如果按正史来说的话，也许就是中等偏上吧，同关羽和张飞这样的的猛将相比，应该有些差距，因为，他毕竟没有如张飞那“万人敌”的赞誉。

如果他没有如项羽那般的神武，却又迷信和崇尚武力，那就叫“作”了，加上又没有中原传统儒家道德思想的约束，我行我素，所以，他所行之事在大家看来，便如同恶狼般，哪里有肉就扑向哪里，把个中原大地搅得是天翻地覆。

  吕布在罗贯中笔下是个很奇怪的人物，他一方面不惜大开脑洞，借助一只神笔，大肆拔高他的武功，其形象也很招人喜爱，还弄些貂蝉及赤兔马、方天画戟为其添彩，但却在最后被曹操捉住后，杜撰的那几句摇尾乞怜的话，实在又是有损其形象。

而正史中这最后的吕布之死，却恰恰是他的高光之处，他是为保全剩余将士的性命，让左右取其头献给曹操，但部下不忍心，才向曹军投降，以图曹操能放其一马，但他还是被曹操所杀，这是在《后汉书》中有明确记载的。

还有一点，就是太儿女情长了，用我们成都人的话来说，就是个“耙耳朵”，最后在曹操和刘备联合攻打他的危急之际，两次拒绝陈宫的建议而听信了妻子的鬼话，从而招致最后被杀。

要我说，吕布的失败是他太天真、太诚实了，在那军阀混战之时，哪里有什么道义可讲，大家都是抢夺地盘，占山为王，利益为上；不同的是，吕布是赤裸裸的张牙舞爪，吃相实在是太难看了；而刘备等人则是千方百计弄个遮羞布来掩饰，在正义的幌子下做着同吕布一样的肮脏之事。