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“软中华，硬玉溪，头发越短越牛皮；抢地盘，夹毛居，再大的场合都不得虚。”这是近年大火的说唱歌手GAI在其作品《重庆魂》中的两句歌词。
GAI出生于四川，说唱事业却在重庆风生水起，也许重庆有一种气质和他的性格一拍即合，适宜的土壤孕育出独具特色的创作：“老子在街上横起走，想搞我的你要么请举手，我晓得你们心头憋气恼火又不敢搞我，那就活该你们讨口。”“老子一抬手就摸得到天，看白云青山跟袅袅的烟。在苦海寻欢虽回头无岸，我潇洒坦荡行走在天地间。”“尘埃岂能掩芳华，炎黄浩瀚沐苍霞，上下五千岁月似流沙，不枉魂魄入华夏。”这是一种坦荡爽直的性格，有小人物的桀骜叛逆，也有大天下的浩荡豪情，有睚眦必报的快意恩仇，也有胜负在天的洒脱超逸。重庆是长江上游的一座码头城市，处于长江和嘉陵江交汇处，是四川的门户，地势险要，自古便是军事要地。两宋时，长江航运繁盛，沿线商业兴起，军事重镇渐成为繁华商都，大批货物在这里的码头聚散，商人、游客、船工、挑夫……三教九流汇集于此，为了生存和利益，眼花缭乱的奇技淫巧层出不穷，贩夫走卒的大吆小喝热火朝天......有人的地方就有江湖，就连重庆的特色菜，也被称作“江湖菜”，反映着重庆江湖的火热和驳杂。
（九宫格火锅，最初是为了方便不同口味的人拼在一起进餐）
然而，正如GAI的“匪帮”不局限在“一帮一派”的恩怨，重庆的江湖也不仅仅是三教九流的淫巧。重庆，拆开来写，是“千里”和“广大”，今天的文章，就带大家逛逛重庆，领略一下这座西南名城的“行千里和致广大”。
重庆之旅，让我们从历史文化名街、巴渝十二景之一的磁器口古镇开始。
磁器口古镇始建于北宋，一开始叫“白崖镇”，因为这里背靠马鞍山，马鞍山上有白色的石壁。明朝时，建文帝朱允炆被燕王朱棣逼迫退位，辗转到此隐居，所以这里又称“龙隐镇”。到了清代，古镇开始制作销售瓷器，商贾云集，贸易通达，繁盛一时，当时人称“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”，因此定名为“磁器口”。
古镇位于重庆沙坪坝区东北部，面临嘉陵江，背靠歌乐山，清水溪、凤凰溪两溪环抱，金碧山、马鞍山、凤凰山三山并列，环境优美，人文荟萃。磁器口是沙磁文化的发祥地，抗战时期，国民政府迁都重庆，磁器口商业贸易和文化活动空前繁荣，周恩来、徐悲鸿、马寅初、丁肇中的众多名人都曾驻留于此，他们的活动提倡爱国、重视教育、追求民族大义，是抗战大后方文化的一面旗帜。
如今的磁器口古镇，除了沙磁文化，还有各具特色的巴渝文化、红岩文化和宗教文化，可以在这里欣赏川剧变脸、了解抗战的峥嵘岁月、感受《红岩》的英雄风采，或者在江边茶楼上品茗小憩，观赏江景。
磁器口正街南侧有一个鑫记杂货店，这里不卖杂货，是一处展示“红岩精神”的展馆。鑫记杂货店是当年被国民党军统特务关押在渣滓洞的革命志士与外界交换信息的主要窗口，也是当时中共地下党的重要秘密联络点之一。小说《红岩》中华子良的原型韩子栋就曾在此传递了很多珍贵的情报。
从杂货铺沿正街前行，来到了宝善宫。这里原是道教宫观，抗战时期作为嘉陵江小学的校址，物理学家丁肇中先生就曾在此就读。园内环境优雅，与街道的喧嚷对比鲜明。如今宝善宫内是茶艺馆和川剧表演场所。
正街正中的转运楼非常显眼，揽客者化着妆、穿着戏服，十分热情。
转运楼是磁器口古镇独具特色的茶馆堂会，可以一边喝茶，一边欣赏皮金滚灯、川剧变脸、传统戏法、民乐演奏等表演。这里还有一口传奇的深水井，据传当年建文帝辗转流落到磁器口时，饥渴难耐，又要躲避过往关口的盘查，慌不择路一头栽进了枯井之中，就在他哀叹时运不济，准备闭目等死之时，突然一股清泉从井底喷涌而出。此后，磁器口许多枯井都流出了甘甜可口的清泉，所以老百姓又称这口井为“生水井”。转运楼对面是钟家院，建于1890年，主人是在磁器口长大的钟云亭老先生。他曾任慈禧太后的外采办，后告老还乡，在北京请人设计了房屋图纸，回到磁器口修建了现在钟家院。院落有北方四合院韵味，但所用的小青瓦和穿逗木架又极具南方民居的精致典雅。如今钟家院是设有瓷器陈列馆的磁堂，主要展现磁器口瓷器制作鼎盛时期的相关人物、事件和作品，还原了磁器口曾经的商贸繁华和历程变迁。
正街北侧是宝轮寺，建于宗真宗咸平年间，历史悠久，是重庆最负盛名的佛教名刹之一。据传建文帝在磁器口的隐居地就在此寺，因此也叫“龙隐寺”。宝轮寺有一神奇之处是其中的大殿用一人不能抱合的马桑木作为木柱支撑，未用一颗铁钉，两侧的双龙盘柱基石一高一低，高的凸出地面尺许，低的凹下数寸，却历经千年不倾斜。
除了以上历史悠久的院落和寺庙，磁器口更多的是小吃店、服装店、特产店，是一条古色古香的商业街。
徜徉街道时不时会碰上有趣的雕塑，反映了这里的历史和民俗。
“少妇尿童”雕塑位于离宝轮寺不远的磁器口横街上。关于雕塑也有一个传说：落难的建文帝因奔波劳累，患上了哮喘、劳损、风湿等病，碍于永乐皇帝追杀而不敢求医问药，某天夜里，神仙托梦于他，说“七岁童男小便可解也”，第二天出庙暗访，果然发现一女人抱一男童小解，问之，童正七岁，便说明来意讨要童尿，一碗童子尿饮下，病痛俱去之，这就是“护龙水”的故事。古镇内还有一座抗战阵亡将士纪念碑，1937年，日本发动“卢沟桥事变”大规模侵略中国，次年12月，时任国民党副总裁的汪精卫叛国投敌，引起公愤。1940年2月，陪都重庆成立以冯玉祥为委员长的“重庆各界声讨汪逆罪行委员会”，发动社会各界捐款修建抗战阵亡将士纪念碑，并在碑前塑汪逆跪像。
日本侵华期间，国民党也加紧了对革命志士的迫害，在磁器口西侧三公里处的渣滓洞，是国民党军统秘密关押革命志士的监狱，我们都熟悉的“小萝卜头”就曾被关押在这里，接下来我们就去红岩景区感受一下老一辈革命家的红岩精神。
歌乐山本来是一处山清水秀的地方，当年却在国民党的白色恐怖统治下显得阴森残酷......
从1939年到1949年国民党政权统治大陆期间，军统局在歌乐山的秘密监狱中关押过大量为争取自由民主而斗争的政治犯，其中被杀害者不计其数。“皖南事变”中遭扣押的新四军军长叶挺将军两度被囚于此，“西安事变”发动者张学良将军也曾在此关押，著名共产党人罗世文、车耀先、江竹筠等以及著名爱国将领杨虎城、黄显声等在这里以身殉义。国民党多次对关押在此的政治犯进行屠杀，以1949年9月6日至11月29日期间的大屠杀为甚，仅最后一个月内屠戮约300人，7名无辜少儿（包括小萝卜头）亦不能幸免，年龄最小者未满周岁。11月27日下午到28日凌晨，白公馆、渣滓洞的屠杀极其惨烈，旦夕之间，200余条生命被屠戮，尸山血海，惨不忍睹。这就是震惊中外的“一一二七”大屠杀惨案。
1949年11月30日，解放军入城，重庆改天换地，人们将先烈遗体收敛，合葬在今天的歌乐山烈士陵园，并建立纪念碑，塑立宏大群雕，以缅怀先烈功业。
烈士陵园北部不远处是白公馆，这里原是四川军阀白驹的别墅。白驹自诩为唐代诗人白居易的后代，故借用白居易的号取名为“香山别墅”。1939年10月白公馆被军统局改名为重庆临时看守所。在“一一二七”大屠杀中，特务对在押者集体屠杀，近30人遇难。罗广斌（《红岩》的作者）等19人争取看守杨钦典的帮助越狱脱险。
这些革命志士在监狱的艰险环境中一直抱有乐观的革命精神，坚信重庆会解放，当1949年10月1日毛泽东在天安门城楼升起国旗时，狱中的他们凭着想象自己制作了一面国旗，藏在地板下，打算重庆解放的那一天举着它冲出牢房，然而陈然、刘国鋕、丁地平三位先烈在大屠杀中就义，只有罗广斌脱险，重庆解放后，他回到牢房，取出了这面红旗。正是革命先烈“善处逆境、宁难不苟”的红岩精神换来了今日的和平，向无数为了大义献出生命的先辈致敬！
1946年，为了纪念抗日战争胜利，在时任重庆市长张笃伦的主持下，“抗战胜利纪功碑”奠基开工。新中国成立后，“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”，时任西南军政委员会主席的刘伯承为“人民解放纪念碑”题写了碑名。40多年后，以解放碑为中心的商业街拔地而起，让这座具有纪念意义的地标成为了重庆繁华的代名词。
解放碑是重庆的城市名片，是重庆母城的核心，是重庆人心目中的“城”和外地人眼中重庆的代名词，人们常说没到过解放碑就不算来过重庆城。这里囊括了购物、旅游、商贸、餐饮、娱乐、休闲和金融等城市综合功能，是重庆最繁华、最时尚、最令人向往的地方，是“中国西部第一街”。
除了商业街上常见的购物广场、品牌店、饭店等建筑，这里还常有潮流的展览和活动，打扮时髦的年轻人聚集在一起，彰显着这座城市的朝气和创新。
常规的写字楼之外，还有一些别出心栽的建筑让人耳目一新，比如位于临江支路的国泰艺术中心，外观是修竹茂林的红柱幕墙，远远望去像一团熊熊燃烧的篝火。还有重庆美术馆，场馆本身和广场上的装饰都充满了艺术气息。
酒吧里聚集着狂欢的人群，在烈酒与音乐中挥洒激情和青春：
古老城门和现代建筑的熨帖以及山城特有的起伏让夜色更加魔幻：
最魔幻的，莫过于解放碑西北的洪崖洞和东北的朝天门，下面我们就坐上夜游两江的轮船，去看看重庆最美的夜色。
重庆夜景早在乾隆时期就有名气了，时任巴县知县的王尔鉴将山城夜景列为巴渝十二景之一，所以有句话叫“不览夜景，未到重庆”。看山城夜景有两种方式备受推崇，一是坐过江索道越过长江，然后登上南山一棵树观景台，从高空和对岸俯瞰远眺山城五彩斑斓的迷人夜色；还有一种就是乘坐游船，从嘉陵江和长江交汇处的朝天门码头出发，溯长江而上，后折返至嘉陵江，一路经过东水门长江大桥、湖广会馆、慈云寺、重庆大剧院、千厮门嘉陵江大桥、南滨路、洪崖洞等胜景，最后返回朝天门码头，全方位、多角度、近距离地欣赏重庆的繁华夜景。
出发码头所在的朝天门，本身就是重庆最具特色的地标景观。
朝天门本是重庆的十七座古城门之一，南宋时，朝廷偏安临安（今杭州），时有钦差自长江经该城门传来圣旨，所以有了“朝天门”这个名字。让朝天门从众多古城门中脱颖而出的，除了优越的地理位置，还有建在这里的几栋弯曲的大楼，它们犹如扬帆远航的巨轮、蓄势待发的巨弓，构成了重庆最震撼人心的天际线。将视线从朝天门收回，在码头乘坐“交运明珠”游船，让我们开启这趟令人心迷神醉的两江夜游。我看过不少夜景，上海浦东的高楼林立、天津海河的沽水流霞、南京秦淮的烟笼寒水、桂林四湖的日月双塔......自以为有水的夜色再难翻出新花样，然而重庆的夜色让我又一次感受到耳目一新的惊喜，也许是山城的高低错落让灯光层次丰富，也许是桥都的辉煌大桥让江湖璀璨多姿......沿江而行，两岸是层层叠叠的灯光，万家灯火和闪烁霓虹将夜色点缀得梦幻又璀璨，不同的地方江水呈现不同的颜色，鲜红的大桥下是平静的“红海”，深蓝的游船处是起伏的蓝波，五彩的灯光在水中荡漾律动，在静谧深沉的夜空下晕染出一条变色的彩带。江水悠悠，江风瑟瑟，皎月昭昭，云影绰绰，两岸通明的灯火和夜空璀璨的星月倒影水中，犹如畅游星河。今日的江夜辉煌是二十一世纪的“清明上河图”，是高楼、大桥、霓虹、豪船和科技凝聚而成的繁华，然而在所有这一切存在之先的古代，山城夜景已然名扬天下，这说明重庆的山水本身就是一幅良好的底子。王尔鉴作诗赞山城夜景：古人把两江交汇处的夜景称为“字水霄灯”，据说朝天门处的水流来回曲折，天然形成一个酷似“巴”字的古篆体，故名“字水”；夜幕下华灯初上，波光熠熠，此为“宵灯”，“宵灯”映“字水”，高下相掩，光灼灼然俯射江波，与星月交灿，美不胜收。游船远方的岸边，如翡翠一般的建筑是重庆大剧院，造型新颖的玻璃幕墙不断变换颜色和文字，表达着进取和祝福。
夜游进入尾声时来到了洪崖洞，在江面上可以看到洪崖洞的全貌，高低错落，灯火通明，宛如《千与千寻》中充满魔力的汤屋。其实洪崖洞的建筑并没有借鉴动画灵感，而是联排的干栏式吊脚楼，属于巴渝传统建筑，洪崖洞背后是解放碑的林立高楼，古老的传统和现代的设计交相辉映，一种魔幻的氛围油然而生。
洪崖洞位于解放碑沧白路，是解放碑商业区最具特色的景观，也是夜游两江最引人注目的景观。
洪崖洞已有2300年的历史，早在公元前316年秦灭巴时，这里就是一出军事要塞，之后的漫长岁月中，洪崖洞相继形成江隘炮台、湛江古寺、东川书院、明代城墙、天成街巷等众多历史遗迹，留下了洪崖滴翠、嘉陵夕照、两江汇流等巴渝十二景中的三大景观，保留着独具山城特色的巴渝民居和吊脚楼文化，是重庆唯一遗留的一处老山城人文景观。
明朝初年，重庆建有“九开八闭”的十七道城门，这里的“洪崖门”是一道兵备闭门，民间习惯将洪崖门称为“洪崖洞”，沿用至今。
洪崖滴翠是洪崖洞一楼嘉浜路入口处的景观，城墙下有水帘铺石，北宋世人黄庭坚曾作诗赞曰：“铁飞高崖落，翠涌大江流”，清朝的王尔鉴也曾题词：“自是仙崖张画景，岚光一片袅清风”。如今隐藏在火锅店和吊脚楼的包围中，自是看不出“翠涌大江流”的壮美，但曾经的奇险还是能多少显现出来——嘉浜路是从朝天门步行进入洪崖洞的入口，从地图上看，离解放碑不远，当按着导航步行前往解放碑时，却怎么都会“偏离路线”，问人才知道，解放碑和洪崖洞一楼根本不在一个海拔，需要乘坐电梯上升至11楼的沧白路，再用导航才管用！果然是山城，让导航失灵的山城。（嘉陵江大桥洞穿了洪崖洞中层，这样的景观在重庆不少见，还有穿楼的火车）
夜晚的洪崖洞外，家浜路路上车水马龙，火树银花，路边拍照的游人摩肩接踵，除了游客，还有专业的摄影团队，总能在狭小的空间和川流的车龙中捕捉到合适的角度，洪崖洞作为背景的魅力太有吸引力了。洪崖洞内人头攒动，两侧是鳞次栉比的小吃店、特产店等等，餐饮娱乐、酒店剧院无所不包，每层各有特色，是一座立体式空中商业街。多达11层的步行街中，巴渝民俗、百业工坊、古玩文创、酒吧歌厅、二次元潮玩等目不暇接，其中最值得驻足的是5楼的“重逢1980年代生活情境街区”和6楼的“梦游巴渝十二景”光影互动空间。
梦游巴渝十二景是通过光影互动，按照节气变换，将巴渝十二景由古到今的转化以故事串联，生动唯美地呈现出来，让人沉浸其中，难以自拔。十二景为立春·金碧流香、惊蛰·黄葛晚渡、清明·歌乐灵音、谷雨·海棠烟雨、立夏·桶井峡猿、小满·云篆风清、夏至·佛图夜雨、小暑·洪崖滴翠、大暑·字水霄灯、立秋·龙门皓月、白露·缙岭云霞、大雪·华蓥雪霁，每一处景都是自然风光和艺术加工的完美融合，美得醉人。重逢1980街区围绕重庆老巷场景文化，真实还原了80、90年代的市井百态，电影级的置景水准让人一秒穿越，吸引了无数年轻人打卡拍照，一些80后、90后更能从中感受到一丝亲切，其实不止是重庆人，外地人到此也会有所感触，因为那个时代的一些事物是很多城市都经历过的。写着“拆”字和贴着港台明星画报的墙角似乎就在昨天：
在网吧和酒吧还不普及的年代，街机和迪斯科是不同年龄的娱乐场所：
能让重庆本地人深感共鸣的，也许是5路电车、山城宽银幕电影院、山城照相馆等场景：复古街区还有真实和虚拟的表演，艺术家在接头的舞台上演奏小提琴，观众还可以裸眼观看3D全息影像的邓丽君演唱经典歌曲。在1980街区感受到复古和怀旧，在洪崖洞露天的雕塑中还可以领略的接地气的朴素民俗。
火锅是最受欢迎的食物，着急进食的胖娃娃的屁股已被游客拍的锃光瓦亮：
下面这座雕塑立在洪崖洞顶层，高达13.8米，由青山、石梯、悬崖、老巷和20多幢吊脚楼错落融合在一起，名为《记忆山城》，它别具一格地将一座历史悠久的山城的市井小巷和特色景观生动地展现了出来。不过要深入了解山城的历史和山水，重庆博物馆一定不可错过。
重庆博物馆又名“重庆中国三峡博物馆”，三峡的起点就位于重庆奉节县的白帝城。博物馆位于渝中区，对面是重庆的老地标——人民大礼堂，进馆前，我们先去看看人民大礼堂。
人民大礼堂修建于1951年到1954年，是邓小平、刘伯承、贺龙等老一辈革命家主持修建的，它气势雄伟，金碧辉煌，结合了中国传统宫殿建筑风格和西方建筑大跨度结构，是重庆的十大文化符号之一。大礼堂的主体部分仿北京天安门和天坛的造型艺术，南北两翼配以廊柱式长楼，楼顶贴绿色琉璃瓦，重檐飞翘，雕梁画栋，亭阁对称协调，吻兽造型各异。大礼堂是重庆市举行大型集会和演出活动的中心，中外许多领导人曾在此留下足迹。大礼堂前的广场上是富有传统民族建筑风格的正门大牌楼，造型别致，布局和谐，彩绘精雕。
重庆博物馆集“巴渝文化、三峡文化、大后方抗战文化、移民文化和统战文化”为一体，展出了古人类标本、三峡文物、巴渝青铜器、汉代文物、大后方抗战文物等藏品，可以从中全面了解重庆的过去和现在，篇幅所限，挑一些重要的介绍给大家。
大厅楼梯两旁的乌杨汉阙是十大镇馆之宝之一，外观为重檐庑殿顶双子母石阙，雕刻有生活场景、神话传说、飞禽走兽，是我国目前保存最为完整的汉阙。下图是三峡瀑石，是从古称“天开一线，峡张一门”的夔门边切割而来，由江水常年拍打冲刷而成，因形状像瀑布落下，故名瀑石。
三峡纤夫是以前在峡江上靠拉船为生的人，现在已经消失，人们只有在表演或摄影等艺术作品中才能看到他们。
下图的景云碑也是镇馆之宝之一，它是为纪念东汉朐忍县令景云而立，碑上雕刻神采焕然，书法清新优美，是汉碑中的精品。三峡崇山峻岭、云遮雾绕的自然环境造就了此地巴人的巫文化，土家人广为流传的傩戏表演就是这种古老文化的延续和传承。
重庆云阳的大梁岩画以阴刻的方式刻画了巫师做法的场景，画风古朴自然，充满了原始神秘的气息。
巫山猿人左下颌骨残段，属于距今214万年的早更新世：
虎纽錞于和鸟形尊也是镇馆之宝，它们是战国时期的青铜器。虎纽錞于的虎与巴人的传说有关，巴人祖先廪君死后化为白虎，所以白虎是古代巴族崇拜的图腾。鸟形尊出土于巴人的贵族墓地，是研究巴人的审美情趣、工艺水平难得的艺术精品。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，解开了中国全民族抗战的序幕，11月，国民政府移驻重庆，随即，从白山黑水到黄河两岸，从中原大地到苏杭海上，从江汉平原到岭南珠江，数千万同胞和军政机构、工矿企业、商贸金融、高等院校等纷纷迁往以重庆为中心的大后方，重庆从商业重镇跃升为战时首都。
为了摧毁中国人民的抗战意志，造成巨大战略恐慌，从1938年2月到1944年12月，侵华日军集中航空兵力对重庆及其周边城市进行了长达6年多的大轰炸，日军的战略轰炸是一种无差别轰炸，对包括工厂区、商业区、文化区、住宅区等在内的所有区域进行狂轰滥炸，其轰炸时间之长、次数之多、手段之残忍、灾难之深重，为人类战争史上所罕见。1941年6月5日，日军轰炸机夜袭重庆，轮番轰炸较场口居民区，造成了震惊中外的“较场口防空大隧道窒息惨案”，死伤枕籍，举国同悲。抗战胜利后，国民政府还都南京，重庆完成了作为战时首都的神圣使命，作为胜利之城，重庆因此获得一份永久的历史殊荣。博物馆中还要巴人历史、重庆谈判、西南少数民族服饰等展览，就不在这里一一介绍了，下面我们去逛逛罗汉寺，这里是《疯狂的石头》取景地。
罗汉寺位于离解放碑不远的重庆路上，掩藏在一片高楼大厦的夹缝中，略显荒唐，这大概是荒唐的《疯狂的石头》在此拍摄的原因。
罗汉寺始建于北宋治平年间（1064-1067年），原名治平寺，寺因罗汉洞而建，寺中有古佛崖北宋石刻群像大小四百余尊，还有泥塑着色罗汉像五百余尊，是重庆市佛教协会的驻地。进入寺门后可看到一座青石镶成的广场，弥勒佛石雕坐镇中央。
弥勒佛后有20多米长的古佛岩，400余尊宋代摩岩石刻佛像就存在这里，有卧佛、观音像和供养人像等，风格颇近大足山石刻。进殿途中在这里烧香拜佛的人络绎不绝。穿过古佛岩来到了大雄宝殿，殿中有许多佛教艺术珍品，如十六尊者塑像，是释迦佛的16位得意门生，还有明代的“西方三圣”铜铸像、缅甸的释迦牟尼成道玉佛，临摹印度壁画“释迦牟尼离宫出家图”等。罗汉寺最著名的就是五百罗汉堂了，在罗汉堂数罗汉是民间广为流传的传统习俗，据说通过数罗汉可以知道自己当年的吉凶祸福。
全寺有四幢佛殿，呈长方形结构，所用材料全是木石，建筑整齐，造型优美，宏伟壮丽。门窗檐柱上彩绘精制成飞禽走兽、花卉鳞毛，栩栩如生。整座寺庙楼阁重叠，殿堂深邃，屋脊高耸，飞檐凌空，衬以参天古柏，高大竹树，显得十分雄伟庄严。至此，市区的人文和繁华几乎遍览，接下来我们将前往武隆后坪乡，去领略天坑地缝的自然胜景。
从重庆坐车像东南行驶约170公里，来到了武隆，这是重庆的一个市辖区，城市却不是这里的主角，峡谷、洞穴、伏流、草甸等喀斯特景观遍布全区。这里有华美的芙蓉洞，洞中是喀斯特形成的巨幕飞瀑、珊瑚瑶池等奇观；这里有醉美的芙蓉江，江水清澈见底，两岸奇峰罗列；这里有秀美的仙女山，林海、奇峰、草场、雪原壮丽非凡，被誉为“落在凡间的伊甸园”；最值得一游的，是壮美的天生三桥（天坑）和奇美的龙水峡地缝。
天生三桥和龙水峡地缝一北一南，离得不远，我们先去天生三桥看看。
天生三桥位于武隆区城东南20公里的白果乡与核桃乡交界处，大自然造就了天龙桥、青龙桥和黑龙桥三座巨桥，平均高度在300米以上，是世界上规模最大、最高的串珠式天生桥群，三座石拱桥之间又两大天坑——青龙天坑和神鹰天坑，三桥夹两坑，规模宏大，气势磅礴，风景壮美！如果你看过《变形金刚4》，其中一段变形金刚骑着机器恐龙在山谷打斗的场景一定有印象，那段镜头的取景地就是武隆天坑。也许这样的天造巨洞对于人类来说太过庞大，而高楼密布的城市对于塞伯坦星人又施展不开，天坑正好适合巨人过招。除了《变形金刚》，这里还拍摄过《三生三世十里桃花》和《满城尽带黄金甲》，说明天生三桥不仅宏大，也很奇绝和秀美，符合人们对仙境和险境的想象。
《满城尽带黄金甲》中，刺客从天而降，追杀天福官驿中的客人，就是在这座藏于山底的小院落中拍摄的。
官驿屋顶被天龙桥万丈深渊所笼罩，四周岩石峥嵘，灌木苍翠，有一种阴深萧煞的气氛。天福官驿在历史上是真实存在的，始建于唐武德二年(619年)，地处“钻天铺”和“白果铺”间的要津，是古代涪州和黔州官方信息传递的重要驿馆，后毁于兵燹。如今看到的仿制院落在青龙桥下端，坑底有条谷底大道，宽约5米，仿古时驿道，可通行车马。从不同的角度看天坑，呈现出不同的形状。在天福驿站抬头仰望，天桥和山峰合围一圈，真的貌似天开了一个洞。
往远方眺望时，有的曲线柔和像火炬，有的方方正正像天窗，也许天工造物也不是随手一挥，而是用心雕琢的。最为人津津乐道的要属青龙桥下方的桥洞，形如一把大刀，洞前有一条溪水，倒影更见其形，犹如关公的青龙偃月刀。景区还只有一个刀柄，是受人喜爱的拍照留影地。
青龙桥和四周石崖构成的天坑酷似一只展翅欲飞的老鹰，故名“神鹰天坑”：
天坑还有不少泉水和瀑布，有的自桥顶涌出，飞泉漱玉，随风飘洒，晶莹剔透，有的似轻烟薄雾，入地不见踪影，还有的自桥壁奔流而出，一波三折，错落有致。
从入口下至天坑的电梯也是一大景观，垂直紧贴崖壁，巍峨壮观。
此外，一些自然形成和人工塑造的雕塑也让人印象深刻。下图叫“圣象迎宾”：天龙桥北桥孔下方石壁上凸出部分酷似一头大象，它是经地下水流冲蚀和切割而成，屹立此处百万年，辛勤不倦地迎接远方的客人。
下图是“大猩猩”：黑龙桥石壁上方的一处景观，眼窝深邃，面部轮廓明显，被认为是黑龙桥的守护神。穿越悠长的“时空隧道”（上图），来到谷底，眼前溪水潺潺，碧潭幽深，谷壁如削，藤蔓盘绕，飞瀑流泉，让人昏昏然不知何处。
仰望壁立千仞，天光曦微，雾漫溪水，幽邃的地缝让人心神宁谧。山道弯弯嵌绿树，瀑水从树缝隙间潺潺而下，翠音悦耳，沁人心脾。这里的景观被称为“一线天光”：此处谷底到谷顶高差260米，峡谷最窄处2-3米，谷底仰望，只见一线天光，谷顶俯视，谷内雾霭沉沉，深不可测，“地缝”之名由此而来。再往前走，轰轰巨响振聋发聩，前方不远处一道白练映入眼帘。
这座壮阔的瀑布名为“银河飞瀑”，此瀑从峡谷右壁山洞中涌出，沿坡壁冲蚀形成了几处大小不等的深潭，从上至下形成四层阶梯状跌水，最下一级高差达80米。巨量的水流终年不断，撞击在左壁坚硬的岩石上，冲蚀出一个巨大凹坑，溅起许多水花，这个过程产生了大量负氧离子，深吸一口，顿感神清气爽，因此这里要被称作“天然氧吧”。
瀑布之后的路程需要攀援而上，在石梯的顶端来到了蛟龙寒窟。
蛟龙寒窟是一个巨大的溶蚀洞，高度近百米，是亿万年前的早期地下河水沿着岩层裂缝溶蚀而成。
这也是一处伏流洞，只听见水声潺潺，却不见流水，幽静至极，寒气逼人，传说有蛟龙在此修炼。洞中乳石千奇百怪，阴森可怖，是亿万年流水不断雕刻的杰作。
重庆人介绍自己的家乡时喜欢说“勒是雾都”，因为一年当中，重庆有超过200天迷雾蒙蒙。
（《沉默的真相》就在重庆取景，片头出现了这样的大桥，桥下河边是抛尸点）
除了雾都，重庆还是桥都、江都、山城、陪都......，甚至在网友们的印象中，重庆是8D魔都。（8D魔城：传统与现代共存，地上与地下交通，一座让导航不灵的城）
如果这都不算魔幻，那么一眼望不到头的皇冠大扶梯和穿楼而过的李子坝轻轨，在你的现实中，常见吗？
悬疑的特色之一是不确定，你不确定雾哪天会散，你不确定上阶梯还是穿小巷才能到达目的地......
不确定意味着丰富的可能：原来山上也可建一座豪华的城，城外还有天工的天坑和鬼斧的地缝；原来促狭也不一定凌乱，夹缝中的寺庙一样香火旺盛；原来江湖不全是喧嚷纷争，还有温暖的夜色和广大千里的宏愿......
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