【原】刺客精神“无物为真，万事皆允”是一种智慧

科幻作品离不开大胆而奇异的猜想，但也不能完全抽离于现实，否则就会成为架空的孤立的作品，因此实与虚的平衡关系便显得十分重要、十分微妙。电影《刺客信条》中虚拟而瑰丽的想象可见一斑，对于故事情节的讲述与呈现也做到了细致全面，并无赘余，让看似不可能的传说显得合理并且可信，即使对于电影背后的故事不甚了解的观众也不会觉得难以接受。

关于未来的设想经常需要依托一个宏大并且开阔的格局，从某种程度上体现的其实是创作者内心大的悲悯，对于身外世界的敏锐感知与人文观照，仅仅有小儿女情怀的人不能够做到。在这个清朗空旷的背景之下，需要大刀阔斧地构建从无到有的概念与轮廓，也需要在每一个细节方面精雕细琢。由此，它才能呈现出最纯粹自然的一面，身临其境和感同身受才会更加自然而然。

《刺客信条》相当可贵的一点是，在精致灵巧的外壳以下，紧密地包裹着人性的内核，关于人性的看法和探讨也因此得以生发。卡勒姆·林奇在死刑即将执行之前清醒过来，发现他被索菲娅选中，来参加一个能让人类摆脱暴力冲动的计划。这其实是对未来的一种预见：若是任由人类本性中的潜在冲动在内心肆意横行，暴力事件只会越发泛滥猖獗，迟早人类的道德观念会成问题，人身安全亦将难以得到保障。如同在黑暗中耕耘，人性晦明如此赤裸地表现出来。

一台神奇的虚拟现实机器Animus让卡勒姆·林奇成功体验了祖先的记忆，并意识到他其实是生活在西班牙宗教法庭时期的一位暗杀者阿圭拉的后裔，他们在寻找可以控制自由意志的伊甸园苹果。所谓的独立的人是不存在的概念，时间是经，空间是纬，少了任何一个关键要素，你和你身外的地域都将不复存在，由此才会衍生出原罪、使命等种种概念，世界始终在不卑不亢地运转，你可以做的只是承担。

《刺客信条》中浓厚的宗教色彩也极为耐人寻味。除却看起来神秘又危险的宗教服饰值得赞赏，内里的涵义也值得细细推敲琢磨。《刺客信条》中多次提及的观念是：无物为真，万事皆允。听起来有相当浓厚的佛教色彩，其实出处来源于哲学家尼采的著作《查拉图斯特拉如是说》，尼采本身受东方佛教轮回观念的影响，提出“永远回归”的思想，而这并非表示他赞成生命本身的无所作为，恰恰相反，尼采认为及时万事皆为虚空，也该不断挑战超越自身极限。

 

作为经游戏改编的科幻大片，《刺客信条》想必也承担着不少压力与责任：游戏死忠粉的忠实与情怀、改编作品与游戏之间的关系、在趋于饱和的科幻作品市场上能否不落窠臼……种种都是对电影实力的考验。但也正是这些属性赋予了这部电影独一无二的珍稀特质。