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“宁往前赶一山，不往后挪一砖”，看到这句农村俗语，让我想起了另一句流传一些农村地区的俗语：“往后移，死老人”。这里的“老人”指的是建房家的老人。这两句俗语讲的就是一回事，在房屋拆旧建新时，非常忌讳向后退。  农村俗语说出来的话，往往不用承担责任，话是这么说，信不信由你，事情发展的结果，好赖不怪。古代社会，为了规范人们的行为，阻止人们不要去做某件事情，我国民间传统俗语，大多用极为夸张的手法，先把人吓唬住，以先入为主的方式，让人们在心理接受俗语中所说的规则。比如说，“果树过房，家败人亡”，“虎到中堂，家败人亡”，“明堂如簸箕，子孙穷到底”，如此等等。 这里要弄明白“宁往前赶一山，不往后挪一砖”这句话，就要先要了解，这句话到底指做什么事？ 俗语中提到“砖”，肯定与建筑物有关。实际上，这句话就是指旧房屋的翻修，把原来的旧房屋拆掉后，在旧房屋的基础上盖新房屋。所盖的新房屋又专指正屋（主屋），如果是四合院，其他东西（左右）房屋和前面的对面屋，则不在这种说法内，新选址的宅基地盖房也不在这种说法内。 1、“一山”与“一砖”指什么？ “山”就是古代传统建筑中的“山墙”，即房屋两边的墙体，民间又称为外横墙，是建筑物的专业术语，就像房屋的房檐叫“滴水”一样。山墙的作用主要是把邻居的住宅隔开和防火。在传统砖木结构的房屋中，内为木结构建筑，外围是纯砖墙，所有外部的墙体（实际为三面，即左右两面和后面）均称封火墙。其功能就是防火，如果一家人不幸发生了火灾，依靠墙体的阻隔，不会殃及邻居的房屋，同样的道理，邻居家不幸发生火灾，也不会殃及自家的房屋。这就是封火墙的来由。 一些传统建筑中的山墙，一般来说比较厚，其基础的尺寸，一般在60厘米左右。“一山”就是一堵山墙基础的厚（宽）度。  “一砖”，即一块砖的宽度。古代砖的规格有多种多样，既有官方规格，也有民间规格，各地制砖的规格也不一致。不管是官方制砖规格，还是民间制砖规格，一般根据建筑的需要有不同大小不一的样式。这里以我家乡古砖最大规格的古式“三六九”砖为例：我家乡古代民居砌墙使用最普遍的砖，称之为“三六九砖”，即厚度三寸，宽度六寸，长度九寸，换算成现在的国际计量标准，就是10*20*30厘米。也就是说一块砖的宽度为20厘米。 一般来说，按建筑的通常说法，以砖的宽度来计算一块砖所占的房屋进深尺寸。因此，向前或者向后挪一砖的尺寸，就是一块砖的宽度。也就是说，向后挪一砖，也就是向后多挪20厘米的距离。 这样说来，“一山”是“一砖”宽度的三倍。这里需要说明的是，因各地的古式砖规格、山墙的厚度也不一样，在这里，为了说明问题，我只是以自己家乡的古式砖和古式民居的山墙为例，其他地方未必是这种尺寸。但总的来说，山墙的厚度尺寸是砖宽度尺寸的数倍。正屋（主屋）的山墙尤其如此，那是因为正屋（主屋）的山墙，一般比东西屋的山墙要厚，这样会使正屋更牢固，也更能突出正屋地位的气势。 2、“宁往前赶一山，不往后挪一砖”之说，是否是为了照顾邻里关系？ 我给出的回答是否定的。为什么这么说呢？ 现在的相邻关系，国家有法律专门的规定，古代同样也有律法规定。旧时，除了律法有规定外，村庄还有村规民约也有规定，民间也有约定俗成的规矩，这种规定就更加详细。我们现在的人，还真的用不着为古人的邻里关系去操心。事实上，旧时农村的传统邻里关系，讲究符合情理，人们的规矩意识不比现在的人差。  旧时的规矩，民居邻里之间的房屋的滴水不能过界，也就是要“天地一统”，不能“占天不占地”，也不能“有地无天”。也就是说盖房时，不能把屋檐伸展到别人的地盘上去，包括遮盖别人家的空地和房屋。你自家的屋檐滴水只能滴在自家的土盘上，不能越界。 有一些村庄，村民群聚在一起，房鳞次栉比，宅基地紧张，寸土寸金。这样免不了邻里之间房屋挨房，房檐接房檐，下小到中雨还好，一旦下大暴雨，靠得太近的屋檐滴水，就要冲出到人家的地盘上去。那些滴水又是怎么处理的呢？其实，我们现在的人不要低估古人的智商，他们早就想好了解决的办法。他们会在相接的房檐处共同架设一根木枧（或竹枧），两家的檐水流入木枧后，木枧将檐水接到外面，这样两家均不受影响。这种木枧，在一些现在保存完好，房屋密集的古村，还可看到。 事实上，只有现在的一些年轻人，因对农村传统民俗不太了解，才认为“宁往前赶一山，不往后挪一砖”是为了照顾邻里之间的关系。这纯粹是一种自己的臆想。要证明这种臆想是否历史民俗事实相不相符合，其实很简单。比如说，旧时，一个单家独户，或者单家独院的人家，要翻修房子，同样要遵守“宁往前赶一山，不往后挪一砖”这样的民俗规矩。他们哪来的邻里需要照顾呢？再说，如果正屋后面是自家的菜地、果园、后院等，也同样影响不到邻里关系，但在翻修房屋的时候，同样不能把新建的房屋往后挪。还有，房屋往前移同样也有邻里关系，也会影响到前面的邻居，难道能够厚此薄彼，这在逻辑上是讲不通的。 这只能说，翻修房屋可以往前赶，不能往后挪，是民间普遍的传统习俗，一种民间翻修房屋的讲究，并非为了照顾邻里关系才不能后退。  3、“宁往前赶一山，不往后挪一砖”在民俗方面的说法 一、我国民居“老屋场”的家庭继承规矩。 农村有一句风水顺口溜：“长财不离老屋场”，还有一些农村则说：“吃饭不离老屋场”。老屋场，可以是一个家庭孩子们一起住过的房屋，后来都离开到别的地方去安家了，也可以是数代，甚至几十代人的先祖住过的房屋，或者宅基地，子孙分布在各地。 老屋场和老祖坟一样，都被认为是一个家庭或者家族的根。一般来说，老房子是可以变化的，年代久远了，房屋就要更新换代，而老屋场（宅基地）所在地是永远不会改变的。 旧时，我国民间的家庭，能够继承老屋场的儿子，可以说表现了古老的家庭继承方式。这种方式，根据古代地域文化的差异，在我国民间可分为两种。 一种是以中原地区为中心的长子继承制。也就是说，长子是名正言顺老屋场的继承人，其他的儿子都要另择地方建房发展。这就与封建社会时期皇族立太子的规矩是一样的。 另一种是长江以南的满崽继承制。民间至今还流传“满崽守老屋场”的说法。满崽，一般是南方父母对家中最小的儿子的称呼。比如说，民间俗语说：“爷爷爱头孙，父母爱满崽”。也就是说，一个家庭分家的时候，家中其他儿子要另择地方建房，老屋场由家中最小的儿子继承。这与我国传统尊老爱幼的思想有关。  二、民居“老屋场”的翻修讲究。 农村建房虽然称之为“千百年的好事”，但是，世上只有千年不倒的树，没有千年不朽的木，因此，也就没有千年不倒的房屋（古代的民居大多为木结构，或者砖木结构）。 前面介绍过，关于家庭或者家族的老屋场有两句俗语，即“长财不离老屋场”，“吃饭不离老屋场”，凡是从老屋场走出去的人，或者后裔，对老屋场都有一种割舍不掉的石感情，一种树叶和根一般的感情。这些人认为，虽然他们或他们的祖先从老屋场走出来了，但是，老屋场的“风水”依然还“顾”着他们，他们还靠老屋场的“风水”吃饭，这与靠祖坟庇佑的思维方式是一样的。因此，他们对老屋场十分关注。 农村有一种现象，很多家族居住过的老屋场，老房子倒塌之后，或者拆除之后，宅基地就一直空在那里，再也建不起新房屋。在我家乡一个村里，一个姓氏的老屋场，是宋朝时的修建的房屋，自祖屋倒了后，就再也没有建房，空在那里，成了周围人家的晒谷坪。每当有外地来寻根问祖的族人，除了上祖坟祭祖外，还要到老屋场来看看，缅怀祖居之地。 后人在老屋场建不了房子，无非有两点。 一是族人为了所谓的“风水”不遭破坏，集体出提要求，条件太苛刻。而继承老屋场之人的后代，因老屋场太窄（清代以前建农村的民居大多比较小，主要是古代《黄帝宅经》之中“五虚五实”的影响，把房屋建得很小），宅基地没有拓宽的余地，宁可选择别的地方建房。  二是兄弟或族人商协意见不一致。老屋场在子孙分家过程中，出于兄弟共有的原因，而兄弟家又各有后代，结果年代越久，后代也就越多，共同拥的人老屋场的人自然也就越多。人们认为老屋场是发财之地，家族之中谁都想拥有老屋场的建房权，因拥有的人太多，都想要，往往协商无果，自然就谁也建不了房子，只好空在那里，一空就是几十年或数百年。 能够在老屋场翻修建房子，旧时的说法（现在就不一样），大多是家庭或家族人丁不太旺的后人，没有族人来干涉在老屋场翻修建房。还有一部分即便家族比较大，但因是单个家庭，或两个小家庭继承了老屋场。这两种情况，在翻修建房子不存在纠纷，或者纠纷少。 民间任何事情，都不是孤立的，都是相互联系的。因此，本文先要讲清楚了这些历史背景，接下来才好讲民俗问题。 关于“宁往前赶一山，不往后挪一砖”中的民俗禁忌，主要有两个方面。 其一是老屋场翻修建新房子，在原来房屋的基础上，只能往前移，不到后退。往前移，既意味着“向前”，即孙子后代向前发展，也有“进前（谐音进钱）”的寓意，代表孙子后代源源不断进财富。而向后移，则是“后退”，既有退财的意思，也有回到老路上的意思，人们以为不吉。 旧时人们认为，后退对不起先人，因此，民间才有“向后移，死老人”之说，把老屋场翻修建新房子向后移，上升到一种旧时人们普遍推崇“孝道”高度。如果有人在老屋场翻修建新房子向后移了，那就会使家里的老人死去，这就是不孝。这当然是一种迷信的说法，但把建房子和孝道联系在一起，在旧时社会，又有谁敢不按规矩办吗？  至于为什么房子翻修新建，为什么一定要向前？虽然民间说是“进钱”的意思，但我想，这也许是古人的一种“长江后浪推前浪”精气神，也与过去很多地方崇文尚武有关。 古代的军队的行武操练中，步伐永远是向前的，没有后退一步的动作，要往后走，得转过身后，朝前走一步，再转过身来。就是十多年前，我们部队的队列条例之中，也是没有“后退一步走”的动作的，也忌讳这一说。军队只能勇敢向前进，哪能后退呢？ 我们排除旧时迷信的说法，房子翻修新建只能前移，不能后退，是否与军队的说法有异曲同工之妙呢？ 其二是忌新建房子与老房子的基础重合。旧时民间有俗语说：“房上加房，家败人亡”、“墙上加墙，家败人亡”，指的就是房子翻修新建与老房子的基础重合。 不过，现在的人，从现在的思维角度出发，认为这两句俗语是在房子上面加房，会造成基础承受力不够，存在房子倒塌的隐患。这只是现在人对俗语与时俱进的看法，想法也没有错，毕竟房屋最重要的是安全。但是，事实上两句俗语的原意，指的是老房子拆除后，使用其原基础建新房。再说，过去大多为砖瓦房，难道上瓦背回墙不成？ 因此，新建房子与老房子的基础重合，为人们所忌讳。从风水学角度来说，老房子通过基础吸进了老屋场的地气，移到一下基础建新房，就会有新的地气，也就会有新的运气。再说，旧时，民间相信风水中的“好地孬地，六十年双转气”之说，也不敢使用老房子的基础，怕对新房子不利。  也就是因为这种原因，翻修新建房子的基础，必须要稍微移动一下，左右平移也可以，向前稍移一点是最佳的，或者宁可向前多移一点距离，但决不能往后移一点点。这就是 农村俗语“宁往前赶一山，不往后挪一砖” 的真正意思。 今天，农村建房，已经比过去的房子大多了，在翻修新建时，一般都是充分利用自家原宅基地的面积，科学规划和设计，以安全、宜居为标准，已经不存在“宁往前赶一山，不往后挪一砖”之说。现在的人们早已打破了旧时代残留的迷信思想，一切皆以科学为标准。
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