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母亲那讲规程的人生 今天，我们深深爱戴的母亲辞世已经14个年头，诞辰93周年了。她大名陈迪杏，于1929年4月5日(农历己巳年二月十六日戌时)出生在大冶市金湖乡一个乡绅家庭。嫁给我们的父亲后，养育有四男三女。她目不识丁却成长为村里众望所归的长者，其间付出了多少智慧与辛劳，父亲知道得最全。父亲虽是乡村教师，但教的是别人家的孩子。只有寒暑假，才回家以形象教育影响我们，他是放养，不象母亲，做任何事，心中有一套谱子和铺排，我理解为讲究规程。 说起母亲的规程，那是她从小时候就形成的。1933年8月，她随其父母移居上海市闸北区避灾，次年返回乡梓。她没有成为上海人，完全是当年城不如乡的生活境遇所以然。1945年在其祖母的影响下开始间歇性吃斋，逢三的日子斋戒。1947年婚后，长期承担了家庭内务重担。我记事时就不解，她又不识字，几十年间是靠什么参照物而记得初一、十五，初三、十三、二十三这些日子的。这数着日子吃斋，算是她个人生活的规程吧。 攒钱做房子，是她一生最重要的规程。1956年秋，我出生了。作为长嫂的她第一次主持翻盖五连间带厅堂厢房老宅。虽无她娘家天井式深宅大院的气派样子，但描龙画凤，也妆成了娘家房子的外观，心内满足了不少，是为全村解放后首创。此举彻底改善公婆与兄弟妯娌的居住条件。此后每隔十年左右，她就要主持盖一次新宅。印象中她这一生能办的大事业就是攒钱，盖房子，累计盖了五次。她认为，在农村，少吃少喝别人看不见，盖房就是体面而又有安全感的生活。她三次嫁女儿，四次娶儿媳，并养育过10位孙辈子女，现已拥有子、孙曾孙辈后代69名，若节庆聚齐，有点钟鸣鼎食之家的味道。 母亲虽然个头不高，但自带丽质，肤白而面灿，五官有雕塑感，嫁到欧阳家稍嫌屈身。然而，她没有一丝一毫的娇态，总是不知疲倦地劳作。也不知是什么力量，让她几十年如一日刻苦勤劳，节衣缩食过着苦行僧一般的生活。每到青黄不接季，很多家庭就缺粮了，常有借粮者上门，母亲家里总会手中有余粮。须知那年月粮食完全靠生产队分配，在外是买不到的。除精打细算外，她还有一个规划日程，就是等生产队劳动收工后，别人都要歇歇喘口气。而她就带领几个姐姐到收割后的田里拾稻穗，到挖过红苕的地里刨捡破苕片。每收获季下来，能积攒个百几十斤杂粮，这才不至于心里发慌。 一日三餐吃的规程是，稀、稀、干。为保证吃饱，她要在干饭里放小半或一半干苕丝掺和着煮。吃得也倒是蛮香，就是饿得快。但是，我们男孩子没饿坏，她和几个姐姐因为以大让小，怕是挨了不少饿吧！就算在三年自然灾害期间，她都会千方百计为我们小家伙熬点米汤粥，让姐姐们渴米汤吃糠粑，将碗底的米分给我和弟弟吃。 担当，扛事，是她意志品质中的规程。她有着钢铁般的意志，不屈不挠的精神。孩提时，由于外公英年早逝家道中落（解放后划成份为贫农）。作为家中长女的她，已经开始成为外婆的帮手艰难维持生计。更为严酷的是日寇的铁蹄踏遍家乡的时候，人们流离失所，民不聊生。十三岁的她自己都弱不禁风，还要背着小弟，牵着二弟随那裹着小脚的外婆逃躲东洋兵的追杀。钻山洞，睡老林，吃树皮，嚼草根，以躲过一劫又一难。正是这种颠沛流离的生活磨炼了她的体魄、心胸和信念。母亲婚后先后生下的三个男婴相继夭折，其身心受伤极了。为了中止这不幸的家势，后来她作主从家乡项姓人家抱养了我们的大姐。巧了，从此家势似乎逆转。随后二女四男的我们的到来给了她莫大的慰藉。哪像当今的年轻人，怕苦怕累，就是不想多生！ 养那么多孩子怎么办呢？她的又一个规程，织布！把在娘家学的本事用上了。白天在生产队务农，夜晚纺线织布。她联合村子几个纺线能手，集中她们纺的棉线，买来浆，洗，晒，整，再让几个姐姐倒线砣（缍），倒成可以装进纺梭槽里面的小线砣，她亲自坐镇织机织布。还好，她的织机机梭是用手拉机架上的滑轮驱动式，织起来啪滑啦，啪滑啦的很有节奏。虽是经常机杼之声到天明，周围也没人提个意见。也许是种田人累的，觉睡得熟吧。可是我的姐姐们花季年华，也跟着熬夜呀！等到一批布卖完（也会有换谷子麦子回来的时候），隔个十天半月，新的任务又开始了。现在想来，我为什么没有苦难的童年？是母亲率领姐姐们遮风挡雨了呀！十几年如一日，即使是生育四弟时也没中断过。 那是1964年三月初二的夜晚，母亲仍带着姐姐纺线织布。天黑不久，凭着母性的本能，预见四弟快降生了，她才提前让纺线劳作而睡眠不足的大姐带着几个小的们先睡了，而她自己则自烧一锅开水，自烫消毒的剪刀凭借惊人的毅力为自己接生。不知经过多少次疼痛的折磨，直至精疲力竭，终于将孩子生下。然后又倾尽全力支撑自已拿上剪刀剪下婴儿脐带，做完这一切她就昏厥过去。直到大姐第二天发现跑去告诉外地教书的父亲，才算有人靠一靠。 分田地到户单干以后，她一边种田，一边从事男人都无法做到的小买卖，曾数年贩卖箩筐篾箕等竹器。每次傍晚要步行二十余里到陈如海以南的山村进货，次日凌晨三四点起床，天亮时就赶下山到种粮密集的村子去卖，等到下午售完，次日又返山村再进货。年复一年，周而复始，天寒地冻时冻得失去知觉了，全然不顾。 说起做人，她的规程可是讲究。对待丈夫，她相敬如宾，悉心照护，让其安心在外工作。父亲在工作上有什么不顺心，她能做和风细雨的工作。对子女，要求我们既要读好书，又要劳好动，还要为好人。女孩子听话，她主要靠说；对男孩子，作业完成后，是砍柴，打猪草，还是捡牛类，总要完成一样。完不成，就用竹条子抽屁股。对小伙伴间的矛盾，无论对错，她都要先严厉训戒鞭策我们，直至我们认错才肯罢休。她的名言是：你先惹别人，当然是你不对；别人打你你不会躲开，还是你的不对！我小时候想不通，还拿国家之间的战争和反侵略战争怼她。她说那一样吗？国家有仇非报不可，细伢伙子不能结仇唦！直到长大成人オ正理解了她孟母教子的良苦用心。 母亲是一个独立自主，深谋远虑且雷厉风行的人，她行为做事往往有先见之明。对家庭成员的发展往往能明察秋毫、出谋断策。按照她的主意去做无不印证了她卓越的智慧。结果是，读了书的，顺利进城了；少读书的，也进城了，甚至发展得还富足些。上世纪六十年代初的三年困难时期，很多城里人主动要求返回农村生产自救，父亲也动了下放回乡种地的念头。是母亲毅然决然地顶住了困难，再三劝阻丈夫:你做的事是国家的事，比种庄稼重要。困难是一时的，只要咬紧牙关，总会过去的。你要是当了农民，再想翻身就难了。父亲这才没有误走迷途。果不其然，父亲的同事中有主动下放回乡务农者，一辈子也返不回岗位了。 对外人，她处世的规程够自律的了。母亲是一个嫉恶如仇、执义执言的人。年轻时为了维护自己一个公平待遇，一份生存的尊严，她敢与强大的男性抗争而不必惊动自己的丈夫；到了老年来她又潜心修佛，能做到一切随缘，与世无争。曾一度，湖北高僧正慈法师受我母亲母德浩荡的感染，曾专程来寒舍看望她，法师对我说，你的母亲乃与我母亲一样，生命中具有佛性。母亲确实如此，她做了不少功夫。一字不识的她老人家跟着父亲一字一句学诵经文，打坐做课，居然能背诵下《心经》《金刚经》《华严经》等不少经文。有时为了一个字一句佛语，她都要念上几十遍。人老了，记忆衰退，到了天亮又忘了她不得不继续学。不分春夏秋冬，每天早晚都要打坐做课四个小时以上。也不论是辛苦安逸，从不间断。 年轻时，她以那具哲人的智慧，以平和的宽心的话语能力与人交往，有着亲善使者的魅力。所以，乡亲邻里都爱找她评理说事，她首先是将人家的优处夸大一顿，再缩小烦心事，往往能化解矛盾，调适好来者的心态，使之满意而归。她具有特别健康的美，更具人性的美，加之她大公无私乐于助人。多少年来，无论谁家有红白喜事，她都乐意帮忙，义务做厨，几十桌酒席，全出自她之手。那年代，乡亲们婚丧嫁娶，筑房建舍，请到谁，有力出力，有艺出艺，都是无偿帮忙的。她替别人精打细算恰如其分，且从不让孩子去东道主家打秋风蹭吃喝。 最让我们难以接受的是她对待自己生命上的规程！凭心而论，母亲是一个具有正确生死观的人。当生命有积极意义时，求活心诚；当生命可能失去积极意义时她视死如归。2005年12月24日是一个黑暗的日子。母亲因外出劳累突然中风，卧床不起，继而失语，不能正确进行语言交流。这场病对她打击太重，她不能容忍失语之痛，倔强的她就是不听劝阻不住院治疗，决心以绝食求死来保持自己的尊严。我们想尽办法久久没有劝住她。在经过很长时间亲人的唤回，亲人人性的打动，她又凭着顽强的毅力挺过了那次劫难，度过了病危期。天知道，这次唤回的是母亲生的欲望还是对子孙未了的责任与爱!一年多里，我们恍若隔世，无法交流。她对自己的生命延续的积极意义有了新的认识后，特别是在弥留之际，她仍然要管全家的事、要播撒她的爱。 母亲道风严谨，循规程以自节，从不为外界左右。她以执着的信念，坚毅的定力，专心事佛，追求人生终极的境界。她愿生极乐，愿离苦海，愿成正觉，她是自己心中的娑婆诃，自己成就的觉悟者。我怎能不自觉地以无限的理解，无限的尊重，无限的敬爱来为她的大愿而祈祷！每每想起值得骄傲的母亲的讲究规程的人生，思念的情绪就成为我活着的时空的兴奋之剂，幸福之泉。 母亲对我们最好的激励，就是让生命活得有质感，有意义！尽可能长地活在他人心中。 
欧阳高光，湖北大冶陈贵镇人，退休。曾任矿山公社中学教师，黄石市政协办公室副主任，经济科技委员会副主任，第十、十一、十二届市政协委员。
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