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《雁塔圣教序》立于唐永徽四年（653），唐褚遂良书。此碑最有褚家之法，结字较欧、虞舒展，笔法变化亦多。日本东京国立博物馆藏 褚遂良（596—658或659），字登善，钱塘（今浙江杭州）人。官至右仆射河南公，世称褚河南。 他是欧阳询的晚辈，欧阳询很器重他。他的书法学王羲之、虞世南，能登堂入室。 刘熙载评价欧阳询和褚遂良的书法说“欧其如龙威虎震，褚其如鹤游鸿戏”，鹤游鸿戏则为逸也。 虞世南死后，唐太宗李世民跟魏徵说：“虞世南死后，无人可以论书。”魏徵推荐说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗立即召褚为侍书。 唐太宗还把内府所藏王羲之墨迹让他鉴定真伪，他一一分辨，无一误断。可见他是真懂王羲之书法的。我们从他的书迹中可以看出，他的确得了右军书法三昧。 《唐人书评》说他的字是：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。” 他所写《孟法师碑》，类《龙藏寺碑》书法。 王世真跋尾说：“褚公以贞观十六年书时尚刻意信本而微参以分隶法，最为端雅，饶有古意。”细读此碑，用笔方劲古拙。其中偶见撇尾、右钩挑用隶法；捺脚亦存隶意，但涵而不露。 王世懋跋尾说：“河南尝问永兴，仆书何如率更？曰：闻渠书不择纸笔。……此碑是褚择笔书，尤可宝也。” 他所写的《雁塔圣教序》晚于《孟法师碑》十三年，最有“自家之法”。在此碑中，他把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自然。其中虽然于左竖及撇的起笔、横画、捺脚也可见隶意，但它比《孟法师碑》中的隶笔用得和谐自然得多。结体也比虞、欧楷书舒展。论笔画变化及笔画间的韵律感也较《孟法师碑》强烈。 前人说《孟法师碑》是褚书第一，倒觉得《雁塔圣教序》最能体现禇书面目。因为此碑从气韵上看直追王逸少，但用笔、结字、圆润瘦劲之处却是褚法。 他所写《倪宽赞》、《大字阴符经》、《枯树赋》与之相仿佛。其中《大字阴符经》用笔变化甚多，初学不易掌握。 他所临《兰亭序》，米芾《续书评》说：“虽临王帖，全是褚法。其状若岩岩奇峰之峻，英英秾秀之华。翩翩自得，如飞举之仙；爽爽孤骞，类逸群之鹤。蕙若振和风之丽，雾露擢秋干之鲜；肃肃庆云之映霄，矫矫龙章之动彩。九奏万舞，鹓鹭充庭。锵玉鸣珰，窈窕合度。”可见褚书虽然是以继承传统为基本特点，但其个性特点仍然十分鲜明。 #书法爱好者# #书法# #国学# #文化#            |
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