【原】【锐思雅言】《纪先训》，成大事者亦拘小节

有句古话曾多次出现在辩论赛场：

一屋不扫何以扫天下？

换言之：成大事者，是否仍需注意细节？

辩论赛场的唇枪舌剑姑且不论，回归生活与事业本身，《纪先训》中的父亲，就这个问题给出了自己的答案。

谨言慎行，仍是应有之义。

“吾遇事，则审而求其理，不敢遽以私见定其去取，故少过误。”

父亲杨庭显认为：无论遇到什么事，我都会认真的去思考其中的缘由道理，不敢以一己之见仓促决定如何行动；故此，很少会有过失错误。

依法行事，堪称谨言慎行的升级版。

“处世遵承法度，不失大人君子之体。”

杨庭显并不提倡“路见不平，拔刀相助”，他认为：为人处世遵纪守法，做到这一点就不失为一位真正的君子。

如何能令子孙明白这些质朴却受益终身的道理？——“广置田园，不如教子为善”，相较于财富积累，教育是更为重要的事情。

善学者，以平昔所见，屏之千里之外，视己空空，绝无所知，而读圣人之书，则所学正矣。

教育固然重要，子孙好学“善学”更为重要。

真正善于学习的人，根本不会带着平日里已有的习气去学习。他们会彻底放空自己，然后再去读圣贤之书，这样的学习才是正途。

是否真的学有所成，只要从一点就可以判断：是否能做到不妄言妄行。

学有进，则知人间言语多失，作事多失，一言不敢妄发，一事不敢妄为。

恰如孔子所言，“御人以口给，屡憎于人”，如果一个人总是想在言语上占上风，很容易招致诸多埋怨。同样，杨庭显想告诉孩子们：

学问如果真的有所进益，就会明白很多事都是因为出言不谨慎造成；为此，根本不敢妄言妄行。

最后便是杨庭显对治家与治国的重要看法。

“家和万事兴”，是杨庭显对治家最重要的看法：“人间以争为事，吾家当以不争为事”。

“善治国者，必以德教”，同时，尽可能去避免战争的发生。

联想近日......我们的诚意全世界有目共睹；美国政府的气急败坏，令他们已经失了章法，乱了脚步。

长此以往，令人堪忧啊！