《子平真诠》015 论癸水

【题外言】

四柱学独占鳌头

    虽然紫徽斗数有其自身的忧点，但四柱学在命理上的地位是它无法企及的。尤其是学术著作，四柱学远远多于紫徽斗数。明清时期的四柱名著很多，如刘伯温的《滴天髓》、万育吾著的《三命通会》、张楠著的《神峰通考》，陈素庵著的《命理约言》、沈孝瞻著的《子平真诠》等。这些著作使四柱学的推论方法演变为“用神法”之高难境界，而纳音、神煞等方法则逐渐沦为参佐地位。这些名著的作者大都来头不小，如刘伯温（基）是明朝开国功臣，万育吾（民英）是明朝进士，张楠（神锋）是明朝文人，沈孝瞻是清朝进士，陈素庵更官至清朝内阁大学士，而用神法几乎全赖这几位先贤发扬光大。

【原文】

癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。

【徐注】

癸乃纯阴之水，发源虽长，其性至静而至弱，所谓五阴皆阴癸为至也。龙，辰也，通干见辰，则化气之原神透出，为一定之理（详见《滴天髓征义》）。不愁火土者，至弱之性，见火土多则从化矣。不论庚辛者，弱水不能泄金气，而金多反浊，即指癸水而言。合戊见火者，戊土燥厚，四柱见丙辰，引出化神，化象乃真也。若生于秋冬金水旺地，纵遇丙辰，亦难从化，宜细详之（上摘录《滴天髓征义》）。

【分享】

癸水属阴，是纯阴之水。癸水静而有常，在五阴之中为之阴。春月癸水、病寅、死卯、墓辰，所以是至弱之水；水为阴水，在申位生而在子位兴旺，秋冬时节，气聚集而没有散开，所以水常常干涸，一直到来年春天，阳气上升，阴气下降，雨露滋润，水生发。尽管癸水发源很长，性质却至柔至弱，顺从天而动，遇辰龙而生成云雨。所以，这能使土滋润。使金得到养护。这种格局为贵格，虽然火土很兴旺，却不会令人生畏。至于说到庚金与辛金，因为癸水很柔弱，所以不能将强金之气泄出，这就会形成金多反浊，这都是针对癸水而言的。只有与戊土相合，在寅午戌巳月出生，就能化火，这是戊土的极点，就是癸水的尽头、是太阳升起的地方，所以能化火。合戊见火，戊土燥厚，有丙火透出，引出化神，这才是真化。假如在秋冬季节金水兴旺的地方，即使地支遇辰龙，天干透丙丁，就因为生不逢时，从此很不容易。

【感悟】

本节是十个天干的最后一个癸水，弱极而又阴。在申为生、在子为旺。故而秋冬季最旺。

它与各五行之间的关系，上面也陈述的十分明了，就不再赘述了。

十个天干，今天就介绍完了。下面的内容更为重要!