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“是不是对生活不太满意，很久没有笑过又不知为何，既然不快乐又不喜欢这里，不如一路向西去大理......”这是几年前宁浩执导、黄渤和徐峥主演的电影——《心花路放》的插曲，主角耿浩因失恋陷入痛苦，和好基友郝义一路猎艳与荒唐，去往大理寻求放下。《舌尖上的中国》第二季第7集，聚焦了一对年轻的小夫妻，他们本是北京的白领，去过一趟大理后，毅然放弃了忙碌时尚的都市生活，在慢节奏的大理定居下来，遛狗、买菜、看海、观山、写书、自在......下关风、上关花、苍山雪、洱海月，概括不了大理让人流连忘返的全部，还有如下诸多......
大理古城并不等于大理，是大理白族自治州的一处景点，位于“下关风”所在的大理市北侧，洱海的西南。为了让大家有一个直观的印象，贴出一张大理景区手绘地图，这篇文章将大致按照图中顺时针方向，尽量展示一个全面的大理。现如今，云南的中心在昆明，而千年前，云南的中心在大理；更有意思的是，两千多年前，这里生活的民族叫昆明人，而生活在现在昆明地区的民族叫滇人。你也许不知道，大理和西安、北京、洛阳、南京等古都一样，也是享有盛誉的六朝古都——南诏、大长和、大天兴、大义宁、大理国都曾建都大理，这里是茶马古道以及西南和海上丝绸之路的重镇，历史上，大理和柬埔寨吴哥、越南顺化、泰国曼谷等都是东南亚文化、经济、宗教交流中心。同大多数开发成熟的古城一样，大理古城也是商铺林立，商业气息浓厚。白天各样饭馆、商店使尽浑身解数招徕客人；夜晚各色酒吧喧闹熙攘，灯红酒绿，推杯换盏，歌舞升平。千篇一律会让人失望，所以我要寻找一些不一样的大理特色。
还吃了好看不好吃的金西梅，又硬又涩，第一次也是最后一次：
最惊艳的，是品尝到了“再回首”鸡肉凉米线，价不高，味不赖，清凉爽口，浓郁入味：古城中有喧闹的酒吧，也有安静的酒吧，门面低调而文艺，里面就一张沙发，一些凳子，几张桌子，不大的舞台上一个歌手、一个鼓手、一个吉他手，听众多一人一瓶酒，无人喧哗，只是听歌、喝酒，一听一晚上。这样的小酒吧很纯粹，就是听音乐、喝酒，歌手往往不好看，但声音绝对惊艳。昏暗的小屋里，一杯接一杯，一首接一首，不可多得的享受。三月街：“一街赶千年，千年赶一街”，三月街不仅是一条街，也是白族的盛大节日，最初是一种宗教活动，后演变为盛大的庙会，每年农历三月十五至二十一日，各种舞蹈和赛马表演在此举行，热闹非凡。五华楼：始建于南诏劝丰祐时期（公元856年），据记载，五华楼“上可容万人下可建五丈旗”，是南诏王宴请西南夷十六国君长的地方，明初毁于战乱，现在的五华楼是1999年重建，是大理古城的制高点，登楼可观古城全貌。古城中还有碑林、杜文秀帅府、红龙井等文化景观，反映了大理的历史和传说，值得驻足一观。
我们都熟悉的“大理石”，原本就是指产于大理苍山的石灰岩，是距今20亿年左右的岩石经复杂地质改造形成的变质岩，此外，距今1.5万年前的第四纪冰川期，也在这里留下了诸多痕迹，形成了诸多冰川地貌，因此，苍山是一座世界地质公园。苍山属于横断山系云岭山脉的南端，南北长50公里，有十九峰，海拔均超过3500米。苍山西北是喜马拉雅山系，东南是平均海拔2000米的云贵高原，逐级降低，雄伟高大的喜马拉燕山系在苍山结束，以南再无山脉高达3500米，所以苍山被称为“世界屋脊的屋檐”。从古城出发，向西几公里，就来到了苍山脚下，可以选择不同的起点登山，沿途风光不一样，南面的“感通寺线”可以看到观音塘、感通寺、清碧溪等景点，北面的“桃溪谷线”可以看到中和寺、桃溪谷等景点，我选择的是中间的“洗马潭线”，据说可以欣赏独特的苍山玉带云和洗马潭，于是一大早在天龙八部影视城旁乘坐索道，来到山巅。没想到雾气太重，哪里看得到什么玉带云，简直是“包裹云”，把苍山和洱海都包裹得严严实实，索道上升途中，忽然雾气散了些，远处的洱海隐约可见，兴奋的一车人赶紧掏出手机拍照，可是很快，白雾又遮掩了起来。下索道后，阴雨绵绵，白雾蒙蒙，能见度也只有眼前的十来米，又爬了好长一段路，终于到了山顶的洗马潭，这里有一个“3920米”的标志，很多人在此拍照，这大概是他们攀登过的最高海拔了。
据传，元世祖忽必烈征大理时，率兵翻越苍山，曾在这里驻扎洗马，洗马潭因此得名。洗马潭本来很美，从潭旁的展示照片就能看出来，春夏秋冬，各有胜景，可偏偏那天没有，都怪雾。很多人（包括我）不甘，好不容易爬到山巅，让我们看这个！于是不顾危险，越过护栏，想走近看看，感受一下山巅湖水的温度，忽必烈洗马，我们洗洗手。走近才看到，湖水非常清澈，湖底石头的纹理都看得一清二楚，伸手入水，清冽凉爽，湖边野花盛开，鲜艳动人。下山的路上，雾气稍稍散了一些，心理有些懊丧：如果在洗马潭多停留一会儿，说不定可以看到全貌。再爬上去，体力不支，只好继续往下。传说洱海龙王的七个女儿常在此处沐浴休息，沐浴时，她们把腰带解下飘于空中，以防天神窥探，这就是玉带云的由来。七龙女身材不同，沐浴的水池也大小不一，大女儿身材高大，在一龙女池中仙浴，七龙女最害羞，就躲在幽深山涧中的七龙女池。其实，七龙女池是由于地壳间歇性抬升，流水沿混合岩节理侵蚀，形成了跌潭飞瀑的景观，各级瀑潭成串相连，湍急水流夹带砾石不断磨蚀基岩河床，形成了一系列近似壶形的凹坑。
下山后听工作人员说，这个季节（7月份）有雾是常态，有时候因为雾大雨大，索道都不开放，能登山，也算是幸运了。
雨中路滑，我“幸运”地摔了一个屁股蹲儿，懊恼中安慰自己：值得，你是登上4000米高峰的男人！古城一夜，苍山一日，正是：古城歌不绝，苍山雾不尽，绵绵复蒙蒙，洱海依稀中。洱海得名，源于它的形状像一只耳朵，加上云南人管湖叫海。洱海不小，湖岸线117公里，在云南仅次于滇池，在中国的淡水湖中也排在第七。很多人喜欢驾车环游，也有骑行爱好者蹬个自行车环绕一圈。沿湖一圈，分布着大理最引人入胜的景观，这些景观也提供了观海最引人入胜的角度。最完美的，是在洱海东侧，从双廊到小普陀的一段，在这里骑行，经过挖色镇，一路上都是醉人美景、无限风光：近有碧莲艳荷，远有白云苍山，连环湖的马路都有迷人的曲线。
《射雕英雄传》中的“南帝”段智兴，以登峰造极的大理段氏一阳指自成一派，与“东邪”、“西毒”、“北丐”、“中神通”并列“五绝”。
《天龙八部》的故事有三分之一围绕大理展开，主角之一段誉就是大理的王子，他在小说一开始所游历的无量山、清碧溪、剑湖宫等都是以大理的名胜为蓝图创作的，他受伤疗养、练就六脉神剑也是在大理的崇圣寺（小说中叫“天龙寺”）。也许很多人知道大理就是因着金庸的小说，所以在古城不远处的苍山脚下，一座天龙八部影视城吸引了不少游客。
影城入口处，写着代表金庸作品的对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。影城是以《天龙八部》为蓝本打造的，所以其中可以看到一些熟悉的经典场景，比如：珍珑棋局：难倒无数高手的残局，却被不懂围棋却心性纯良的虚竹所破，后得无崖子神功传授，结识段誉、乔峰，开启了一段非凡的江湖之旅。大理皇宫：小说中大理皇帝段正明会见朝臣、处理国事的地方，虽然段氏贵为皇家，但颇有江湖侠气，在接待江湖朋友时，也有没那么多繁文缛节。
镇南王府：风流王爷段正淳的府邸，府中翠木掩映、暗道纵横，为了暗会情人，段王爷也是费了不少心思啊。西夏王宫：虚竹曾在这里和梦姑缠绵，也在这里的“选驸马”盛会中和梦姑相认——“你这一生之中，在什么地方最是快乐逍遥？”“是在一个黑暗的冰窖里面。”除了这些仿造的景观，影城中还有一座真实的遗迹，就是日本四僧塔。塔建于明洪武年间（1368-1398），塔内安葬着明洪武年间圆寂于大理的逯光古、斗南、机先、天祥4位日本国僧人。该塔是边疆少数民族与外来文化交融的体现。影城中最有意思的，莫过于定时表演的实景节目，有的会让游客参与，古装的演员、古代的语言，非常有代入感。
大理街上抓逃犯：官差会逮住一个游客，煞有介事地比对画像，还会让围观群众参与讨论像不像罪犯。最吸引人的是下面这段：侠女和强盗剑拔弩张，快要比武时，却成了“比舞”：小说中，大理皇帝段正明为了击退心怀不轨的鸠摩智，退位出家，与天龙寺众高僧合练六脉神剑，让有备而来鸠摩智措手不及；段誉也在那场恶斗中修习六脉神剑、展现凌波微步，异常精彩。崇圣寺始建于唐开元年间，以三塔、建极大钟、雨铜观音像、“佛都”匾、三圣金像五大重器著称于世，是南诏、大理国的王家寺院，遗憾的是，清朝时，崇圣寺毁于兵燹和自然灾害，仅存三塔，我们现在看到的大都是后来重建的。崇圣寺中最著名的景观就是三塔，在“昆明印象”一文中（见文首传送门），云南民族村景观，最漂亮、最显眼的就是白族区中仿建的三塔，而真正的三塔，更加雄伟壮丽。三塔中主塔叫“千寻塔”，建于唐代，两侧的小塔是宋代所建，塔中有大量南诏、大理国时期的文物，具有重要的历史、科学和艺术价值。
在天龙池拍摄的三塔倒影：其实崇圣寺中最佳的三塔拍摄点在聚影池，只是天气原因，未能在那里拍到满意的照片；寺中重要景点前都有最佳拍摄点的提示，方便游客拍照。崇圣寺很大，大大小小的殿宇不计其数，供奉着佛、观音、禅师、天王等形象，有的与我们在普通寺庙中所见无异，有的却有着鲜明的云南地方特色，这里就挑一些在大理才能看到的佛景介绍给大家。大理国段氏传二十二代共315年（938-1253年），其中有九位国王先后逊位为僧，其原因是复杂的：有些国王是因为世系转换，或非嫡系传承，引发王位之争，被迫退位；有些是因为在位时间长，自然禅位；最主要的，还是政治斗争过于残酷，失败者皈依佛门，一心向佛，不问世事，得势者虽高居王位、操纵权柄，对出家的失败者也会保持风度。《天龙八部》中，高升泰是段正淳的心腹，而历史上，高氏专权，妄行废立，也是导致段氏多有出家的原因。阿嵯耶观音像：在“云博”一文（见文首传送门）介绍过，阿嵯耶观音是男身女相的特殊造型，是白族密宗的主尊观音，为大理所特有。
喜洲古镇风光：枕苍山，衔洱海，蓝扎染，绿草甸，白族居，青秀显。
从大理古城出发向北18公里，就来到了喜洲古镇，这里是最具特色的白族聚居地，未进古镇，路上就已经看到了白族白色的屋墙，一排排立在绿草上，颜色鲜明。我到达时已经入夜，不像大理古城，这个小镇子非常安静，除了几家烧烤店还亮灯营业，超市、商铺、饭馆全都关闭，街上一片漆黑，万籁俱寂，而时间也不过晚上十点。
镇子不大，除了中央的四方街，还有一个严家大院，第二天一上午足够逛完，尝尝喜洲粑粑，看看白族建筑，轻松又惬意。四方街的题名坊：左右两侧分别写着喜洲有名的商号和近现代的名人。什么是“三方一照壁，四合五天井”呢？我们去严家大院寻找答案。
严家大院：原是百年前喜洲富豪严子珍的院落，因为有着典型的白族民居建筑风格，被列为重点文物保护单位，成为如今的博物馆，从中可以一窥白族“三方一照壁，四合五天井”的建筑风格。三坊一照壁，是指院落有三方三开间的楼房和一堵照壁组合而成，西方为主房，南北两方位厢房，照壁正对主房，在东面，为一高两低造型。
四合五天井，是指院落中有三开间四方硬山顶楼房、四个双漏阁、四个小天井和一个大天井，楼上有多组“美女窗”封闭前廊厦台，楼下为开放式前廊，整个院落上下贯通，形成了“走马转角楼”的格局。除了白族建筑，严家大院还有精美的木雕和西式风格小洋楼，彰显着主人的财力和品味，后花园中景色清雅秀美。看完了喜洲古镇的民居，再去离此不远的周城村看看白族扎染。
白族扎染有名，周城村就是源头。扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，这里有专门的扎染博物馆，可以了解扎染的制作工艺和历史。扎染制品集文化和艺术为一体，青里带翠，凝重素雅，既充满民族风味，又有时尚韵味。除了民居和扎染，白族还有一个老一辈人家喻户晓的文化标志——《五朵金花》，这是上个世纪50年代的电影，白族把姑娘叫作金花，小伙子叫作阿鹏，《五朵金花》就讲述了阿鹏和金花在三月街上一见钟情，经过坎坷，终成眷属的故事，其取景地就在离周城村不远的蝴蝶泉。蝴蝶泉旁有两株古老的合欢树覆盖潭上，花开如蝶，人称“蝴蝶树”；初夏时，树花盛开，淡黄色的小花散发幽香，引得万千蝴蝶翩翩起舞，五彩焕然，蔚为奇观。
我去的时候正值盛夏，且阴雨不断，没有看到缤纷络绎的蝶舞，但在室内蝴蝶谷中看到了各种漂亮的蝴蝶，也算不枉此行——蝶中蝶，谷中舞。
双廊号称“苍洱风光第一镇”，有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之美誉，去过之后，果然名不虚传。
大理古城太闹，喜洲古镇太静，唯有双廊古镇，不大不小，不闹不静，中庸得刚刚好。古镇有渔村，离洱海最近，主街道隔一排房屋，就是洱海，坐在旅舍窗前，也能看到苍洱风景。在玉几岛上有杨丽萍的太阳宫，从宫中出来，竟在错综的小巷中迷了路，索性乱走一气，竟然闯入了一家颇具特色的湖边小屋，布置精致雅丽，完全符合我想象中大理的感觉。
沙壹母雕塑：沙壹是哀牢山下渔女，传说她触沉木而感孕，生下十个儿子，成为云南各族的先祖，所以沙壹也是彝族、白族等崇敬的创世始祖母。阿嵯耶观音像：又见到这尊“云南福星”了，不同的是，这座是世界上最高的汉白玉观音像，高达17.56米。
本主文化广场：本主崇拜是白族特有的文化，在双廊到挖色，都可以看到很多本主庙，各村的本主神由村民选定，可以是历史名人，也可以是神仙高僧，意在保佑全村风调雨顺、安康吉祥。洱海的女儿：两个渔女一立一卧，沐浴海中，矫健飘逸，俊朗洒脱。上文提到了大理四绝“风花雪月”，其中洱海月的最佳观赏点就在南诏风情岛，这里有座揽月亭，如在中秋之夜坐此揽月，应该美不胜收吧。洱海中的小岛，除了南诏风情岛，还有一座小普陀岛。从双廊向南十多公里，经过挖色镇，就来到了这座秀珍小岛。岛很小，上面只有一座观音阁，是明朝崇祯年间，附近的渔民捐资修建的，据传是为了镇住掀起狂风恶浪的洱海蛟龙。行至小普陀，洱海已经转了一大半，大理之行也告一段落。如果你细心，会发现“风花雪月”并没有出现，上关下关我没去，苍山雪和洱海月也因为季节和时间没有看到。如果你用心，其实“风花雪月”在文字和照片里已经出现了，那就是一种感觉，既舒缓，又优雅，既松弛，又明丽，就像我无意间闯入的那间卧室，鲜艳朦胧，让你能心安地睡到自然醒，驰放地拥抱新的早晨......
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