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康殷先生，号大康，是个传奇人物，一生充满矛盾，名字、年龄等有很多误传。先生只有在学术著作中使用“康殷”，而在书画、篆刻作品中多落“大康”款，有时也用字“伯宽”，或者为“天民”，有些书画作品也落“康乐”或“长康”等等，所以国内和日本、港澳台等地常常认为是几个人，把名字弄错。他的年龄也多有误解。朱复戡先生曾说，上世纪五十年代，在上海，他和马公愚先生偶然看到康先生的印拓，都猜测是个五六十岁的印人，那时的大康先生还是个不足三十岁的年轻人。当时他在广州市文物管理委员会任专职委员，享受高级知识分子的待遇。关于他的能事，连他最熟悉的朋友也未必完全了解。大都只见过某一方面或某一部分，人们无法想象和理解他在六十年中到底学、做了多少种技艺。先生曾经说过，我研究了一辈子古文字，中国所有重要的碑帖都在我的脑海里。他一生坎坷，多处在逆境之中，这么多技艺又是怎么做出来的？
他的平生业绩，自以古文字形研究为主，古玺印研究次之，第三位才是书法、篆刻，第四是中西绘画。……以及木刻、牙雕、泥塑。此外，还有古漆器研究，以及经史、诸子、诗词、戏曲，“杂技百工”等等，分其余技足了十人。在这里略述一下先生的书法，他的书法是以篆为主，主要得力于商、西周早期金文。其次甲骨文，后秦篆等时代字体，由商到唐纵跨两千多年，大至寻丈擘窠大字，小至蝇头细楷，上百种书体，而且诸体皆精，各有特色，在此不能详举。他写的金文是由古铜器铭文的最早的图形文字，早金文写到春秋的婉转缠绵的鸟虫篆，工整的齐国文字，尤以早期金文为主。他写出的古文，如铸如刻、苍劲雄强、沉郁痛快，方圆有度，入木三分，或汪洋恣肆，气势磅礴，有充分的力感和生命力，他的笔下把所谓金石气发挥到了极致。天资人力，兼而有之，缺一不可。总之，大康先生仅用一管毛笔，一把刻刀，可与大自然的造化争功。先生的精神是与天地精神相往还的。他曾向古代的哲学家老子借用了语言：“虚心强骨，道冲不盈；勤而习之，宠辱不惊；和而不同，为而不争。”这24字也是他处世治艺的真实写照。
他的六十抒怀感句诗之一“苦辣酸甜六十年，艺林文苑两茫然。神游三代窥真史，梦获千文扰圣坛。小技不堪凭世用，微躯何幸得天怜。春风今日吹华发，将隐王城乐晚闲。”1971年寒村释古文感怀之一“北风吹雪撼茅檐，独就青灯悟字禅。犀照黄泉三百丈，神飞太古六千年！先王有道惟诛戮，智士欺人号圣贤。幸是残文传信史，苍生碧血沃中原。”从这两首诗中，就能感悟到大康先生是何等谦逊，何等自信，何等简洁，何等深刻！这就是映照着大康先生人格和风格的艺术论啊！ 从大康先生论古金石文的一诗，可见其意向——“古人落笔已绝伦，更有刀锋妙入神。造化千秋添异彩，我于此处悟天人。”从先生的这首诗中可窥见其“寂然凝虑，思接千载；精骛八极，心游万仞”。先生曾刻一枚自用印“石破天惊”，引众多名家齐赞叹，引无数艺人竟折腰，权威专家学者称大康先生为“凿破混沌，石破天惊”！
徐悲鸿夫人廖静文先生称大康为“伟大的艺术战士”；楚辞泰斗文怀沙老先生称赞康先生为“最具有中国气象的卓越文化艺术大师，千年得一人”；著名国画大师范曾先生称大康先生为“不世奇才”、“精甚至哉”！范曾先生在《大康珍翰》序中写道：“先生于书法篆刻固一代宗匠，仰之弥高，钻之弥坚，巍巍乎高哉。先生绘画实为余事，即使其于白描，铁划银钩，亦足使后之来者瞠目。偶作水墨则天机流露，非学而知之也，生而知之也。”“世之豆丁，或有微词，而史坛王玉哲、容庚，咸激赏之，岂无由哉。”范曾先生还在致大康先生的信函中写道：“我与文公(指文怀沙先生)对您五体投地！” 上世纪四十年代，一代宗师邓散木老人曾经在一个偶然的机会，看到康先生的篆刻作品，很感惊奇。从作品上看，邓老还以为康先生是一位老人，就四处打听他的消息，后来才知道康先生不过是一个二十几岁的年轻人。邓散木惊叹不已，万分感叹地对人说：“没想到，他已经成了开派之人！”并为此写了一首诗，其中有这样一句“小印能追万古魂”，见到康先生本人后，更是推崇备至。 启功先生曾说：“我还没结识大康先生时，就已经知道他的名望，他多才多艺，对古文字有极高的造诣，他还精于刻印、写字、作画等等。大康先生贡献大矣！我对康先生实在是非常尊敬。” 美术大家韩美林先生许多年前就曾对朋友说过，我十分崇敬大康先生，什么时候能有机会见上他一面该多好！直到康先生晚年，韩美林先生才有机会去康府拜望，见到先生急忙迎上前拱手行礼，大声说“康老师，我这一拜是给您拜年了啦”！说完单膝曲地又向大康先生深深一拜“再一拜，是请您收下我这个小学生”。韩美林说道：“康老师，我从六十年代就想拜您为师，可总是无缘见面。在您年逾'古稀’，我过'花甲’的今天，老天终于安排了我们见面的日子，看来这缘份是可遇不可求啊！” “伯仲难分堪列古贤众尊”，国画大师李苦禅儿子李燕先生赞康先生曰：“伯宽大康先生者，青史奇才也！”他说：“大康先生是把整个身躯血肉都奉献给祖国文化事业的真正学者。他无愧古贤而来，无悔此生而去，永存于一切敬祖爱国学子心中——铸定了他的铜像。” 原全国政协常委、著名书法家刘炳森先生在1993年秋曾严肃地和朋友讲“能和康先生办联展的人还没有生出来，我有什么资格和康先生办联展”，此话虽然偏激，但不能不说明大康在刘炳森先生心中的分量。康先生去世后，他悲痛之际敬书挽联：“凄风苦雨画铁镂金称巨擘，治世升平钤章抚印哭先生”。 著名语言学家、国家语委咨询委员会副会长、中国辞书学会副会长、中国语文报刊学会会长李行健先生在《亿大康》一书中说：可以毫不夸张地说，康先生是一座丰碑，一座宝库；康先生的业绩和精神将永垂不朽，与山河同在！并撰联赞曰：“翰墨文章映日月，道德风范照山河。” 人民日报社高级编辑、著名漫画家方成先生和别人提起大康时说，大康怎样看我，得他自己说。我看他，可是佩服得五体投地的。 著名诗人、教育家、人民教育出版社副总编辑、中华诗词学会顾问刘征先生赞大康先生为艺林的“旷世奇才”，并写“悲歌”为念：“兰佩云冠却市尘，一肩风雨百年身。霜毫列阵惊雷电，印典成书泣鬼神。瓢落难容天也妒，春苏更被雪相侵。展观遗墨虚垂泪，谁与清狂论古今！” 中国书协顾问、诗词大家、当代才女、书法家林岫，惊悉康殷先生病逝，填词《酹江月》哀赋： 星沉大野，忽云堆惨淡，山供愁肃。失色艺林传薤露，忍听都门歌哭。 八斗撑肠，一生沥血，青简三千轴。攒天层迭，分明清骨如竹。忆昔尺雪香山，茅斋呵冻，谈笑怜风烛。几案疑舟摇似坠，慷慨犹思家国。抖擞而今，“五康”翘楚，庭满秋花馥。奈何先去，更看高韵谁续？ 欧阳中石先生闻知康先生去世，撰挽联拜之：“大限何期留不住，文星已陨入长安。”长哭大康我兄，弟中石再拜敬挽！并于悲痛之际写诗二首： “穷通不计任纷纷，夜守青灯正古文。独坐寒窗也寂寞，天心直道自殷殷。” “造物生才又忌才，是谁摧落又谁栽，生平本色浑难改，留得宏文启后来。” 著名学者、书画评论家柯文辉先生试评大康先生书画“余事”，概括的很客观、很公正，他说，作为学者、印人、书画家，百年来，在一点上比他高的不下百人；作为印学家，辑成《印典》，在文字学上提出一家之言，是发明发现最多的专家，当非溢美之辞，综合成就比他高的人，似乎前无古人，当代无二。他有条件在巍列群峰的云头，露出欣慰的笑脸。 ……还有著名诗人艾青、著名作家丁玲、汪曾祺，著名书法家沈鹏、王学仲，著名画家董寿平、黄胄、何海霞、许麟庐、黄永玉，著名京剧表演艺术家袁世海、梅葆玖，等等，在大康先生的人际交往中，崇拜者以及感佩赞评者颇多，此处无法一一例举。 以上罗列部分名家评语，不仅仅是为了宣传大康先生的“道德风骨，器识文章”，而主要的是想让大家明白，这些年来，社会上书画家多如牛毛，文化艺术品市场乱如鹅毛，大师满天飞，名家到处跑，假冒伪劣之作堆积如山，黑白时常颠倒，真假多数不分，美丑无能分辨，鄙陋浅薄，厚诬艺术，而真正的大师巨匠被遗忘，被社会淡漠，而小人得志，伪书家横行……这不能不说是文化的悲哀，源远流长的中华文化，不能就这样被糟蹋。不能再继续麻木下去。 该醒悟了！现代社会多么需要正本清源啊，多么需要有康先生这样精神境界的人啊！时代在呼唤，我相信，康先生百年之内不会再光顾地球，他会在一个没有谎言，没有欺骗，没有邪恶的天国里，继续研究他的天书，我们只能把他留传世间的墨宝、文献、著作等遗物搜集起来，保护好，传承下去。这是一种社会责任，是一种文化的担当，也是与大康先生的精神一样，为了对历史负责。 你未看大康时，大康与汝同归于寂；你来看大康时，则大康形象立时高大起来。 《临江仙》——代大康先生答现代艺坛： 百岁人生似梦，时俗浮躁如潮。世间何处不喧嚣？岱尊惟静穆，蒿草各招摇。每见烟云散尽，惯听鬼哭狼嗥。虚名自吹更无聊。思解千古事，神交太公乔。 作者 李向东 临沂书圣画院院长 |
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