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针灸“易用难忘”，与其他医疗方法、手段相比较，其优势自不待言。但包括针灸在内，世界上尚没有任何一种医疗方法、手段，可以包治百病，就其原因，每种医疗方法、手段都有力所不达之困，也有相应的禁忌之痒。 作为武氏针灸的传人和门徒，牢记师训、牢记武氏针灸门规，掌握武氏针术禁忌，这是务必学好的第一课，也只有这样，才能真正弘扬师傅的大医精神，才能做一名合格的“穷人的大夫”。 下面，以我的理解，简述武氏针灸的门规、武氏针术的禁忌： 一、武氏针灸门规，四大不针 忤逆不孝者不针。 贪赃枉法者不针。 玩弄权术者不针。 为富不仁者不针。 师父反反复复、不厌其烦地传授众师兄弟们：只有善良才能为医，做“穷人的大夫”务必做善良人、行善良事，所以才有师兄弟们出徒下山时，师父给每一位别师的弟子亲提墨宝“积善成佛”。 善良者，首推对自己父母的孝道，难以想象一个对自己父母都不孝不敬的人会善待患者他人，因此，四大不针，忤逆不孝列为首位。穷人的门诊，以解百姓病痛、以治因病致困致贫的患者为己任，他们大多为社会最底层的民众，是社会中的弱势群体，他们最需要得到社会、政府、各界的关爱、援手，但贪赃枉法者即为社会蠹虫，又败坏国家纲纪；玩弄权术者视权力为私器，漠视民众疾苦，此两等，直接、间接地侵害着广大民众特别是病患者的利益；为富不仁者大都见利忘义、刻薄无情，这些皆与师父始终践行的慈爱善良的大医精神相悖，故列为武氏针灸门规后二、三、四。 二、武氏针灸禁忌三类十五条 武氏针灸针理针法针方迥异，师父对新入师门的师兄师弟，首先训诫的就是施针禁忌。我记录的禁忌如下： 一类：不针四条 不信任者不针。凡对武氏针术不信任者不予施针。 质疑者不针。凡质疑武氏针术、甚至消极受针，不予继续施针。 不遵医嘱者不针。凡阳奉阴违，不尊医嘱，不予继续施针。 隐匿实情者不针。凡隐匿实情、病情、疗效，不予继续施针。 二类：不宜七条 体质极虚弱者不宜施针。 酒醉者不宜施针。 劳乏过度、精疲力尽者不宜施针。 腹中无食、饥肠辘辘者不宜施针。 孕妇不宜施针。 饭食过饱者不宜马上施针。 剧烈运动后不宜马上施针。 三类：谨慎小心四条 惊魂未定神魂不守者谨慎小心施针。 情绪激烈异常、精神病患者谨慎小心施针。 小儿、智障者谨慎小心施针。 特殊部位谨慎小心施针。 三、起针谨记三条 头针谨记看清针位。（以及时对出血针位止血） 太阳穴谨记延长按压时间。（防止出血鼓包） 廉泉穴谨记禁止患者说话、谨记延长按压针位时间。 四、施针前检察 察患者血小板是否低。 察幼儿囟门是否闭合。 察患者皮质状况。 承继武氏针术，举“穷人的门诊”、做“穷人的大夫”，谨记师训、谨遵门规，是自然的，也是必须的。同时，行医、治病、救人，不论你初始愿望如何好心善意，“安全”必须是前提，没有安全，则一切枉谈。手中银针，本是治病救人利器，但不知针刺禁忌种种，用心不专，误刺致人或残或亡，皆是不能令人原谅的。初出师门者不逞能，老弟子银针在手即刻凝聚心神、用心用意。 师父除执业德行、针术外，经常教化我们，作为医者，要明白针道在术外，社会知识、生活经验、天文地理、人情世故皆是学问，需要我们处处都要留意，时时注意学习，这样才能精进，成才，比如在“望”“闻”“问”方面的修为就非常重要，如果接诊到一位神色晦暗、 眼神迷离、目光呆滞、病入膏肓、奄奄一息、本就神魂出窍、行将就木的患者，仍一味使蛮力施治，不仅于事无补，祸由此来也未可知！我们不可不认真再认真。 |
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