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前言 “中年是个卖笑的年龄，既要讨得老人的欢心，也要做好儿女的榜样，不停迎合上司的心思。”
人到中年，身上的职责多了，担的担子重了，难免会觉得有些力不从心。 姜文曾经给“中年”做了这样一个定义：
中年，是一个要拼命的年龄，上有老，下有小，一刻都无法松懈。 但即便每一个中年人都在社会中奔波努力，有一点也绝不能忽视：“正家风”。 家好才是真的好，人到中年，一定要让子女牢记这三大古训，否则必遭灾祸。
1 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 人生在世，功名利禄不过尘土。 诸葛亮在《诫子书》中说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 不看淡世俗的功名利禄就不能明确自己的志向，不身心宁静屏蔽喧嚣就不能实现自己远大的理想。 人活一颗心，心修好了，自然就会更加从容的面对纷杂的诱惑。 “富贵非吾愿，帝乡不可期。” 陶渊明的一生，收放自如，超凡脱俗，独得情趣。 陶渊明出生在四分五裂的两晋南北朝时期,历史上有名的乱世。 虽然有心改变，但二十九岁的他，仅仅得到一个江州祭酒的位置。 这一个小小的官职，实在太多生不由己，单单顶头上司看重出身这一点，他便无法改变。 某年冬天，遇到巡查，实则趁机徇私，陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。 虽百般不情愿，但也不得不去见一见。 但县吏却拦下了陶渊明说:"大人，参见督邮要衣着整齐，否则督邮会大做文章的。" 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道:"我不能为五斗米向乡里小人折腰!" 这便是“不为五斗米折腰”的由来。 每个生活在俗世的人，都免不了会感叹，活着太累了。 人之所以活得太累，是因为所求太多，而忘了听从自己内心的声音。 “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。” 天下之人都是追随着利益和名望，却往往被欲望所奴役，做出了许多违背本心的事情。 而一个真君子，应该追求的，是真和善，是忧道不忧贫的操守。 人到中年，为人父母，该告诉自己的子女，初心是永远不能忘的，即便世界变化万千，只要守好了自己的心，就能以不变应万变。
2 食丰而生奢，阔盛而生侈 做人要踏实，生活要节俭，才是兴家之道。 奢必败，是古人千百年来无数事例所凝练的血泪教训。 大道至简，不因一时虚荣而迷恋物质，这样的家庭，才不会亡于败家。 一个人对物质的追求应该于本身相匹配，如果过度的追求不属于自己的物质，势被物质所扰。 司马光一生节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”是他生活的常态。 不仅自身如此，他还常常教育儿子说：“食丰而生奢，阔盛而生侈”。 为了使儿子认识祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。 在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。 他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。 内心的充足，才是真的富足。 古人云： “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 节俭自古以来就被大家所尊崇，而一个家庭如果养成了奢侈享乐的作风，就会被拖入泥潭，无法自拔。 我们这一生所享受的，皆是福报所积，是有限的。 如果不加节制，肆意妄为，那终有一天会耗尽福报，折损自身。 由俭入奢易，由奢入俭难，每个家庭都应该树立良好的金钱观，告诉孩子，一切的来之不易，且不能随意挥霍。
3 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 事不避难，义不逃责。 人在这个世上浮浮沉沉，“担得起责”是最大的魅力。 能力越大，责任越大，人人都希望能被委以重任，但想被别人重视，除了自身有突出的本事外，还要扛得起事，担得起责。 每个优秀的人，都能认清自己肩上的责任，从不会推诿，反而会竭尽全力，上不愧天，下不亏良心。责任和担当，从古至今就是中国人的脊梁。 有人说： “人一旦拥有了可以为之舍弃生命的信仰、信念、决意、责任感和使命感，就等于拥有了百折不挠、永不屈服的勇气。” 即便身处困境，人生路上布满了荆棘，唯有一条不能变，要对社会、对他人尽职尽责。 做一个有责任、有担当的人，这才是生命的价值体现。 孩子不仅是一个家庭的未来，更是一个国家的未来，所以我们都应该让孩子知晓，他们的身上也担着沉甸甸的责任，且不容推脱。 一个好的家风，千金不换。 每个孩子的言行举止中，都藏着一个家庭的家风。 人到中年，即使为子女积攒了滔天的财富，也不能忽视对孩子的品德教育。 有人说：“对一个家庭来说，父母是根，孩子是花朵。” 想要花开的鲜艳，首先就得要求自己做个上顶天，下立地，踏踏实实的清白之人。 如此，就是我们能留给后代最好的家风。 愿我们的孩子，都能成为勇敢，有担当，独立又善良的人！ |
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