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徐建华 我读不懂《诗经》，却莫名地喜欢它。 在中学学过《诗经》中两首诗：《硕鼠》和《伐檀》，解读者认为所表达的是怨忿与控诉，读着读着，情景历历在目，觉得古人愤怒与骂人也是很斯文很生动也很有意思的。后来，在琼瑶的书中知道“所谓伊人，在水一方”出自诗经，觉得美极了。再后来，从不同的途径知道一些《诗经》中的篇目，虽然读不大懂，但是能够感觉到它们真的自然和美好。 特别好奇在那个文字远没有如今完善、音节也没有如今丰富的年代里，是什么人，在什么样的情况下，写下了那些韵味十足、朗朗上口的句子，来表达愤怒、哀怨、热烈、缠绵、忧伤、欢欣的心情，还有那热闹、孤清、风和日丽、月白风清的景象呢？ 于是，有了一本《诗经选》、一本流沙河的《诗经现场》、一本安意如的《诗三百 思无邪》、一本木心的《诗经演》一本李颜垒的《最美不过诗经》。跟着这些读得懂《诗经》的人去了解《诗经》。 最近，又有了一本宁以安的《故园有乔木》。这本书没有木心的演绎学术、没有流沙河的现场还原专业、甚至有安意如的思无邪的笔调、有李颜垒的赞美的同感。但是，作者选择了一个独特的解读《诗经》的角度——让《诗经》中那些花木来讲《诗经》的故事，这就让它有了不同于其他解读的特色而值得品读。 《故园有乔木》以一年十二月为经，以《诗经》中起兴或比赋的花木为纬，织成一幅关于《诗经》的长轴画。 一月为端月，通过孤意在眉的杨、青梅老的梅、死生契阔的葛三种树木来解读诗经的三个篇章。以此类推，二月是如月，写的是《诗经》中的梧、茑与女萝、艾草；三月是桃月，写的是《诗经》中的桃花、桑、茜草；四月是清和月，写的是《诗经》中的柳、芍药、桐；王月是蒲月，写的是《诗经》中的蒲、益母草、萱草；六月是荷月，写的是《诗经》中的荷、白茅、凌霄；七月是霜月，写的是《诗经》中的蘋、红蓼、木槿；八月是桂月，写的是《诗经》中的葫芦、木瓜、蓼蓝；九月是玄月，写的是《诗经》中的莼、荆、栗；十月是良月，写的是《诗经》中的茨、花椒、黍；十一月是葭月，写的是《诗经》中的蒹葭、竹、著草；十二月是嘉平月，写的是《诗经》中的柏、梓、车前子。37种植物，36年篇诗，36篇美文。 是不是很有意思？ 让花木来讲《诗经》的故事。讲述《诗经》中36篇诗在唱些什么，所表达的情感、意境是怎样。介绍一年12个月份的别名，认识37花木及其花语。还有与安意如的风格相同的从一首诗牵连出另一首诗的相互映衬。读来确实是一件别有趣味的事情。36篇文章，一个周末的时间，就可以跟着这本书回到自然的故园、文艺的故园、人心的故园，去领略故园郁郁葱葱的自然景观，源远流长的文艺风貌、质朴纯真的故园人心，不亦快哉！
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