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台风过后第一天就麻溜地跑出来看展，晚上乘着还有记忆发出来~ 上海中心这次的敦煌展主要分为三个部分，第一部分是敦煌莫高窟285窟、220窟和瓜州榆林窟29窟的复原展，算是本次展览的主菜；第二部分是甘肃省出土的零散文物，大概几十件，算是几道配菜；第三部分是国家地理杂志提供的部分甘肃省的老照片，算是果盘了。 先说一下285窟、220窟和29窟三个窟，分别代表了莫高窟艺术初期（西魏）、中期（初唐）、晚期（西夏）三个时期的风格，展览方用高清照相机照下窟内全景，然后3D打印造像，彩绘打印壁画，进行了一比一的复原，进去看的时候感觉确实很震撼。分别介绍一下三个窟： 285窟——万神殿 285窟，官方图片 魏开凿，中唐、宋、西夏、元重修。窟内北壁有西魏的大统四年、五年（即公元538、539年）发愿文题记，说明此窟建于此时。它是莫高窟最早有纪年的洞窟，也是早期内容最丰富的洞窟。  窟内北壁的发愿文题记，原谅我的渣像素 上面那段话是敦煌研究院对于285窟的总结性描述，我自己总体看下来这个窟确实是最有看头的一个，里面的东西实在太多，其中一半内容都在顶上，抬头抬得脖子都要断了，觉着是个治疗颈椎病的好方法，大家可以趴着抬头看屏幕，更有感觉，先说窟顶中央：  窟顶中央的藻井，周围的绿色代表水波，四周的花纹为忍冬一类的花，相互嵌套的三个正方形体现了一种纵深感（虽然我没感觉到），使得窟顶的倒斗造型视觉上显得更高  藻井外围正方形角上的神兽铃铛，四角各有一个，神兽为饕餮，起到震慑鬼怪的作用 接下来是天上的几位掌管自然现象的神仙：  雷神（手动狗头Thor），敲打着十二音雷公鼓，很是威猛，这个鼓也不仅仅是存在于神话中，当时现实中人们确实会演奏  雷神的好兄弟电神，手里拿着的可能是什么摩擦起电的杵  风神飞廉，在壁画中不止一只，说不上来像什么动物，只是觉得很飘逸  雨神，疯狂撒播雨点，和风神结伴而行，昨天的台风可能就是他们的杰作  昆仑山守门神开明兽，据说应该有13个脑袋，但是这个画里画师不小心多画了一个（也可能最后一个脑袋的位置其实是火焰纹？）  女娲和伏羲两位创世大神，左边伏羲，右边女娲；伏羲身前的圆盘上画着金乌，代表太阳，他手持矩和墨斗，负责画地；女娲身前的圆盘上画着蟾蜍，代表月亮，她手里拿着规，负责画天  羽人飞天，道教形象的佛教姿态 人首鸟身画，也是《山海经》中的形象 凤凰骑士 撒花飞天，相当于给佛祖点赞 这些内容基本上是窟顶内容的一半多，还有一些没有拍到，大家有兴趣可以去看一看，285窟真是宝窟。然后可以来看一看面向窟门的正壁内容： 正壁中间是一个坐佛，体态纤细颀长，具有鲜卑族特征，佛像身后是华丽的火焰纹，佛龛顶上是两个印度飞天；佛龛壁画整体采用印度式画法，用红色背景来衬托人物 印度飞天，看姿势感觉叫落地更合适 接着是中心佛龛两旁，画着印度教的三大主神及其他神祗： 首先是毗湿奴，三首八臂（开始真看不出来），最上面两手分别托举日月，长相很明显地被汉化了 然后是毗湿奴从肚脐里生出的儿子梵天，创造之神，有三只眼睛 最后是毁灭之神湿婆，三头六壁，最上方两手也是分别托举日月，下面是他的两个儿子，战神鸠摩罗（有着奇异的发型）和象神/障碍之神/财神伽内什（兼职很多）；湿婆负债毁灭不美好的世界，毗湿奴负债生出梵天，梵天负责创造世界，由此往复 正壁左边是一个僧龛： 里面的僧人像是少有的以真人为模型制作的造像 正壁左上方： 左上角那位是太阳，驾着马车，两马分别向两头奔跑是因为古代没有透视画法，只能用这种方式表现马儿卖力地奔跑；底下是两个力士，一人托举太阳，一人驾车，拉车的不知是什么神鸟 正壁右上方： 右上角那位是月亮，底下也是两位力士，由狮子拉车 右壁（北壁）中部： 右壁中部，与发愿文题记同一排即使这个窟的供养人画像，同样是具有鲜卑特质 拍下图片的就这么多，整个窟内还有一多半内容没有拍，比如左壁上面有长卷故事画 《五百强盗成佛》 古代南印度侨萨罗国有五百强盗杀人放火抢劫作乱，于是波斯匿王派兵前去镇压，结果强盗战败被俘，被施以酷刑，挖去他们的双眼，并放逐到深山中。强盗在深山中痛苦不堪，大声呼救。这时佛大发慈悲，把雪山香药吹到强盗的双眼，使其双眼复明，并为强盗现身说法，使五百强盗觉醒，最后皈依佛法，最终各自成了佛。 还有许许多多其他内容，这里不再介绍。 220窟——佛国天堂如果说285窟内容繁多，让人看得眼花缭乱，那么220窟的主体场景就非常统一，正壁是佛龛、窟顶是古代版波普艺术万佛图，左右两壁全部是佛国天堂音乐会： 220窟，官方图片 首先来看左壁的乐舞图，供养人希望他的家人去世后能一起去佛国天堂享受这种生活 画面分为三个部分，上方是天空，中间是水国，下面是地下；中间的佛陀和两边的菩萨是天堂的主人 我之前买过一副埃及草莎纸画，里面画的也是人到了冥界以后享受的景象，无聊了还能通过荷鲁斯之眼看看人间，看来古今中外人们对于美好生活的愿景是一样的 这是壁画左边的乐队，前排从左到右演奏琵琶、笙、古筝、后排从左到右演奏萧、箜篌、方响 这是壁画右边的乐队，乐手们演奏着萧（后排中）、陶埙（后排右）、笛（中排）、鼓（前排左、中，左这个乐手拍的鼓和《长安十二时辰》里林九郎拍的那个几乎一模一样）、琵琶（前排右） 两队乐手中间的胡旋舞者，他们跳舞的范围不能超出脚下的圆毯子 壁画左边这些坐在莲花上的小孩是化身童子，据说人去世之后到佛国天堂会从莲花中生出，故名化身 壁画右边的化身童子 再来看看右壁的乐舞图： 中间这位很显眼的乐手拿着的乐器叫花边阮，是一种五弦乐器，现在已经失传 舞者身边的烛台操作者，古代灯光师 舞者中间的烛塔，也是起照明作用 220窟中也只选了不到四分之一的内容，但是还是能想象出古人心中的美丽世界。 29窟——黑窟29窟，官方图片 进了29窟给人的第一感觉就是黑，看着墙上的壁画给人的第一感觉就是惨，被烟熏地面目全非，失去了很多光彩，而且壁画上很多内容都已经看不清了，这里只说一个特殊的点： 29窟的供养人，看来是很有钱，把自己和两个儿子画的很大，底下那个小孩是孙子，后面三个人应该是仆人；小孙子和仆人们的特殊发型是西夏时党项人的特征 壁画绘制的时候小孙子还没出生、出生长大一点以后又把他画好贴上去了 无论是莫高窟还是榆林窟，这些佛窟经历了鼎盛时期以后逐渐衰落，渐渐地无人修缮也无人新建，逐渐没落，很多流离失所的人还会住在里面生火做饭等等，所以许多石窟壁画都遭到了严重的损坏，19世纪西方探险家又来掠夺了一波又一波，莫高窟无论是藏品还是壁画、造像都受到了又一次破坏。 照片与文物这里挑一张照片和一件文物和大家分享： 这是一位外国摄影师与19时间二三十年代拍摄的一个甘肃县城的风貌，萧瑟肃杀的感觉让人很震撼 这个唐三彩凤首壶出土于甘肃，兼具波斯帝国的样式与唐三彩的做法；甘肃以及它包含的河西走廊位于中原文化、藏文化、蒙古草原文化及中亚文化的交界地带，充满着各种文化融合产物 一点碎碎念1、这个展览的语音讲解只有给小朋友的版本，所以我的整个看展过程都处在“小朋友们，你们看，，”的声音中，但是内容还是挺丰富的，可以主要听现场讲解，拿语音讲解做补充。 2、可以配合《河西走廊》、《敦煌伎乐天》等纪录片来看，展览现场一直播放的BGM就是《河西走廊》主题曲《河西走廊之梦》，因为我之前看过《河西走廊》，所以刚进展厅就一下来了感觉，然后全程伴着苍凉的气氛，和“小朋友们”的声音好像也并不冲突。 3、瓜州榆林窑29窟虽然不在敦煌，但是是属于莫高窟艺术的一个分支，所以就统称叫莫高窟艺术。 |
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