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标题这句话，与今天的一条热点多少有关。 因为这条热点，我在朋友圈发了感慨： 我个人认为，多读点闲书，是一个门槛非常低的培养和提升审美能力的方法。 读闲书的功效，除了去认认真真多读之外，没有别的办法可以验证。 急功近利，哗众取宠，装腔作势，懒惰和矫情的人，很难做到。 《酉阳杂俎》读完了，把最新的一点感触分享在这里。  箫，用竹子制造的乐器，与篪都有一样的属性。如风过箫，意思是风吹出来的箫声远比人吹出来的箫声更具有震撼人心的力量。 关于“篪”，请参考文章 ↓ 箫，直吹，笛，大多横吹，给人不同的观感，总会不自觉的觉得吹箫的姿态更豪放一点。 萧，原意就是草的一种，俗称艾蒿，端午节采回来扎捆晾干夏天用来熏蚊子用的那种植物。 此外，萧这个汉字含义相当丰富，甚至可以称之为一个内涵很分裂的汉字。我就不剧透了，感兴趣的朋友可以去自行查阅。 文中提到的范传正，与我喜欢的大唐诗人李白有着深具传奇色彩的关联。我会有专文来写他们之间的故事。 这是读这段话带来的思考，同时也让我更深一点理解了“不求甚解”到底是什么用意。 陶渊明老师在其《五柳先生传》中说：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” 很多人将“不求甚解”理解为做事不专注，浅尝辄止，甚至延伸到一知半解等“负能量”上去，并且给贴上“贬义”的标签。 我的看法是：陶老师只是给我们提供了一个读书的方法论，不带着功利心去读书，读好书，也不必咬文嚼字把书读死，只有这样才会有“每有会意，欣然忘食”的美妙体会。 否则读书就太累了，失去了读书的乐趣。 你有什么看法？  我一直对那些假装拜佛求道的人敬而远之，有人难免说我狭隘和浅薄。 读了这一段文字，我心释然。 多年前在青城山，我向一个中年道士请教“怎样生活才会尽可能接近道”，道士告诉我“心无杂念，泰然处之”。那时候我并没有理解道士的话。 读了这段文字之后，我知道我多少了解一点了。 不论儒家，道家，佛家，以及禅宗，最终指向都是内心和身体力行。圣人，仙人和佛，都是一个人坚守本心身体力行的最高境界。 这种境界，靠装腔作势，靠投机取巧，靠哗众取宠，都永远不可能达到。 以上个人感悟，仅供参考。 关于《酉阳杂俎》另外一篇读书笔记 ↓ 2021年3月22日 |
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