【原】曾师秘传八条歌 于曰德注解

曾师所传八条歌，乃二十四山的砂水吉凶断章，其内容主要是以辅星水法、净阴净阳原理，并配合八卦、九星、二十四山、天星、二十八宿等诸多内容编撰的。据曾师说，八条歌乃杨公与曾公早期的文章，当是还没有参入三般卦原理，但作为断章其准确率已经很高了。故留存至今。于老师在实践中也发现八条歌确实断验如神，并且其对二十四山的砂水断语，不但简明扼要，而且针对的是人们最关注的问题，富贵贫贱与穷通寿夭。

因为是早期的文章，所以其形成时的理论体系，未必是完美无缺的，也许还存在着一定的缺陷，如曾文辿公在《青囊序》中即提出：“阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般。若能勘破个中理，妙用本来同一体。”由此可见，曾公后来是不用本篇章中所用的这种“净阴净阳法”的。

但曾公在《青囊序》又曰：“更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂，斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。”。者又言明净阴净阳法确实是可以用的，只是此“净阴净阳”非彼“净阴净阳”。正与杨公所言：“我下出王侯，你下出贼头。”，戏法人人会而巧妙不同。只要你能若能勘破个中理，妙用本来同一体。因此，你若是只得秘诀而不得窍，还是运用不了的。必有明师点化方可。

就如《金锁玉关》的断章一样，其定死的二十四山要砂要水断法，虽然还存在着某些缺陷，但也不失初学者对二十四山的砂水吉凶认识的好文章。只要你系统地掌握了风水真窍，都可以拿来做参考。其不足之处，用其他的理论去弥补即可。尤其八条歌的二十四山砂水断章，都是根据先后天八卦、阴阳五行、河洛数、天星、二十八宿等内容编写的。所以有着极高的参考价值。

因八条歌断章涉及的知识面太广，内容庞杂，导致要解说八条歌并不是一件很容易的事，即便八条歌在江西三僚村曾廖两家的地师都能倒背如流，也未必能将其全部解析准确。因为既然是早期的文章，要解析它，就必须尽量吻合其当时作者的原意，这就非常难了，就如红楼梦的原作者曹雪芹，意图写封建王朝的瓦解，而补编作者高鹗却在文章的最后写贾家复兴，这就违背了原作者的本意。但八条歌既然还有极高的准确性率，而且三僚风水师们也将其视为掌上明珠，那么于老师斗胆以浅薄的知识尝试解析之，以期对同道起到抛砖引玉的作用，不当之处，还望高人不吝赐教！

八条歌的歌名，乃以地母翻卦而得，即地母“坤”为伏位，从坤之对宫艮上起贪狼，巨门到巽，禄存到乾，文曲到离，廉贞到震，武曲到到兑，破军到坎，辅星到坤。

 

然后再以卦之纳甲论，即亁纳甲、坤纳乙、艮纳丙，巽纳辛、坎纳癸申辰，震纳庚亥未，离纳壬寅戍，兑纳丁巳丑。

歌名的顺序是以坤卦起辅，即按辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文的顺序。

故第一歌：乙坤土，地母卦名弼与辅；第二歌武曲秀，兑丁巳丑金光透，第三歌破军金，北方坎纳癸申辰......

第一歌乙坤土，地母卦名弼与辅

曰德注：

1、第一歌乙坤土，地母卦名弼与辅

八条歌的第一条讲的是关于坤卦的断章，因为纳甲的原因，坤山与乙山同论。坤卦五行属土，以地母翻卦法，取名为“辅弼卦”。

地母卦名：八条歌中的歌名，皆是以地母卦翻卦而得出来的，至于翻卦的方法上面已经讲述了。

弼与辅，因为以九星配八卦，多出一星，所以弼辅只能占一个卦，言弼即辅。经地母翻卦所得坤为辅星卦。

2、坤水合局主财富，寡母起家多仓库。

坤水合局主财富：坤方见水来去或者有水囤聚，若能合局便主富、进田产、六畜血财发家。

合局者：即符合辅星翻卦理、交媾理等诸多消纳水法理论。

坤卦为地、代表母亲、田园。故坤水合局主母亲持家，而且宜因田园六畜发家。

坤水易出寡母者：因坤卦为二十八宿的井木犴管局，此方水来乃鬼箭水，主出寡妇。若合局主再者，虽然是孤儿寡母，但寡母能干，操持家计，使家庭富裕，家中粮食满仓，故言寡母起家多仓库。若坤水破局不吉则出寡妇、淫乱、巫婆、僧尼、道姑等现象。

3、乙癸乾离四龙神，喜逢坤砂坤水顾。

乙癸乾离四山来龙或者立此山向，则最喜见到坤方有砂或者有水。见坤砂主贵，见坤水主富。

因为乙龙山见坤，可坤纳乙，纳为一家亲；

癸龙山见坤：癸属坎卦，坎坤为先后天相通。此处虽只言癸龙山喜坤水坤砂，其实若是子龙或立子山，见坤水来去，也都是先后天通气，同样主富。

乾龙山见坤砂水：为正夫妇相配。

离坤：后天离即先天乾，此处言先天乾与后天坤相配。再者离坤为反夫妇交媾。

1、山形卓拔旗旄样，女做将军男帅府。

此句又言坤位的山势，在合局的前提下，坤方若起峰挺拔卓立，好像旗帜一样，则主出人勇武，多出武将、元帅，故言女做将军男帅府。

5、忽然端拱正如圭，又主科甲不及武。

承上句，若是坤方山形庄严端正，如古代帝王与诸侯们在举行典礼时手中所持的“玉圭”形，又或如大臣上朝用的笏板形，主利科甲出文官。而很少出武官。

6、乱峰低小郡衙职，巡检小官亦堪数。

承上句，若见坤方多峰，但只是些低矮的小山峰，没有高大卓立之峰，只要合局就会出一些公检法类的小官。

7、坤水破局势洋洋，妇女相继为孤霜。

若坤方有来去水或者囤聚水不合局，如犯黄泉水、廉贞水、羊刃水、禄存水等凶水，则主家中代代出寡妇。

8、抱花掀裙山再现，寡妇淫乱不可当。

承上句，若坤方之山形，下方开脚如劈腿状，或者如舞女之裙，即山脚褶皱多、献花状，则不但主妇人淫乱，而且主克夫出寡妇。

9、尼姑念佛经千卷，定有山形钵盂样。

  接上句，若坤方山形如和尚用的钵盂样，则出巫婆、僧尼、道姑这样的人。

10、若是卯龙见坤水，克妻煞犯人悲伤。

“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，冢宅逢之一齐休”，刺猬八煞水口诀，故卯龙坤水，乃犯八煞水，主克妻、打丁、破财败家。

11、坤申并朝享厚福，先天后天会一方。

此句的坤申水并朝，乃先后天原理，坤坎为先后天相通，坎纳癸申辰，故言先天后天会一方。

例：子龙，立艮山坤向，坤申水来。

则子龙见坤水，为坎坤先后天相通，坤申也为坎坤先后天相通，子艮为反夫妇交媾，先天艮乃后天乾，与坤也是先后天相通，故此局中皆是先天后天相会，必定五福临门，丁财两旺，尽享荣华富贵。

12、若有未水混流入，廉贞煞曜两遭殃。

接上句，未坤虽然都属于坤卦，但是未山纳甲于震卦，以辅星水法“震坤”互为廉贞凶煞，故未坤两水同来犯廉贞煞,出火症、出强盗、刑狱，主吐血而亡，故言廉贞煞曜两遭殃。

13、未少坤多遇阳局，每见男人吐血亡。未多坤少遇阴局，女人吐血为妖伤。

接上句，此句着重讲廉贞水。若见未坤水混来，犯廉贞水主吐血。逢阳局伤男人，逢阴局则伤女人。

阳局、阴局者：以二十四山净阴净阳盘为准，以龙论局，或者以向论局。其原则是阳龙阳向阳水为合阳局；阴龙阴向阴水为合阴局；若阴阳相兼即为驳杂。

阳山：乾甲坤乙 壬寅午戌 癸申子辰十二山为阳；

阴山：以艮丙巽辛 庚亥卯未 丁巳酉丑十二山为阴。 

若阳龙入首或立阳向，逢未坤两水混来，未阴坤阳，即犯阴阳驳杂。再遇阳局则伤男人；若是阴龙入首或立阴向，见未坤水同来犯阴阳驳杂，主伤女人。

以辅星翻卦，未坤互为廉贞煞，即立坤向，未为廉贞，若立未向，坤为廉贞。主火症吐血、刑狱、盗窃、伤亡。

14、乙水原来可催官，葬着坤龙实不难。

乙山，配天官星，主官贵。坤龙纳甲于乙水，成为一家亲，若坤龙见乙水，称为催官水，主出人勇武，出武贵。

15、利名显达多生女，壬龙过脉贵一班。

承上句，坤龙乙水虽然可以催官贵，名声大振，但是毕竟坤龙属阴，乙水也数阴，则必定生男丁少而生女孩多。

壬龙过脉贵一班：壬龙过脉即壬龙入首，壬龙属坎卦，乃先天坤卦，乙水纳甲与坤，故和坤龙纳乙水同理，也主发贵。

16、乙水破局手足疾，螟蛉继赘如亲男。

乙水属震卦，若是破局为凶，主有手曲、跛脚等手足疾患，并且震为长男，男人卦，若乙水破局，也主伤亡男孩，所以只能过继或抱养他人之子。

乙方，以二十八宿的“氐土貉”居之。乙水合局时称催官水，若乙水破局则称地爵水，主打丁、破败、抱养、继赘。

17、乙辰双朝多继产，赘得妻财满心欢。

坎（壬子癸三山）龙，见辰水为八煞，乙辰水混来为凶，故主伤亡男孩，故必定赘婿或抱养之子继承家业。

18、若与卯水混流入，定然克妻三五翻。

坤龙山遇卯水为龙山八煞，所以乙水不可兼卯水，不然必定代代都有克妻之人。

曰德附注：龙上八煞是杨公风水中最重要的一条口诀，遇之败家、破财、伤人命，因此所有罗盘上都有刻录，但是若没有师父提醒，人们往往忽略之，在此特别提醒大家，学风水不要妄求什么高大上的秘诀，只要将这些看上去并不起眼的口诀一一背熟，便可铁口直断如神。

19、时或乙辰交路至，抱忿自缢投河滩。

乙辰属同来固然为凶，但可不要忽视了乙辰方有路冲来，也照样为凶，与来水同断，皆为大凶，主上吊自缢、喝毒药或者投河而亡。

第一歌完。

第二歌及其它待续......