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八卦则分先天八卦及后天八卦，先天八卦研究的方向为自然万物，而后天八卦则将人作为主要研究对象。 在周以前，迷信观念普遍厚重，君权神受，天命所归，所有的政治权力与活动，则归功于上天的安排，在天则为神，在地则为君。 将国家政权，将君主的至上权力归于神的安排显然是错误的做法，在殷商以敬天而无视民心的行为恶果之后，其政权轰然倒塌，随后而起的西周王朝对此深刻研究认识到人民力量的重要性，所以如何管理万民则成了头等大事，宗法制度则基于此而设立。 所以我们看周易作为研究以人为中心的智慧哲学，如果以九宫格来表现的话，人居于中央之位，八卦的中心是人，而人的中心是君，所以九五至尊。 乾卦是个什么卦？ 所谓乾卦其名解释为元亨利贞，看起来很不好理解，其实简单来说就是基于环境各种现实条件很利于你的发展。 再拓展一些来说，这是适合你做老大的卦象，而所谓的老大，可以是一国之主、一企业一部门之主，也是有利于发展事业的卦象。 但现实各种环境条件有利于你的发展，并不代表能够一步登天，依然需要发展的过程。 所以想在职场有所成就，那么可以试着从八卦发展观来理解用意。 初九，潜龙勿用。 这属于潜伏阶段，你什么都不是、什么都不懂，所以需要低调，需要积累能力、经验、资源等要素。 所以潜龙勿用则表示你属于韬光养晦阶段，不要有任何作为或者越轨的行动，否则潜龙就变成了死龙。在职场下属，一面积累实力或经验，一面讨好领导，关键就在与此。 在跨过了领导的考察期与试用期时，才能进入有所作为的阶段。 九二，见龙在田，利见大人。 既已出头，想要有所作为，就得施恩于下，积累群众基础，就得与人搞好关系，充实人脉资源，所以别人为什么会对你利见大人，就在于你的出现与发展对他们来说是非常有利的，所以他们愿意支持你，就在于你将他们的利益绑在了你的战车上，为自身而战，他们自然乐意效劳。 九三，君子终日乾乾，夕剔若，厉，无咎。 在这个阶段，是处于非常危机的状态，因为你的有所作为，即可能招致领导的打压，对手的攻歼，以及下属们的可能背离。 既要抵御外来的压力，又要防止自身因为现状顺利发展势头而忘乎所以导致犯错。所以需要时刻保持镇定，警惕，坚持，将该做的事情做好，实干才能兴邦，这样操作才能尽可能避免失败。 九四，或跃在渊，无咎。 伴君如伴虎，离领导权力越近，越容易遭领导猜忌打压，在这个阶段该如何行动，就看实际情况而定。 条件允许，那么即可飞跃而上，将领导干下去，这样你就成了飞龙在天的领导。如果条件不允许，那么就要老实待在水里，别有非分之想，所以离领导权力越近，越要尽可能做到领导无视你的存在。 九五，飞龙在天，利见大人。 至此表示你已成为领导，能给他人带来富贵，能给下属们谋福利，他人愿意坚定支持你，你的君位才能做的稳固。 上九，亢龙有悔。 已跃升为领导，在地位上已到极点，所以当在物质实体上没有追求时，则会偏向于心理的满足与膨胀。所以这个阶段是既要尽可能避免犯错误，同时要尽可能对已出现的问题进行改善整合，所以这是堵漏与改革的阶段。 用九，见群龙无首，吉。 最后的大招，职场上位做领导，即便各方面条件实力都足够强大时，也不要用独角戏的方式将自身推上前台，而是要别人拥护你的方式上台，这也就是赵匡胤在陈桥兵变，黄袍加身的闹剧本质所在，所以想当领导，也要一推再推，退无可退再坐君位，则稳，是人心所向，所以大吉之象，实力很重要，但形式同样重要。 |
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