【原】“天珠”鉴定方法

　　最近几年明星收藏天珠，也对整个国内天珠市场增加很大的热度，可以算是钟爱的代表人物了。他胸前的这个叫做天珠又称“天眼珠”，主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石，圈内有人称一位收藏家出到了一个亿，想收藏他这颗天珠，最 后没有得愿以偿!

　　西藏天珠材质为玛瑙玉髓，为藏密七宝之一，史书记载为(九眼石天珠)。天珠主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。天珠内部结构，具有天然宇宙强烈的磁场能量，其中"镱"元素的磁场相当的强烈，且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场。

　　天珠与其它文物艺术品最 大区别是宗教性和私密性.其特征就是不争的佛学终 极.新天珠属工艺品之列.不足以论。

　　老天珠的包浆光泽是呈油脂状的，内敛而含蓄。这是因为长期的佩戴和磕碰形成的细微的痕迹，让光线在珠体上产生漫反射而形成的视觉效果，在加上长期的佩戴中的抛光作用才会形成老天珠的这种润泽内敛的油脂状光泽。而新天珠做旧，会显得干涩无光或者过度抛光显得光线刺眼。

　　我们熟知的至纯天珠公认的失传时间大约是在唐代，但是其它镶蚀工艺其实一直到19世纪还要存在的，比如巴基斯坦的信德省在1875年了还有制作镶蚀珠的记载，有兴趣的其实可以查阅一下资料，因为文化和背景的不同的镶蚀珠在各个地区有不同的存在意义，最为我们熟知的就是至纯天珠和佛教。唐代文成公主出嫁西藏之后为西藏带去释迦摩尼等身像，而后就被藏族人民用各种天珠镶嵌供奉，也基本上就从那时候起天珠和佛教就有了不可分割的关系。

　　台 湾仿天珠，主要是在玛瑙石上用强碱、强酸蚀刻烧制而成。色泽纹路几可乱真，仔细观察无风化纹、两端线孔及质地等仍可分辨出新旧及产地。不丹仿天珠则转折分明，质地透明，无风化纹。市场上，还有四川二百年前仿的天珠，主要是一种料器。西藏近代本地仿天珠，则主要在劣质玉石上蚀刻。其他浙江仿、中原仿，则大都是树脂混合物及ABS工程塑料混合物，不再具备早期天珠那昂贵的价值。

　　最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。