读罢《新西门豹治邺：夜访》一文，我甚是感慨，心如着魔，不由自主地想胡侃胡侃，以表敬意。
首先被文中两位跟班的名字吸引住——一个张虚，一个王贾。可以想见，作者起这样的名字，一定是有其寓意的。
《夜访》中的西门豹，乔装打扮得比钟馗还煞：穿了一件破长衫，头发也不打理，脏兮兮的长发打成绺，像长虫一样盘在头顶，用根红绳束起，黑乎乎一片，像坨牛粪……而凌晨三点就开始体察民情，对于张虚王贾两个跟班来说，他们的上司自然有些半夜鸡叫的味道，只是人在屋檐下，纵有千般不愿意，又怎敢以下犯上？
艺高人胆大，有权人气粗。西门豹背靠权利椅，伸出正义掌，就想看看到底是什么伤他治下良民，致使邺城憔悴得悲怆荒凉，瓦上炊烟寂寥垂伤。
作者扩展思维空间，以细腻的笔调，采用小说叙述手法，给读者绘就了一幅历史的图景。
在王贾的讲述里，西门豹化身智斗“河妖”的大神。当他得知邺城官员与巫婆勾结，借河伯娶媳妇之谬论，借机敛财，草菅人命，弄得百姓人心惶惶，举家迁离，便想到“以其人之道还治其人之身”——
既然巫婆和三老都知道河伯的需求，他们必定是能与河伯接上头的，那就请他们亲自去勾兑勾兑吧！
于是，这次被丢下水的，不再是河伯未过门的媳妇，而是“河伯娶亲”的发起者——巫婆和三老。
实践出真理。巫婆等人没有回来，被迷信蒙骗的人们自然醒悟了：“河伯”纯属“虚假”，纯属“鸭子开会——无鸡(稽)之谈”!而王贾张虚也明白了：世间本无鬼，庸人自扰之。后来的“鬼上吊”事件，进一步阐明了这个道理。
这使我想起鲁迅踢鬼。鲁迅不怕吗？我想他当时也怕，但命悬一线时，等死不如拼死，这才踢出了一个盗墓贼，得出无鬼论。
难怪笑李飞叨评价西门豹“比钟馗更厉害”，斗河妖、除巫婆的霸气，的确胜过钟馗捉鬼。而且，他对付的，可不是一二三四只魑魅魍魉，而是难以计数、缠绕在人们心头的心魔。西门大人此举，堪称“创新驱动发展，科学破除愚昧”，具有划时代意义的大手笔。
而文中的张虚王贾若不是跟着西门豹，也许他们会玩起另一套把戏，会用虚假的说词或装台的手法，给自己披上一件功德袈裟。他们也许不会成为“虚假”的破除者，而是同流合污的传谣者。作者给他们起了这样的名字，真可谓用心良苦。
由此想到，历史长河，浑浊有之。王化治下，都应以苍生为重，安宁为本。偏有那些贪婪者翻云覆雨，制造谜题，一可满足私欲又能丰富羽翼。然而，有瑜而必生亮，在物极必反的制衡中，正必胜邪。唯苍生安宁，才有山河辉煌。
唐太宗有一面铜镜，民为水，可行舟也可覆舟，所以有了开唐盛世的局面。
在电视剧《狄仁杰》里，有历鬼宇文成都作祟报仇一说。然而狄仁杰捉鬼后，巧破了权利争斗的大阴谋。
所以，生于浑浊必自清，方可得以安乐。
刊发于2021.3.25《劳动时报》
