生命的花园，所以叫华严

我们跟各位讲，在任何道场供花，他讲不出花的意义，在华严道场你供花，花的意义就不同，前面讲过花的十义，就已经跟各位讲过华严的部分。我们特别跟各位定义，华严就是花园，你或许感觉不出来，你以为大概是谐音，他不是谐音，意义上如此。

　　你看你用花园来看，花，会开花，表示他生命健康，这就是一个。花园里面是所有的花都开，表示这个社会健康，现在我们的社会是没有花，不能有成功的，你稍微成功你去注意看看，你家里要有两部车，一部宝马，一部劳斯莱斯，大概明天绑票就绑到你身上来了，为什么？不能开花，这社会病了，呈现出来的都不正常的。个人也一样，个人不能有成就，一成就人家马上就栽花。

　　花园没有花哪叫花园，所以个人健康、社会健康，就是个人开花、花园开花。只有整个花园都开花，才叫作器世间、有情世间庄严，你这个主人也开花，叫智正觉世间庄严，这样就三世间庄严，这个叫作止于至善的生命境界，你要达到这样的境界，用花园来形容是最好的。

　　我们把生命的最高能量集合起来，才能开花，所以我们供花的意思就是我的生命要让他达到饱和点，而不是没有生命能量的那种生命。你去看看，每一个人的生命都达到他的饱和点，那不是很美的世界嘛。我们现在不是饱和点，大概是炸干了，干煸到饱和点了。你看我们的生活当中，很少有人在享受生活的，走在路上都那么匆忙，哪一个人拿一张躺椅在树下的，只有角落里那个卖画的，他躺在那里不是享受，他是在等客人。

　　我们有哪个人象以前那样，在树下拿个躺椅躺着，拿个扇子，或者拿个二胡就在那边拉起来了，那才叫享受生命了，我们现在没有了，你的生命消失了。有没有再看过，在二、三十年以前，在路边一颗小树大树都好，那二、三个人坐在那里，虽然抽着烟穿着短裤，他们下个棋，两个人下棋一堆人在那边吆喝，你看那个多高兴，多自在的生活，那就是极乐世界。在那时候他没有争执，在那个时候他只有法喜，当那个人落了子，一堆人开始在讨论，高明啊，怎么高明，小孩子听不懂，口水就喷的满脸都是，你也很高兴，你不知道高兴什么，但是那个气氛能够感染起来。现在不是，你什么时候再有那么温馨的场面让你看到，没有了，全部给这匆忙的世界把我们给冲坏了，人性已经支离破碎了，就在于你的生命不开花了。我们到很多地方去，大楼里面有很多花，你看的是塑胶花，生命的花没有了，都是假的花。

　　我们常跟各位举那个例子，古代人即使是皇帝，都没有我们今天这个福报，皇帝在用的地砖，再好也是汉砖，红色的那一种，绝对没有我们这种地砖，皇帝在睡的龙床，绝对没有你家里的沙发床那么好。古代的皇帝所享受的福报，没有我们今天庶民享受的福报那么好。但是我们有没有比他们更幸福，你的幸福度，幸福假如可以测量的话，你那个幸福度非常的低。古代的人生活享受没有现在的这种物质享受的幅度那么大，但是他的幸福感比我们多得多。因为古代的生命一再的开花，现在的生命都不开花，我们有很多东西可以享受，结果役于物还是被物所役，我们被这些物质把我们奴役了。

　　多少人整天在家里就是拖地板，你住十坪就好了，住十坪每天就拖十坪而已，住五十坪每天要拖五十坪，住五十坪的幸福还是住十坪的幸福，你自己去想想看，你自己都不知道自己搞错在哪里了，你的生命颠倒了。让我们自己的生命来开花，你自己要看看，不要开出塑胶花来，要生命的花朵。

撷自《探玄记》