一位作家写道：“人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。”
有些朋友，遇见的时候，以为是一辈子；走着走着，就四下飘散在了人海。走到最后才明白，真正的朋友，往往都是始于志趣，合于性情，敬于人品，久于岁月。 始于志趣 《易经》说：“同声相应，同气相求。”两人能成为朋友，靠的是相投的志趣。 李白和贺知章第一次见面时，两人都喜欢诗，索性约在了酒楼“论诗饮酒”。 贺知章说：“久闻居士大名，才华横溢，近日有何新作，可否让老朽先睹为快？”李白唤来跑堂的，挥毫写下《蜀道难》。贺知章一边轻读，一边吟唱。两人一见如故，越聊越投机，越喝越尽兴。一个四十出头，一个八十多岁，竟然称兄道弟起来，成了忘年之交。 有人总结得好，真朋友有三种：第一种是有共同的理想，第二种是有共同的语言，第三种是有共同的爱好。 跟志趣相投的人相处，有共同的理想，可以一起奔赴远方；有共同的爱好和语言，交流起来没有障碍，相处起来自然轻松愉悦。 蒲松龄说得好：“天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。”人生最快乐的事情，就是有个聊得来的朋友，谈天说地，推杯换盏。 合于三观 有人说，和三观不同的人在一起，“步伐”不一致，聊起天来也仿佛鸡同鸭讲。三观不同的人，不在同一个频道上，注定不能同行。 三国时期，魏国的管宁和华歆是同窗好友，但是两个人的人生目标截然不同。管宁一心钻研学问，淡泊名利；华歆则无心读书，向往仕途名利。 有一次，一个大官坐着马车路过，管宁全神贯注看书，华歆却丢下书本，去追马车。 管宁见华歆不专心读书，总羡慕当官的人，就知道两人注定不是一路人。等华歆回来后，管宁把两个人同坐的席子割开，两人就此“割席断交”。 三观不合的朋友，放弃或许就是最好的选择。 三观，是人与人之间最遥远的距离。两个不在同一频道上的人，终会渐行渐远。人生在世，遇到三观一致的朋友是一种缘分，能被对方理解更是一种幸运。 敬于人品 古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。 人和人走到一起，有很多种原因，可能是磁场相同，也可能是三观相同。但无论是始于什么，最终能让人相守相伴的最重要的一点就是“人品过硬”。 你与对方坦诚相待，对方则两面三刀，处处算计自己利益；平时口口声声说不惜两肋插刀，当真正遇到事了，便不见踪影。自己早已把对方放入心底，决定要一直走下去，而对方却随时准备背信弃义。 相处，靠真心；深交，靠人品。 培根说：“对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。” 人品，是一个人最可贵的通行证，也是与人相处最重要的品质。 久于岁月 有句古话说：“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了“文人相亲”的佳话。他们是白居易和元稹。 元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但时隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。 同年八月，白居易被权臣嫉妒，宪宗听信谗言，便把他贬为江州司马。休戚相关的命运，更是把他们二人紧密连接在一起。两人一生相互扶持，你作诗来我相随，交谊很深，被世人称为“元白”。 在所有抒写朋友之间深情厚谊的诗篇中，唯有“元白”二人的友情之作数量最多。品读这些凝结血泪深情的诗作，令人充分体会到宦海沉浮当中二人友情的高贵和伟大；令人震惊于元稹和白居易间那种超越生死、荣辱与共的友情；令人惊叹于他们那份天各一方、灵犀相通的默契。 路遥知马力，日久见人心。真正的朋友断然不会只做嘴上功夫，他们会在你有危难时奋不顾身地帮助你、陪伴你，当你飞黄腾达时，或许不会锦上添花，但当你落难时，必定会雪中送炭。 这种经受得起岁月沉淀的朋友，才是我们一生最珍贵的财富。 阿布巴卡·伊芒说：“人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。” 大道至简，繁在人心。 想要结交到真诚的朋友，就先学会坦诚相待；想要结交到善良的朋友，就先做一个善良的人。 |
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