守正不阿第16卦雷地豫卦辭豫：利建侯行师。象曰雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。彖曰豫，刚应而志行，顺以
动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
上六???爻辭：冥（晚ming2）豫，成有渝（变yu2，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。六五???爻辭：贞疾，恒不死。象
曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。九四?爻辭：由豫，大有得。勿疑。朋盍（会合he2）簪（发针zan1。象曰：由豫，
大有得；志大行也。六三???爻辭：盱（大过xu1）豫，悔。迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。六二???爻辭：介于石，
不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉；以中正也。初六???爻辭：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。豫：利建侯行师。解：豫卦
适合建立侯王出兵征伐。（主爻九四在震卦，震为动，所以是利建侯，下卦坤为众，众可以为师，所以利行师）象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐
崇德，殷荐之上帝，以配祖考。解：雷声轰鸣，大地振动，这就是豫卦的卦象。先王要制作音乐来推崇道德，再隆重的向上帝祭祀，也连带向祖先祭
祀。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑
罚清而民服。豫之时义大矣哉！解：刚强者得到呼应而心意可以实现，顺势而行动，天地会同他一样，何况是建立侯王跟出兵征伐呢？天地顺着时势
而活动，对日月的运行不会失误，四季的秩序也不会偏差。圣人顺着时势而行动，就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而行的意义真是伟大啊。
序卦传：有大而能谦，必豫，故受之以豫。解：前面叫做大有，后面就是谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志
穷凶也。解：初六和九四正应，响应愉悦的态度会有凶祸。解：响应愉悦，心意抵达极点就会有凶祸。六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日
，贞吉；以中正也。解：耿介如磐石，不用一整天，正固吉祥。解：不用一整天，正固吉祥。是因为居中守正。（只有六二和九四没有连系所以吉祥
，互艮为山为石，六二变阳爻为互离，离为日）六三：盱（大过xu1）豫，悔。迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。解：向上张望九四的脸
色而愉悦，有懊恼。行动迟缓也会有懊恼。解：张望愉悦会有懊恼，因为位置不当。（阴爻在刚位，在互艮里艮为止所以行动迟缓，又想和九四配合
，既不能脱离诱惑又无法果决行动，所以最后还是会懊恼）九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍（会合he2）簪（发针zan1。象曰：由豫，大
有得；志大行也。解：由此而产生愉悦，大有收获。不要疑虑。朋友都出来聚合。（互坎，坎为忧为疑虑）解：由此而产生愉悦，大有收获。心意大
为施行。六五：贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。解：正固会有疾病，最终不会死亡。解：正固会有疾病，因为乘驾
在九四刚爻之上。最终不死，因为在中间还没有失去中间位置，震为反生，所以死不了）上六：冥（晚ming2）豫，成有渝（变yu2，无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也。解：在昏昧中愉悦，最后出现改变，没有灾难。解：昏昧中愉悦，在上面看不到大的格局，怎么可能长久呢。 |
|
