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题：薛家进京究竟是为啥?送妹待选只是幌子?背后有何不可告人的秘密? 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序 《红楼梦》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案”，作者写薛家上京，偏于上京前为抢夺香菱，打死冯渊，打了整整一年的人命官司。 《红楼梦》故事里，薛父死后，薛蟠成了薛家的主人，那么，这一家子孤儿寡母的，为啥不守着旧宅院旧家业，偏偏选择举家上京呢?作者从薛蟠的视角想来，给出了这样的答案：
《红楼梦》故事里，薛家所谓望亲，也就是走亲戚，原是随时都可以进行的事情，啥时候上京不行呢?非得这个时候去?想来并非主要原因，只是顺便之事! 《红楼梦》故事里，薛蟠原是个啥也不会的纨绔子弟，年轻不谙世事，只会坐享其成，也没啥经商头脑，亲自入部，亦是多此一举，作者把此项排在第三，可知并非关键目的。 《红楼梦》故事里，薛蟠父亲死后，薛家没了主心骨，加之原本就是皇商之家，地位在四大家族之中垫底，儿子薛蟠又不成器，所以，靠女儿薛宝钗联姻，似乎成了薛家唯一的出路，所以，“一为送妹待选”似乎成了薛家上京的真正目的。正所谓：
莫说是薛宝钗能够当上皇帝的妃嫔，就如贾元春一般光宗耀祖，便是薛宝钗能够选为公主、郡主入学陪侍，对薛家来说，也就是光耀门楣，不世出之隆恩。 然而，奇怪的是，薛姨妈一到京都，就带着一双儿女直奔贾府，从头至尾压根就没有提起薛宝钗待选之事，反而是薛姨妈一到荣国府，就跟王夫人套近乎，玩了一出“薛宝钗思嫁贾宝玉”。 薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。 这就奇怪了，既然薛宝钗无异于贾宝玉，全是薛姨妈的主意，如何天天挂着沉甸甸的金项圈呢?不嫌怪没意思的吗?正如薛蟠所说：
看官听说，薛姨妈和薛蟠都是没有主意的人，薛家真正做主的人其实是薛宝钗，若传播金玉良缘不是薛宝钗的主意，如何连同薛蟠都当面揶揄妹妹有此心?作者虽说薛蟠此话未分轻重，却并非说他撒谎。 如果薛宝钗不曾思嫁贾宝玉，一个适婚年龄的女儿家，在礼法如此森严的年代，如何三番五次主动跑了去找宝玉，以至于一次次“不顾及女儿家颜面，不避讳孤男寡女共处一室”? 这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话，不觉怔了。 看官听说，贾宝玉心心念念只记挂着林黛玉，天天去找林黛玉，这事儿贾府上下，人人皆知，薛宝钗也是心知肚明，如何趁着人家睡午觉，屋里没人的时节，竟然坐在床边给人家绣起了鸳鸯兜肚? 听闻宝玉从梦中喊骂，拒绝自己，宝钗着“不觉怔了”的反应，也是颇值得玩味呀!纵然如此，薛宝钗去怡红院的步子，依然走得紧，以至于晴雯当众抱怨。
看官听说，晴雯不过是一个丫环，薛宝钗可是贾府的客人呀，以贾府的待客之道，便是宝玉与三春这样的主子得罪了客人，不给家里长脸，都是该死的大罪，作者竟然写晴雯在院子里当众抱怨宝钗，说出这样直白的话来，丝毫不给宝钗台阶下，也不怕宝钗听见了尴尬，犯宝钗如此写法，可知薛宝钗是个不怕臊的人。 《红楼梦》故事里，贾宝玉不待见薛宝钗，以至于薛宝钗好心劝他读书，他竟然就“不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了”，羞得脸通红的薛宝钗，依然从未放弃嫁给贾宝玉的念头。 《红楼梦》故事里，薛宝钗若是真的远着贾宝玉，那天她坐在炕上作针线，见宝玉进来，屋里没人，如何让他在炕沿上坐了，又如何喊来莺儿斟茶，却竟然由着贴身丫环不去斟茶，却等着自己和宝玉互看了通灵宝玉与金项圈之后，万般说嘴，直说出自己与宝玉是一对的话来?
既然宝钗幼年时节，和尚已经告诉薛家母女，薛宝钗必须嫁给有玉的，如何又动了选秀嫁给皇帝当嫔妃的念头呢?皇上可是有玉的人吗?皇家之玉是什么呢?传国玉玺呀!薛家的终极目的，诸位看官，可看懂了? 薛家进京究竟是为啥?作者好苦心思，竟无人看懂!薛宝钗哪里是想当才人、当皇妃、当皇后呀?她是冲着玉来的，是冲着传国玉玺来的，是冲着皇位来的。不信?我们再回到前文，一开头的时候，作者早就已经介绍了薛家上京的真正目的，可惜世人偏偏都看不见。 所谓的“一为”、“二为”、“三因”，都不过是为了后面的转折做铺垫，重点字句在此：“实则为游览上国风光之意!” 何为上国风光?若窥其表面，不过是感慨一句：“直画出纨绔子弟来!”若探究其真意，只道是：画纨绔子弟，更画窃国大盗，上国风光者，上国江山也! “上国”二字，对应的是薛家原型的真实身份——外国之君!难道我们去趟北京，竟成了“游览上国”?薛蟠早已经到了娶妻生子的年纪，如何“素闻得都中乃第一繁华之地”，竟然不曾有机会一游? 若让“虎兕出于柙”，只怕龟玉要毁于椟中。薛家乃虎狼之族，身份特殊，谁敢让他们轻易进京(入关)?因有薛家上京，故有末世之说。“仙寿恒昌”化用“既寿永昌”，通灵宝玉便是传国玉玺，薛宝钗夺了林黛玉的贾宝玉，是写清朝夺了明朝的江山。
俞平伯等红学专家晚年都开始自省，发现一切红学其实都是反《红楼梦》的，《红楼梦》是一场梦呀，《风月宝鉴》得反着看，从梦幻中寻找真相。 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 |
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