天地交融第11卦地天泰卦辭泰：小往大来，吉亨。象曰天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。彖曰泰，小往大来
，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。上六???爻
辭：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。六五???爻辭：帝乙归妹，以祉（福zhi3）元吉。象曰：
以祉元吉，中以行愿也。六四???爻辭：翩翩不富以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。九三?爻
辭：无平不陂po1，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。九二?爻辭：包（通pao2，葫芦）荒
（空），用冯河，不遐xia2遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。初九?爻辭：拔茅茹，以其汇，征吉。象曰
：拔茅征吉，志在外也。泰：小往大来，吉亨。解：小的前往大的来到，吉祥通达。象曰：天地交泰，泰。后以财（裁）成天地之道，辅相天地之
宜，以左右民。解：天地二气相互交流，这就是泰卦。君王要根据天地运行的法则来设计制度，然后配合天地运行的条件来助成效益，借此引导百姓
。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消
也。解：小的前往大的来到，吉祥通达。这说明了天地只有阴阳交合，万物才能亨通；只有上下相互沟通，才能志向相同。外柔而内刚，君子在内而
小人在外，君子之道在增长，小人之道在消亡。序卦传：履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。解：履卦之后就是泰，泰就是通的意思。初
九：拔茅茹，以其汇，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。解：初九拔取茅草，根茎牵着同类向前推进而吉祥。解：初九拔取茅草，根茎牵着同类向
前推进而吉祥，心意是要向外发展。（初九变为初六，变为巽卦，巽为草木）九二：包（通pao2，葫芦）荒（空），用冯河，不遐xia2遗
，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。解：包容广阔，采取徒步过河，遇到任何事情都要恐惧戒惕不要疏忽，不因遥远而有所
遗漏，失去朋党，守中而行受到推崇。解：包容广阔，守中而行受到推崇，说明九二之德必会光明正大。（九二和六五正应）九三：无平不陂po
1，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。解：没有平坦而不倾斜的，没有只前往而不返回的，在艰难中正固
没有灾难。不必担忧保持诚信，在食物上有福可享。（上面三个阴爻，代表坤卦，九三在互兑里，兑代表口，所以有食物可享）解：只有前往而不返
回的，是因为它处在天地交界之处。六四：翩翩不富以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。六四轻松而不靠财
富就得到邻居支持，由于诚信而不加戒备。（邻居是六五和上六，阴爻在柔位又和初九正应）解：轻松而不靠财富，是因为都失去了实质。由于诚信
而不加戒备，是因为内心愿意如此。六五：帝乙归妹，以祉（福zhi3）元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。解：商纣王的父亲把她妹妹嫁给
周朝的王季生下周文王，如此得福最为吉祥。解：如此得到最为吉祥，是因为六五和六二正应，六五是阴爻在帝位而顺着底下的九二。上六：城复
于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。解：城墙倒塌在壕沟里，不要出动军队。从乡邑传来命令，正固将有困难。解：城
墙倒塌在壕沟里，是因为命令已经乱了。（到了最后的位置已经没有行动力，上面三个阴爻要靠下面三个阳爻发号施令，所以坚持下去会有危险） |
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