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《三国演义》中的女人‖:(4)烈火焚烧若等闲

 岁月有情JH 2021-03-26

徐建华

在中国古代,历来束缚女人的观念有很多,如从夫、从子,如守节、守贞,如无才是德,等等。但都是从男人的角度来要求女人。女人的信仰就是男人,没有其他,没有人从国家、江山社稷的层面对女人提要求。但是,总是有一些杰出的女性,在大是大非面前表现出大勇大义,令人钦敬!

徐庶的母亲(第37回)。徐庶就是那个进了曹营一言不发,不给曹操献一计的人。徐庶是刘备的谋士,诸葛亮的朋友,曹操为了从刘备处挖墙角,把徐庶挖过来,先把徐庶的母亲捉到曹营,让他的母亲给徐庶写信,叫徐庶别在刘备那里委屈自己,还是来曹操这边高就吧。徐母故意问刘备是谁,曹操自然把刘备贬损一番。徐母听后说:我听说的和你说的不一样哦。她把刘备赞扬一通后,还骂曹操名为汉相实为汉贼,骂了还要拿砚台砸曹操。她想激怒曹操杀死自己,这样儿子才能安心为刘备效力。

可曹操的谋士程昱识破了徐母的想法,让曹操好生将她供养起来。后曹操仿照徐母口气写信叫徐庶来曹操处。徐庶事母至孝,不能不来。来之前他向刘备推荐了诸葛亮。徐庶来曹营见到徐母后,徐母把他大骂一场,说他读书读退步了,居然不懂得忠孝不能两全的道理,来明珠投暗。骂的徐庶跪伏在地上不敢抬头。徐母骂完转至屏风后,竟自上吊自尽了,绝了儿子的后顾之忧。她死后,“曹操使人赍礼吊问,又亲往祭奠。”徐庶为母守孝暂时退出政治舞台。“凡曹操所赐,庶俱不受。”真是一个深明大义的伟大母亲!

说几句题外话,《三国演义》有一个很大的优点,那就是,虽然曹操是一个反面人物,但还是把他写得很立体,有时候令人钦佩。关云长离他而去,并过五关斩他的六将的时候,他先叫人给关云长送来通行证,后亲自送来盘缠,多么不舍也让这个惺惺相惜的英雄安全离开。吕布的谋士陈宫不降曹,他不勉强,在陈宫赴死时他告诉陈宫会供养他的妻子,让这个忠诚的人安心去死。徐庶的母亲骂他、打他、不让儿子辅助他,徐庶恨他也不会再辅助他,他都知道。他不仅没有加害徐庶,还以礼相待。他还义赎蔡文姬,让这个才华横溢又命途多舛的女子有一个安稳的归宿。有这样的气度与惜才之心,他在乱世纵横一生,并且成就大业才是可能的。

姜叙的母亲与赵昂的妻子(第64回)。杨阜和姜叙是姑表兄弟。杨阜无奈降了马超后,来见姜叙的母亲即自己的姑妈,实际上是谋求打败马超的办法。姑妈先责备他降了马超害了同道,又问他既降了马超食人俸禄如何又反?当知道侄儿有所计划又有所顾虑时,她说:“汝不早图,更待何时,谁不有死,死于忠义,死得其所也。勿以我为念产。汝若不听义山之言,吾当先死,以绝吾念。”后来,她的子侄反对马超失败,马超杀到叙家,捉拿叙母,“母全无惧色,指马超而大骂。超大怒,自取剑杀之。”这是和徐庶母亲一样轻生死重大义的母亲。

赵昂也是姜叙、杨阜的同谋,不同的是赵昂的儿子赵月是马超的裨将,赵昂想反对马超,但投鼠忌器。他把自己的顾虑告诉妻子,其妻厉声曰:“雪君父之大耻,虽丧身亦不惜,何况一子乎!君若顾子而不行,吾当先死矣!”赵昂与马超激战,因她在军中,幸免于难。

这两个女子放在一起写,是因为她们出现在同一事件中,一样有自己坚定的立场、明确的态度、视死如归的英雄气慨,可钦可敬。

王经的母亲(114回)。王经是曹魏第四位皇帝曹髦的尚书,皇帝和尚书秘谋灭司马氏的事情败露后,王经被司马昭捉拿归案,在廷慰厅下见到自己的母亲也被捉,王经叩头大哭:“不孝子累及慈母矣。”王经母亲反而大笑,曰:“人谁不死?正恐不得死所耳!以此弃命,何恨之有!”真是大义凛然。第二天,王经全家被押到东市问斩,“王经母子含笑用刑。”又一位英雄的母亲!

刘谌的妻子崔夫人(118回)。刘谌是刘禅的儿子。刘禅决意投降,他坚决反对,反对无效失声痛哭。知道父皇次日将降,他怒气冲天,带剑入宫。崔夫人问他为何这样?他说:明天父皇要投降了,我想先死去见先帝(刘备),不想活着投降。崔夫人听后说:“贤哉,贤哉,得其死矣!妾请先死,王死未迟。”刘谌问她:你为什么死呢?她说:“王死父,妾死夫,其义同也。夫亡妻死,何必问焉?”说罢撞到柱子上死了。刘谌杀了三个儿子,并割下妻子的头,去昭烈庙祭祀刘备,而后自刎。真是夫妻英烈,誓死不当亡国奴!

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。这耿耿丹心中也有那些英勇的女子的赤诚。

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