我有酒和茶。 01 有句话说，渡人先渡己，渡己终渡人。有人还为这句话配了一个“典故”：说和尚跟屠夫是好友，约定早上喊彼此起床，等到两人去世以后，屠夫上了天堂，和尚下了地狱，原因是和尚不仅在“渡己”，只知道诵经念佛，而且还纵容他人作恶，而屠夫叫和尚起床诵经等于是在“渡人”。 这种所谓的“典故”，往往是某些人为了说明某个道理而胡编乱造的，根本经不起推敲。和尚有和尚的任务，屠夫有屠夫的任务，如果和尚为了渡人而摆出虚伪的嘴脸阻止屠夫做他的工作，屠夫就会失去生计，这算哪门子的“渡人”？分明是在害人！ 从现实角度来说，渡人虽然重要，但终究没有渡己重要。这二者之间存在辩证的关系，渡人可以在某种程度上渡己，渡己是为了更好的渡人，若是分个轻重缓急，肯定应该把“渡己”放在首位，否则一屋不扫，何以扫天下？你连自己都管不好，连是非黑白都分不清，拿什么渡人？ 这个道理适用于所有的人际关系，包括夫妻关系，也包括婆媳关系。这些关系中的每个人，都应该管好自己，在管好自己的基础上，提出合理的要求，才能达到渡人渡己的目的。 02 闺蜜小玉结婚不到半年就离婚了，而且讽刺的是：她跟前夫阿庆结婚的时候大张旗鼓，离婚的时候却悄无声息，如果她不说，估计还要过几年才会被人知晓。 那天晚上，她如果不是喝了酒，也不会有感而发吐槽自己的婚姻：“夕亭姐，在你看来，女人在婚姻中最累的事是什么？”还没等我回复，她就发表了自己的看法：“我觉得最累的事情就是跟婆婆相处，摊上一个不懂事的婆婆，真的让人很累，就算你整天讨好她，善待她，想让她变得通情达理，也终究无济于事，甚至于你对她越好，她越是蛮不讲理！” 虽然我的婚姻跟她的婚姻不一样，但她所说的这种事我也深有体会，我曾经也一度为婆媳关系感到烦心，不过好在我有个好老公，他能帮我排忧解难，能出面把婆婆管教好，着实让我省了很多心。 小玉的前夫阿庆虽然也算是好老公，但是他跟我老公不一样，我老公是看到有问题就及时出面解决问题，而他则是拖泥带水，心存侥幸，知道问题严重了才出手，这样就很容易错过解决问题的最佳时机，无法及时解决问题，肯定就会对婚姻不利。 他对于“渡人不如渡己”的理解，是在小玉跟他离婚以后，他认识到婚姻无可挽回了，才深刻体会到那句话是什么意思，才认识到“婆婆与其盲目要求小玉做事，不如管好自己”，才认识到“小玉与其浪费生命教婆婆做人，真的不如安心做自己”，从而才在婆婆说“别跟你媳妇离婚，否则没人给我养老了”之后，无奈回答：“晚了，已经离了！” 他自己什么都没做，既没有渡人，也没有渡己，该负的责任没有负，被离婚他也没话说。 我微醺后歪在沙发上，小玉头枕着我的腿，醉眼朦胧幽幽说道：“不管是作为妻子，还是作为儿媳，我真的都已经尽力了。抛开婆婆来说，我对阿庆已经算是仁至义尽了，不仅没嫌他赚钱少，而且为他打理好生活的一切，从无怨言，他没资格说我任何地方不对。抛开阿庆来说，我对婆婆更是仁至义尽，甚至可以说在为她当保姆，可她却贪心不足，我已经在尽力对她好了，她还对我乱提要求，还对我不满意，真让人寒心！把他们母子放在一起，他们都无视我的重要性，试问我对他们好还有什么意义呢？我与其浪费生命对他们好，倒不如把婚离了对自己好！” 有人可能认为小玉这样的做法很自私，但在我看来，她的这种自私没什么不对，是合理的自私，至少要比她前夫和婆婆的自私要合理。她渡人不成，转而专心渡己，是爱自己的表现。而她前夫和婆婆渡人不成，还不懂及时渡己，真的太不懂事。 03 一个懂得“渡己”的人，能做到爱自己，对自己负责，在“渡人”的时候肯定会有合理的表现，不仅会在乎自己的感受，还会在乎别人的感受。 反之，一个人不懂“渡己”，做不到爱自己，不懂对自己负责，在“渡人”的时候往往只在乎自己的感受，不懂在乎别人的感受。 所谓“渡人不如渡己”，意思不是“渡人”不重要，而是相比之下没有渡己重要，如果给二者排序的话，应该先学会渡己，然后再去渡人，因为这二者之间存在因果关系和递进关系，渡己是为了更好地渡人。 尤其对女人来说，更应该明白“渡人不如渡己”的道理，要把这种觉悟运用到婚姻的各个方面。 首先，选择婚姻的时候，与其选择一个质量不好的男人慢慢调教，倒不如先把自己经营好，用自己手里的筹码去选择一个质量较高的男人，这样可以省事很多。 其次，经营婚姻的时候，与其浪费时间去对男人和婆婆提要求，不如让自己变强大，你有话语权了，婆家人要仰仗你生活了，此时你再“渡人”会容易很多。如果你善待他们，而他们不懂珍惜你，你离开他们会过得更好，而他们失去你肯定是损失。 女人这一生，明白“渡人不如渡己”，才能深刻理解什么叫“为自己而活”。你把自己管好了，你足够优秀了，足够强大了，你筛选之后留在身边的人都尊重你了，就会实现渡己的同时渡人，渡人的同时渡己，在这种状态下为自己而活，才会有好福气。 |
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