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我们如何去增长我们的智慧呢？ 观 智 念念照常理 心心息幻尘 遍观诸法性 无假亦无真 今天有一位师兄给末学发来信息，说她的烦恼比较的重，只能靠念佛去压它。末学给她提建议，建议她还是要多听经闻法，通过听经闻法，慢慢去增长自己的智慧，才能慢慢去消除烦恼对我们的干扰，如果仅仅靠念佛，是没有办法压住烦恼的。 既然智慧是如此的重要，那我们如何去增长我们的智慧呢？ 念念照常理。 这个念念照常理，关键在这个照字。当我们的妄想生起来的时候，我们首先要察觉到妄想生起来了，然后不用去管它，我们要做的一件事情，就是直接观照我们不生不灭的心性，就是念念照常理。我们不断地观照：何期自性，本自清净；何期自性，本自具足：妄想就自然的消失了。为什么呢？因为妄想它本来就是生灭的，是虚幻不实的。也就是说，妄想本来是我们自己捏造出来的，它之所以势力强大，是我们自己去给它力量，去加持它的。 有时候有师兄跟我说，说自己当下很烦恼。我说你现在去思维法义，不行的话就想想你喜欢的事情、喜欢的人、喜欢的电视剧，然后你还烦恼吗？她说不会了。但是过一会，一想到这个事情，烦恼又生起来了。对呀，这个烦恼不就是你自己的心生起来的吗？是你给它力量的呀。只要我们的心不去攀缘外境，妄想烦恼自然就不生了嘛。 所以，我们只要做一件事情，把它放下就好了，因为它本来就没有的，不是真实有的。所以常常如是的去观照，自然就心心息幻尘了，妄想烦恼再也没有力量来干扰你了。 遍观诸法性，无假亦无真。这个时候，我们安住我们的一念心性，并从此角度来看人生，我们会发觉人生改变了，我们真正觉悟到我们的人生叫作如梦如幻。 那我们怎么知道我们有没有安住一念心性呢？就是什么是标准呢？ 我们如果去看人世间万事万物，还都认为是真的，那我们没有安住我们的清净心，我们还是安住在妄想心、攀缘心。如果我们观察到人生如梦如幻，而且又不能说它有，也不能说它没有，非空非有，即空即有，这就表示我们的观照力到位了，这就是一个标准。 所以，我们念佛人有一个观念必须要重视起来，千万不能产生差错，就是我们必须要先调伏我们的烦恼，然后再去念佛，而不是用念佛来压烦恼，这个千万不能操作错误，否则到最后，烦恼你不对治它，终为它所累所缠缚。 |
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