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大年初一 《你好，李焕英》上映了 目前票房已破45亿 戳中无数人软肋 有网友说 这部电影前半部分你笑得有多开心 后半部分就会哭得有多惨 贾玲的遗憾也牵引出 很多人内心的“遗憾” 子欲养而亲不待 这种“来不及” 让多少人懊悔不已。 来日并不方长 别等，别遗憾。  电影《你好，李焕英》讲的是贾玲穿越到妈妈李焕英的少女时代，里面的情节全部由贾玲和妈妈亲身经历改编。2001年，19岁的贾玲复读一年，终于考进了中央戏剧学院相声专业。学表演需要高昂的学费，而贾玲爸妈都是化工厂工人，妈妈为了攒学费，一有空就帮其他农户拉稻草赚钱。  意外总是来得突然，一天下午，父亲开着小翻斗车，妈妈就坐在稻草堆上，谁知道稻草摞得太高，车翻了。妈妈从4米高的草堆上摔下来，小脑损伤，当场身亡。当她匆忙赶回家时，母亲已经在殡仪馆，她甚至没来得及见母亲最后一面。 贾玲没能见到妈妈最后一面，那年她19岁。后来，贾玲在采访里说：“妈妈去世后，再也没有哪一件事能让我打心底里高兴起来了。再成功又如何？能嫁给一个很好的人又如何？一想到我妈妈看不到这些，就怎么都高兴不起来。”  如果我们每个人都有机会回到过去，当超越时空的按钮一旦启动，回到妈妈生活的年代，你想不想帮妈妈谈恋爱，想不想帮她遮挡掉所有违缘，有流氓来欺负她的时候，你想不想上去挡住啊！ 实际上你已经跟你妈妈的命运站在同一个角度了。 当你看到妈妈结婚了，然后你出生了，你还懵懂不懂事的时候，父母亲怎么照顾你，是怎么爱你的。 当我们成为一个旁观者的时候，你会为自己过去的懵懂，曾经伤害爸爸妈妈的行为而流泪的。尤其是当爸爸妈妈已经不在世的时候，你是他们的爱情结晶，他们曾为你遮风挡雨，那么真实地存在过，我们真实地活着的，他们也是真实活过的。 另一方面，我们很难想象，那些再也见不到的，你想念的人，你有多想念他们，他们就有多想念你。根据佛教的经验，我们已故的亲人从恶趣解脱出来，他们首先表达的不是自己有多苦，而是非常关切自己子孙的现状，首先他们会问“我的孩子现在怎么样？”  据相关论述记载，人死了之后最大的悲哀，就是当你离开身体，看见你的家人扶着你的身体哭的时候，你会觉得“我在这里，那不是我”。但是无论你怎么嘶吼，他们听不到你的声音，看不到你的人，那是很痛苦的，马上自己就悲从中来晕厥过去。 晕死醒来种种的情景又会悲伤，家里人对你的思念，都会成为自己成倍的悲伤，叠加在自己身心世界，一次一次因为悲伤而晕死过去。一个中阴身，也就是我们讲的“鬼”，离开人身之后的每一次的晕厥，都是因为悲伤。 轮回的路上，无常的车轮会碾压一切，当爱面对别离的时候，它就叫“爱别离苦”。当亲人分开的时候，是生离死别的锥心之痛，在轮回路上是没喜剧的，这就叫“苦谛”。  作为一个世间的人，你只能成为一个旁观者，没有办法参与到父母的生活中去，哪怕再思念他们，也于事无补，但如果你是学佛的人，情况就大为不同。我们在佛法里获得了吉祥，这吉祥的力量可以超越时空，帮到他们。 如果我们如理如法修行，不仅自己有成就，还能光宗耀祖，利益过去一切有缘的人，而不是一个无助的旁观者。 无论亲人眷属在六道轮回中的哪一道，你修行的功德都可以精准地追溯到他们。不只这一生的父母亲人，生生世世的眷属都会得到佛法的利益，令饥者得食，渴者有饮，无衣者得其衣，怖畏者离怖畏。 |
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来自： 洋溢九洲 > 《综合，哲理、三农、人生，民生》
