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天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈仄 辰宿列张 ...... ——《千字文》 远古时期 人们生存环境恶劣 劳作生产的方式十分简陋 面对日月星辰 除了崇拜 没有多余的感受 大自然在他们眼中 伟大 神秘 可怕 断竹，续竹，飞土，逐肉 ——《弹歌》·先秦·无名氏 那时渭水之上 有一位部落首领名叫伏羲 他带领部落里的人们 织网打渔 制矛打猎 无名氏的这首《弹歌》 削竹子 做弹弓 发射弹丸 打到猎物 或许也是他们的日常 他还带领大家用兽皮做衣服 还不辞辛劳地发明了陶埙 让大家更好地适应自然的同时 也多了一曲放松身心的愉悦 上古之人 春秋皆度百岁 而动作不衰 今时之人 年半百而动作皆衰 时世异耶 ——《黄帝内经》 当时的人们 不明白生老病死的缘故 不理解日月星辰 寒来暑往的原因 聪慧过人的伏羲也十分茫然 他常常独自一个人 登上山之巅 仰观星辰 俯察万物 猜想人世间的种种神秘 思考天地奥秘的所在 日复一日 年复一年 河出图 洛出书 圣人则之 ——《易经·系辞上》 或许是伏羲的诚意感动了上天 这一天他再次登临山之巅 眼前出现一幅美妙图景 一声震耳欲聋的巨响之后 渭河对面的龙马山豁然洞开 龙马展翅而飞 顺流而下 落入河心分心石上 此时的分心石 幻化成立体的太极 互相环绕 光辉四射 伏羲瞬间明白了上天的开悟 天人合一 阴阳而已 为了更好地传承 让人们世世代代沐浴自然恩泽 伏羲将深邃的阴阳思想 化为简单的符号 “一”为阳 “--”为阴 阴阳组合 化成八种图案 分别象征着 天 地 雷 风 水 火 山 泽 周文王的六十四卦 便是在此基础上发展而来
后来 伏羲在八卦的基础上 又开始思考 用简单的符号记录自然万物 日 月 山 水...... 渐渐出现在人们眼前 这就是“三皇”之首的伏羲 他画八卦 造书契 结束了结绳记事的历史 从此后 人类理性思维的大门被开启 人类逐步迈向文明的时代
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