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回系列·站在诗人岑参故乡的土地上望故乡 文 / 王云强 早就想写点有关下庙的文字，是因为这个偏居新野县城一隅，唐（河）、新（野）交界处的村庄，虽普普通通，但总有一丝丝魂牵梦绕的情绪，驱之不去，让我难以摆脱。 下庙这俩字，本地方言的发声和普通话的发音，比较接近，一般来说不会产生歧义。据史料记载：下庙村始建于元代，因村依古城寺城河定居，故原称城河村。后因战火，古城寺遭焚。清同治年间，村西建府君庙，村遂演称同名，为了同唐河郭滩镇李庄村上庙自然村（亦同由府君庙演称）相对应，故名下府君庙，简称下庙。 上世纪著名的＂75·8＂特大洪水，致唐河决堤，村庄被毁，该村与赵楼村西迁，合并建新村，统名下庙，属前高庙乡管辖。目前该村有600多户，2600多人，有全、王、熊、孙、院、吴、张、谢、杨、岑、赵、许、胡、罗等姓氏，村里民风淳朴，村民乐善好施，人们崇尚自然，崇尚文化，在十里八乡，声名鹊起。 下庙村东临唐河，从北往南，一半是陡岸，一半是滩涂，从东往西，一半是沙质土，一半是黄壤土。硬化河岸，网箱鹅场，原野上的果园、广场、房舍，受阅似的行道树……设若把这约1.4平方公里的区域，制成电子沙盘，我敢说，这定是一件玲珑剔透、美轮美奂的艺术作品！ 唐河夏季是丰水期，年年涨水。＂五年一小涨，十年一大涨＂，所谓＂小涨＂，是指河床水位至一半左右，＂大涨＂则是指河水＂漫槽＂甚至漫堤。陡岸，显然是洪峰过后留下的＂杰作＂，同时洪峰也为村民们留下了＂伤疤＂。滩涂是因受到地势影响，河床本该由北往南延伸，却到此来了个漫筋弯，变得平缓了。年复一年，滩涂面积逐渐加宽。有趣的是，在这河岸滚来滚去中，大自然并未＂偏心＂，就下庙村整体来说，没有亏欠，还了个它一个不贴本的买卖。 童年时，每当春暖花开时节，不论是购物还是走亲戚，要坐船过河到对岸，穿越下庙而行，总被那秀美的景色所吸引。从村里穿过，宅子高低不平，道路狭窄弯曲，房屋错落有致，院落炊烟袅袅，像灰黄的原色上点缀几笔淡雅的写意。走过那不知名的巨大的伞盖似的大树、一眼望不到尽头的荷塘、大片大片的果林，登上大堤就看见仄仄的码头和灵巧的渡船，清清的河面中，渔人忙碌的身影在光与水中揺曳。河对岸小树林里＂百鸟朝凤＂，与沙洲青草中的长腿白鹭、或水面、或低空飞行的野鸭的叫声应和着，在空旷的河谷中悠然的回响。收获季节到了，村里村外一片繁忙，牛拉人挑，欢声笑语，都沉浸在瓜果飘香中。 赵楼沙滩上，都长着或稀疏或稠密或高大或矮小的灌木，几百亩地芭茅滩，不知是野生，还是哪年人工的栽培，近看一窝儿一墩儿，远看扯天落地。绿中透黄的芭茅叶，在秋风中如海浪起伏着，直到消失在远方。雪白的＂老毛子＂漫天飞舞，甚是壮观。那时节，看了黑白片的电影巜天仙配》，其中有男女主人公在苇花中起舞的镜头，印象颇深的，电影散场后相当一段时间，还回不到现实生活中来，不知道这场精彩画面的拍摄地，是选在遥远的安徽，还是我唐河畔的家乡？到底哪里是现实，哪里是梦境…… 上高中分班时来了个同学，小偏分，大眼睛，蓝咔叽衣领内隐约露岀鸭蛋色的内衣。听说姓陈，来自下庙村。三天后，看了他书本作业上的名字：竟不姓陈而姓岑。连忙翻查字典，岑，念cén，解释意思有二，一是指小而高的山，如岑寂，岑岑，二是指姓氏，如岑参。感谢这位学友，是你又让我长了见识，从此引发了对岑姓的关注。 二十多年前，在南阳教育学院中文系。这天是中国古代文学的课程，学习唐代边塞诗，执教者是课任教师黄丽峰女士，时兼任市汉文化研究会副会长。她引领我们走近岑参：岑参，南阳人，唐代边塞诗人。 在岑参的诗中，既有对边塞瑰丽风光的描绘，又有对戎边官兵疾苦的同情，有对少数民族民风民俗的刻画，同时也有对报负难以施展，幽怨低落情绪的流露。我们都沉浸在大漠风烟，陶醉在边塞诗韵中。忽然，黄老师话锋一转：既然我们已经知道岑参是南阳人，请大家猜猜是咱市哪县哪乡？在座中，就有一位岑参的同乡。 同学们东张西望，议论纷纷，莫衷一是。当黄老师指出我的名字时，大家把惊喜的目光，一齐聚焦在我身上，弄得我一时挺不好意思，俄而，亦为有这样一位＂同乡＂而感到自豪。课后还有人来打探我哪县哪乡，跟下庙村的距离，甚至与岑家是否沾亲带故。 原来，黄老师当年曾是知青，下乡在新野的齐花园村，对县域内的风土人情、名人掌故早有较多了解和研究，岑参故里下庙村，早比我熟知。受此影响，一向对古诗词不擅读背的我，竟对边塞诗产生了浓厚的兴趣，至今我仍能吟诵岀巜白雪歌送武判官归京》诗，那＂忽如一夜春风来，千树万树梨花开＂的名句，曾多少次引发无限的遐想。 读岑参，寻故土。透过历史的浩渺烟波，我们在追寻另一位故里下庙村的人物，那就是叱咜风云的武将岑彭。据史料记载：岑彭（？一36年），字君然，东汉初军事家，汉族，东汉棘阳（今河南新野县）人，云台二十八宿，即刘秀手下的二十八员大将之一。 岑彭原是王莽新朝时棘阳县长，可谓土生土长的＂本土干部＂，曾长期坚守宛城扺抗更始政权，他英勇善战，所向披靡，战功彪炳，先后被封为都尉、归徳侯，颖川太守，征南大将军等职，为光武中兴大业立下了汗马功劳。后在南征中被刺客所害，客死成都。他是二十八宿中唯一未战死在沙场、唯一未寿终正寝的人，令人扼腕叹息。 岑彭遇害后，刘秀便把自己宝贵的贡品转赠与岑彭家属，封岑彭谥号壮侯。成都百姓在武阳为岑彭立庙，四时祭祀。后人以故事、评书、戏剧等多种艺术形式来歌颂他。下庙岑氏作为后裔子孙，在为岑公自豪的同时，每每想其遭遇，失亲之痛，思亲之切，无以复加，在村里外、海内外举办祭典岑公、弘扬岑公的活动，自然情在其中了。 岑志发是下庙村人，是改革开放后，村里早期离乡进城，早期在县城购房的人员之一。他年轻时当过兵，回村后干过几年相当于＂候补村委委员＂的活儿，模样帅气，胆大心细，勤快下力，憨厚可爱，干过帮工、摆过地摊、开过饭馆。工作之余，还不忘乡土，热心公益，为岑氏寻亲牵线搭桥。对岑公始祖的确认，对岑彭故里的宣扬，功不可没。 1994年，由香港、台湾等地岑氏宗亲到下庙村寻根，市县领导亲临现场，后大家集资在村北建＂岑公故宅＂、＂岑公林＂、＂岑公坟＂等舍施。尤其＂岑公故里碑＂，庄严肃穆，气度不凡，它铭刻岑公主要事迹及建碑经过。碑亭红柱碧瓦、四角高挑，十分精美。 今年春季的一天，在路过健康路翰林苑小区北口，赫然见＂岑氏豆腐＂字样的广告牌，悬挂在电动三轮上，大字下边还有类似说明的文字。老板一边麻利地打豆腐，一边收钱，还抽空指着广告牌说着什么。 岑志发？没错，就是他！因为相识多年，我急切地横过马路，彼此寒暄一阵。接下来，话题即转入岑彭故里问题。他告诉我自己是岑彭第N代孙，担任岑彭宗亲联谊会会长。前不久，东南亚国家、我国的广东、福建、江西等地的岑氏宗亲，还来村寻亲问祖，联谊会还要举办学术研讨会，岀版刋物等活动。忙里很，人在城里，心在村里。他说至目前，岑彭故里名气越来越大，影响越来越远，最后还一再邀请我到村里去转转看看。 看着志发掩饰不住的自豪，好像正在进行着一项神圣的使命，我打心眼儿替他高兴。 从＂75 · 8＂毁村前的乡土故园，到重建后的乡村新貌，不论在村里村外创业打拼，还是在河边林荫下闲聊垂钓，我似乎看到下庙人正以自己独特的方式，传承优秀的中华文化，犹如村子东边那日夜流淌、奔腾不息的唐河之水...... 默默祝福乡亲们幸福快乐，和谐安康，相信明天会更好！ （ 图片为网络图片，如有侵权，联系删除 ） 【作者简介】王云强，男，1953年5月生，新野县前高庙乡王祠堂村人，大专文化，副高级职称，退休前从事群众文化、教育教学等工作。曾在《中国青年报》、《解放军报》、《乡土大河南》、河南人民广播电台、《中原民兵》、《南阳日报》、《躬耕》等媒体发表通讯、散文、诗歌等作品，多次获得过省市级表彰。
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