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一、草木类 1、柳： ⊙惜别，留恋，祝愿。
2、梅花 （1）引领众芳，敢为天下先的勇气 （2）凌寒不屈的顽强 （3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志 （4）隐者高士的象征 （5）清冷淡雅的美人 （6）传递情感与祝福的媒介 3、菊花 ⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 4松柏 ⊙孤直、顽强、高洁 《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。 5莲 ⊙爱情 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 6梧桐 ⊙凄凉、悲伤 梧桐是凄凉悲伤的象征。中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。 7草： ⊙生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 （1）芳草 ⊙在中国古典诗歌中喻离恨。 （2）草木繁盛 ⊙以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 8、芭蕉 ⊙孤独忧愁、离情别绪、凄凉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。 9、红豆 ⊙爱情、相思 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。 10、豆蔻 ⊙少女美貌、清纯、风华绰约 豆蔻是一种多年生草本植物。 11、竹 ⊙正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。” 12、黍离。 ⊙对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。 典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。 13、丁香： ⊙愁思或情结 例如：“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 14黄叶： 凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 15绿叶： 生命力 希望 活力 16红叶： 代称传情之物，后来借指以诗传情。 17花开： 希望 青春 人生的灿烂 18花落： 凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 19桃花： 象征美人 如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 20兰： 高洁 21牡丹： 富贵 美好 二、动物类 1蝉： （1）品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。 （2）悲凉凄切 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 （3）人生短暂，怜惜生命 蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。 2、杜鹃 ⊙悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。 杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。 3、鹧鸪 ⊙乡思、羁旅行役 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 4、鸿雁 ⊙思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 5.乌鸦 ⊙衰败、荒凉、小人 、俗客庸夫 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 6蟋蟀 ⊙思乡 作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。 7.鸳鸯 ⊙夫妇恩爱 例如：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》） 8.精卫 ⊙复仇、奋斗、不畏艰难 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。 9青鸟 ⊙信使 传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。 10、燕子： 燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 （1）表现春光的美好，传达惜春之情。 相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。 （2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。 （4）书信，幽诉离情之苦。 唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情。”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。 （5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。 “整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间。 11、猿啼 凄清、哀伤、悲凉 猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。 12、飞鸟：（自由的灵魂） ⊙某种理想、愿望，自由，与自然同一的宁静、和谐，乡愁 （1）比喻人生理想的实现 人类从远古以来就有自由飞翔的梦想，曹植有“愿接翼于归鸿， 嗟高飞而莫攀”（《九愁赋》）的感叹，闺中小姐林黛玉哀婉的《葬花吟》中，也曾出现“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”的高亢之声。生命的缺憾在艺术中得到补偿，中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象，是“身无彩凤双飞翼”的人类借以实现精神遨游的媒介。 诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。 （2）与自然同一的宁静、和谐 历代表现人鸟和谐相处的诗句很多： （3）乡愁、羁旅、漂泊 跳出自身局限、与大化同一的境界，毕竟不是人人都能达到的。芸芸众生有的是烦恼：他们为衣食生存而奔波，因战乱灾荒而漂泊……夕旧西下，薄暮冥冥，飞鸟纷纷返回故林的场景，触动了多少游子思乡的愁肠！在中国古诗中，飞鸟意象经常与乡愁主题联系在一起。 14鱼： 自由 惬意 15鹰： 刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 16狗、鸡： 生活气息 田园生活 17（瘦)马： 奔腾 追求 漂泊
三、地理气象类 1月亮： ⊙思乡、 思亲，人生的圆满、缺憾，边愁， 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” （1）思乡、思亲、思人、乡愁、无奈 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 （2）明月蕴涵边人的悲愁。 （3）明月蕴涵时空的永恒。 2斜阳（夕阳、落日） （1）失落 消沉美好而短暂的人生或事物； （2）雄浑、苍莽 （3）思古幽情 夕阳与时序流转有关，故诗人常借以抒发思古之幽情。 3水 ⊙爱情、友情、漂泊、时光易逝、愁情 （1）感叹时光易逝，生命苦短。 （2）感情的绵远、悠长、无尽，尤其是愁情无尽。 4冰雪 （1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 （2）环境的恶劣，恶势力的猖狂。 5朝阳：希望 朝气 活力 6海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲 7江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势 8秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。 9烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭 10小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化 11暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量 12春风：旷达 欢愉 希望 13东风：春天 美好 14西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 15狂风：作乱 摧毁旧世界的力量 16霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路 的坎坷、 挫折 17露：人生的短促 生命的易逝 18云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。 19天阴：压抑 愁苦 寂寞 20天晴：欢愉 光明 21金风：秋风 22雨 喜乐、安静、祥和、幸福、希望（甘霖、甘露、甘雨：应时而降，无声润物，焕发生机） 愁苦、幻灭与绝望 （1）历时弥久，阴云不开，意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。常表现诗人的孤独、幻灭和愁苦。 （2）急骤迅猛，破坏尤烈，凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供了广阔而深邃的心灵抒情空间。 23秋 ⊙悲愁、悲戚、悲郁、离愁、思乡、迟暮之感（万物凋零） （1）悲叹英雄迟暮，人生苦短。 （2）游子思乡、闺妇怀人、离别之苦、思乡之情。 （3）豪迈、豪放、开朗、豁达、喜悦（天高、气爽、云淡） 四、器物类 1酒 ⊙欢悦 得意 失意 愁苦 （1）悲 （2）欢 （3）离 （4）合 （5）喜 （6）乐 （7）哀 （8）愁 2船： ⊙漂泊、自由 （1）舟的漂泊意象 （2）舟船的止泊意象，远离尘世喧喧嚣的宁静、愉悦与自由 （3）舟的愁绪意象 （4）舟的“桥梁”意象 ，表达理想与志向 3笛声 （1）游子思乡，归心似箭。 （2）征人思乡，嗟怨连连。 4吴钩： 泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日 |
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