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赛珍珠刚出生4个月，就被传教士父母赛兆祥和卡洛琳带到中国。她说，那个时候她被装在篮子里，被父母提到中国。从那以后，她的前半生基本上都在中国度过。她在镇江长大，所以将镇江视为是自己的中国故乡。她的母亲先教会她汉语，再学英语。她从小就习惯了中国风俗，她对中国的喜爱和了解，甚至超过美国。1917年，她与农学家布克结婚，并在安徽定居，这段时间，她接触到皖北农民，对农村非常熟悉，为之后关于农民题材的创作奠定了基础。之后来到南京，受聘于金陵大学，接下来的12年内，除了回美国的日子外，都在金陵大学任教。直到1935年，才真正离开中国。1938年，赛珍珠被授予诺贝尔文学奖，颁奖词这样写道：她的获奖有两个原因，一是对中国人民生活史诗般的描绘，二是她所著的关于父亲和母亲的两部传记。她的代表作《大地》就是在金陵大学寓所里完成的。这部作品多次提及南京的人和事，可见她对南京的喜爱与熟悉程度。她也写过抗战题材的作品。日本侵略中国的战争，赛珍珠用自己的笔控诉着日本的罪行，并把中国人抗日的英勇形象展现出来，让其他国家知道中国的处境，并希望他们支持中国，早日摆脱战争。作品《龙子》中就有描述南京在战争爆发前的安逸景象：“店里人很多很忙，大街上到处可听到小贩们的叫卖声，人们来来往往，有说有笑，风停了，傍晚比白天还要热……”也描写了南京大屠杀后，中国人的愤怒，以及抗战到底的决心：“战争已经开始了。我们一定要准备抗战。我们一定要抵抗敌人的侵略。我们一定要坚持下去，我们死了，我们的子孙要继续抗战。听着，勇敢的人们，敌人虽然开始占了点便宜，但他们是不会得逞的。他们已经占领了我们大片国土，但是，我们决不能让他们再前进。我们一定要守住我们的国土，战斗下去！”她的《同胞》、《梁太太和她的三个女儿》等作品，也在讲述中国故事。从她的书中，可以了解到中国当时经历的时代变迁，那个时代的知识分子是如何用自己的力量为积贫积弱的中国出一份力的。赛珍珠还用自己的文字告诉西方人，什么是中国文化。比如龙不是邪恶的象征，而是可以呼风唤雨的神兽，是中国这个英雄民族的祖先。她是中国故事的讲述者和解释者，她曾翻译过《水浒传》，试着用英文讲述中国的经典，帮助中国文化走到世界去，让更多人了解什么是中国。赛珍珠不追求猎奇和夸张的写作手法，只用简单朴素的词语，描写中国底层人民的生活。虽朴实无华，却非常真诚。她倡导文化平等、文化自主、文化尊重，她的父母虽然是传教士，但她不是，她是中西两个世界的和平使者，传递着不同的文化，让不同国度的人学着去包容对方，理解对方。
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