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中医抗疫,谁说无功?

 张玉龙医论 2021-03-23

       新型冠状病毒肺炎肆虐月余,中医药在此次抗疫的战斗中发挥了举世瞩目的作用,然而,铺天盖地的官方报道对于中医抗“病毒”的功效一直主张不置可否的观点,以至于中医界自己也开始不屑于争论中西医之间的理念之异,埋头继续行使着中医药在抗击“瘟疫”的职责,“扶正祛邪”是治疗瘟疫的历代中医秉承的观念。“扶正”就是要补益正气,增强卫气以抵御病邪外侵;“祛邪”则是针对已感病邪之人而言,针对病邪的性质,辨证施治,三因制宜,而不是泥古不化的刻板的使用一方一药治疗所有的病患。这些理论与西方医学理念大相径庭,这也是为什么中医界皆是勤勉之辈的原因,中医临证毫无偷懒懈怠,必须根据是人是证而施用是药,绝不是根据“病”来开流水席的医嘱!

       目前,多数西医皆认可“病毒是自限性的”,就是新型冠状病毒肺炎也是属于自限性疾患,也就是新型冠状病毒肺炎具有自愈能力,可以不药而愈,跟最为常见的流感一样,可以在一定时期内即使不采取任何治疗都可以自愈。至目前,“治疗病毒无特效药”,依然是西医普遍认可的观点,所以,疫情一旦爆发除了及时隔离防疫,几乎只能对症治疗,毫无反击能力!见漏补漏,维持生命体征,跟病毒“耗”,耗得过去就生,耗不过去就亡!试问如果病毒是自限性疾病,那为什么不按照中医“扶正祛邪”的观念,“扶正”使用一些可以提高免疫力的举措呢?无论是中医还是西医,提高免疫力应该都不排斥,可是既然敢于承认“病毒是自限性病患”,那为什么不承认“正气存内,邪不可干,邪气所凑,其气必虚”的观点呢?如果体质不虚,病毒又怎么会侵犯呢?这不得不承认“其气必虚”吧,既然要承认“气虚”就应该一并承认“扶正”的观点!那就说明“中医药对于治疗病毒感染性疾患有效用!”

      中医对于“病毒”到底有无治疗作用?这是中西医汇通以来中西医争论不休的话题,中医界普遍认为“中医对于病毒和细菌皆有治疗作用”,近现代药理学也从多方面验证“许多中草药具有抗菌、抗病毒的作用”,也出版了一版版近现代药理学书籍,甚至从中草药提纯出一些抗病制剂或成分用于实验室实验;西医,到目前为止多数医者仍不承认中医药的抗病作用,认为中医药属于封建沉余,不适合近现代临床,中草药在临床上不能创造价值,并且起效缓慢,入口困难,所以常常嗤之以鼻,仿佛中草药存在数千年,护佑的华夏民族跟他们一点关系也没有似的。更为可笑的是,西医自己承认“西药对病毒无特效药”,换句话说,就是“无效”,那么又凭什么趾高气扬的贬低中草药或中医呢?即使中医药无效,那也应该平起平坐呀?凭什么自己就高中医一头,叫嚣、指责自己并不甚了解的“中医药”呢?是谁给予西医的优越感呢?面对瘟疫,中医抗击瘟疫具有数千年的历史记载,拥有举世学者都应该研究的抗疫经验,为什么时下的学者、专家都视而不见呢?即使现在中医界陈列出数不尽的典籍记载,经过临床实践成效无数,但是,对于中医药的认识却依然不能引起重视,面对生命的凋亡,为什么不能摒除中西医之间的异见,联合起来,一起共抗疫邪呢?医学存在的意义不是医治和挽救生命吗?医学的职责难道不是为了维护生命的健康么?

        中医在这次疫情发生后,献力献方献计,从各方面阻击疫情,外治使用香囊、熏香、艾灸、焚烧熏治、推拿、针灸、蜂针疗法、穴位注射、火针、雷火针、火罐、导引(《八段锦》、《五禽戏》等)等皆有良效,并且明显的可以促进康复,缩短病程(如果西医说病毒是自限性,可以自愈,那么中医从这一方面也可以说具有促进痊愈的作用呀),西医在使用酒精、八四消毒液喷洒消毒,难免存在安全隐患,其气味往往刺激或臊臭,让人嫌弃,而中草药无论是香囊还是焚烧熏治,都比较安全,而且气味芳香怡人不仅可以防御病邪,而且可以安神定志,可以缓解紧张的心里的压力。前人总结的验方,譬如“六味薰衣香方”作为衣服消毒法,药品有沉香、麝香、苏合香、白胶香、丁香、藿香等,用蜜和为炷,焚烧以熏衣服。口腔之消毒,可用《景岳全书》中的“福建香茶饼”,内有药物沉香、白檀、儿茶、粉草、麝香、冰片等;把这些药物做成药丸,放入口中含化,邪气就不能侵入,比西医的口罩更方便而实用。上海《时兆月报》刊载了常服青橄榄(或咸橄榄),或食用生萝卜预防喉疫法。一切辛烈、燥热和刺激的食物,都不可食用;如发现喉间有红肿、白点,甚至隐隐作痛,则可用土牛膝捣汁,再用薄荷泡汤漱喉,或是用生地、麦冬漱喉,保持喉部清洁,“使毒菌不能停留”。民国时期的中医张照鳞曾指出中西医各方的消毒优势:公共卫生及有能力的人家,预防疫病之用药,可以贯众、兴矾清洁饮料,汽油(应指蒸气)消衣被之毒,苍术熏蒸房室,石炭酸洒地清洁,石灰消痰唾、便溺之毒这里的贯众、兴矾(兴矾应为明矾)、苍术和雄黄,都是传统中医著名的清洁消毒药。在饮水消毒方面,商复汉也提到贯众、黑豆、雄黄、白矾,将中医的“辟秽除邪”和西医之“消毒杀菌”放在一起理解。1932年,北平国医防疫委员会就刊载霍乱之防治法,尤重饮水消毒,运用甘草、川连、生芪、连翘、藿香、茅术、薄荷等药物制成“公众饮药”,或将贯众、雄黄、白矾等放入水缸中浸泡解水毒,再供民众饮用。商复汉曾举出“空气消毒法”八方:“细菌生活,大抵好湿而恶燥,若空气过于干燥,则细菌体中水分,蒸发无余,不能发育,易于死亡,其中尤以病原菌为最甚,纵结核菌,脾脱疽芽胞,能经久不死,而最低限度,亦能制止其发育。以上各方,辟秽、除湿、消毒、杀菌,或用薰烟,或用悬挂,于干燥空气之中,兼能和空气中之毒素,似较西医单纯性之干燥消毒法,尤为完善。”刘琴仙指出:在住屋与空气方面,除了讲究空气流通、扑灭蚊蝇外,若用雄黄或苍术的烟来熏烘,则“室内芳馥、毒秽潜消”。很多药物都是反复出现的,如雄黄。山西中医改进研究会也指出用雄黄涂鼻孔,可消毒防疫,手足有伤口,还可用雄黄擦拭消毒,避免疫毒从伤口侵入。中央防疫处也曾介绍用百部根泡白酒,用来擦拭伤口,也可杀灭虱子、预防斑疹伤寒,这可以算是极少数西医主导的卫生单位运用中药防疫的例子。

       华夏民族在远古时期就曾明白“芳香药物能驱虫避疫”,实践也证明,芳香药物不仅仅可以驱虫防疫,在治疗的时候,也往往会使用芳香燥湿的广藿香、茅苍术、佩兰、草果仁、川花椒、川芎、广陈皮、白豆蔻、苏薄荷、檀香、绵马贯众、蕲艾叶、醋青皮、炒枳壳、石菖蒲、苏合香、香白芷、梅冰片等,无论内服还是外治,这些药物都发挥了显著的作用。

       众所周知,这些芳香药物,有很多药材具有健脾开胃的作用,也是厨房里常见的香料,可见华夏民族在远古时期就有使用中草药日常防疫的想法!华夏的烹饪技术多注重于煮熟食物,生食的食物历来是中医界所不主张的近代西方医学把西方营养理论一并带进华夏,很多人认为,高温烹饪只是为了调味使得食材色香味俱全,而忽略了食物的营养成分,殊不知,高温烹饪还具有杀菌消毒的作用。特别是现代,保险冷藏技术的发展,使得很多食材的保存变得长久,却不能确定这样保存食材是否存在安全隐患?就如现在的很多种植和饲养,有太多的事情让人看了心惊胆战,但是眼不见心不烦,故而我们选择“眼不见为净苟活着,可谁又考虑过安全隐患距离我们有多远呢?现在全国各地都立法保护野生动物,禁止捕杀、服食野生动物,到底是不是野生动物把瘟疫带到人间的呢?华夏古代有数千年使用各种动物作为药材的历史,只要炮制得当很多动物具有特殊的功效,是毋庸置疑的,只是现在的研究发现蝙蝠、穿山甲等动物身上携带新型冠状病毒,就疯狂的评判,牛身上还携带疯牛病毒,鸡鸭身上有禽流感病毒......到底这些病毒从哪里引起发病呢?中医历来讲究,和谐、平衡,这大概是人类扰乱人与自然界的平衡吧。

       “天人合一”是中医的基本原则,不仅仅人身是一个不可分割的整体,而且人类和自然界也是不可分割的整体,只有维持号整体平衡,才不会发生病变,所谓“阴平阳秘,精神乃治”也。历代历史记载的瘟疫灾害无不是人类损害了这种平衡而发生的,从《中国疫病史鉴》统计来看,每有战疫,都会有民灾和瘟疫,虽然华夏国泰民安,但是放眼全球形势,不得不说令人堪忧呀,澳洲大火、亚非蝗灾以及一些地区的军事战争,还有不见硝烟的贸易战,这些无不干扰着自然界的平衡,爆发瘟疫也许会引起全人类的警醒,这将让全人类都斟酌中医“整体观”是多么睿智?中医的“五运六气”学说也必将被当代的华夏医学界再次重视!而所有的中医界更期望的应该是华夏儿女都关注一下华夏传统医学,她不仅仅是国粹和世界非物质文化遗产,她应该一直都是华夏儿女依赖繁衍生息的依靠!每一场瘟疫面前,华夏医学都默默地冲锋陷阵,都护佑着华夏子孙得以平安,所以我们常常听到华夏医学跟华夏文明历史息息相关,譬如《黄帝内经》有岐黄论道,《神农本草经》有神农尝百草......我们常称自己为炎黄子孙,炎黄为我们流传下来的华夏医学岂能被自己埋没?岂能污蔑炎黄医学为巫术?西方医学认为,“中医师不科学的”,那什么是科学?“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测等上的有序的知识的系统,是已系统化和公式化了的知识。其对象是客观现象,内容是形式化的科学理论,形式是语言,包括自然语言与数学语言。”按照这种解释,感性的存在都不科学,传统的知识出现的时候科学是根本不存在的,如果只要科学,不要传统那科学又从哪里来的呢?科学是建立在传统知识体系基础上的存在,如果只承认科学,而否定传统,这就是卸磨杀驴之举!何况数千年的经验积累沉淀而成的精粹岂能一句话就能否定了的?更何况中医药还在一直为华夏甚至全人类,更甚之为所有的生命,发挥着不可替代的作用,岂能小觑?!

       凡发现出现高热应及时去医院确诊,如果确诊病毒感染应隔离治疗瘟疫流行尽量不要去疫区或人群密集处,适当地增加饮用温开水,注意打开门窗使房间通风,不宜过度劳累,不宜熬夜,注意保暖防风御寒,注意饮食忌口适当地佩戴卫生口罩,适当地服用维生素C

门诊地址:罗湖区人民北路1006号越港商业中心三楼

附近停车场:祥祺商厦地下停车场(越港商业中心对面)

      张玉龙中医世家,毕业于安徽中医学院,本科。师从杨俊、杨任民、马俊、周楣声、潘嘉龙、董洪强、马山等国家级名老中医,精于切脉、面诊、舌诊诊断疾病,擅长中药(内治外治)、针灸、推拿、艾灸、刮痧、火罐、刺络放血等综合治疗疾病。

      擅长治疗

内科:感冒、咳嗽、哮喘、支气管炎、高血压、糖尿病、中风、心血管疾病、肠胃疾病(腹痛、腹泻、急慢性胃炎、急慢性肠炎、萎缩性胃炎、肠道息肉)、肝胆疾病(急慢性肝炎、胆囊炎、胆道息肉、黄疸)、肾病(急慢性肾炎、肾病综合征、肾盂肾炎等)、顽固性失眠、头痛(偏正头痛、头风、外伤性头痛)、结石及各系统肿瘤调治等。

妇科:月经不调、闭经、痛经、妊娠病(妊娠恶阻、妊娠外感、妊娠高血压、高血糖、妊娠便秘、尿潴留等)、崩漏、妇科炎症、产后病、乳腺病、子宫肌瘤、卵巢囊肿、多囊卵巢综合症、子宫腺肌症及不孕症等。

儿科:感冒(反复性上呼吸道感染)、咳嗽(急慢性支气管炎)、哮喘、腺样体肥大、扁桃体腺炎、腹泻、虫症、小儿厌食症、遗尿、多汗症、湿疹、水痘、小儿多动症等。

男科:遗精、阳痿早泄、前列腺炎、不育、阴囊湿疹、生殖器疱疹等。

五官科:牙痛、口腔炎、鼻炎、咽喉炎、结膜炎、飞蚊症、中耳炎、耳鸣耳聋等。

皮肤科:皮炎、湿疹、黄褐斑、青春痘、带状疱疹、荨麻疹、白癜风、脱发、肥胖症等。   

骨伤科:颈椎病、腰椎间盘突出、腰肌劳损、膝关节炎、痛风、腰扭伤、股骨头坏死、神经痛、落枕、滑膜炎、筋膜炎、肩关节周围炎、风湿性关节炎、类风湿关节炎、骨质增生及各种痛症等。

坐诊地址罗湖区人民北路1006号越港商业中心三楼(治疗室3)

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