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作者：陈敬民 登上岳阳楼向西远眺，视线越过君山，穿过洞庭，直抵水云深处芦荻岸边，那便是我可爱的故乡。 ——题记 
我的故乡钱粮湖，原是江南最大的国营农场，有面积200多平方公里。在那片古老而又年轻的土地上，生活着上10万居民，也流传着许许多多神奇而美丽的故事。钱粮湖历史悠久，源远流长。唐虞时，那里是“云梦苍梧之野，古三苗之地。”两门闸一带，原名望君洲，传说是娥皇女英二妃望舜帝的荒洲。六门闸一带，原名苍梧台，传说舜帝南巡时死于此。其境内的采桑湖也因二妃在此采桑而得名。钱粮湖原名乾隆湖，在二分场境内，原只是一个小湖泊，因清朝乾隆皇帝到此一游而得名。也因有钱有粮是鱼米之乡的寓意甚好，1958年围垦建场就起名钱粮湖农场。传说不是现实，现实却能找到传说的影子。舜帝南巡逝于哪里，二妃寻夫经过哪些地方，我们无从考证。但钱粮湖有历史传承下来的苍梧台、采桑湖、望君洲等地名却是事实。如明珠镶嵌在农场东北部的采桑湖至今芳容未改，桑青水秀。三分场东北面的华容河入湖口叫旗杆嘴，三分场南为藕池河分支悦来河入湖口对应望君洲。两口之间原有一苍梧台，后被泥沙淤塞了。二门闸那一带曾经是荒洲叫“望君洲”。遥想二妃当年，舜帝南巡了，音信杳无，寻夫千里，在此伫立，梨花带雨，望眼欲穿……有人说那是爱情的原始神话。也有人说，那地方一展平阳，晴天清早视线良好，可隐约看到洞庭湖上的小君山，所以才叫望君洲。也许，娥皇女英未卜先知，冥冥之中预感到君山岛上的二妃墓处是她们的归属之地而一往情深。不知何时起，这个美丽的爱情神话移植上了君山，有文史资料描述曰：“舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九嶷山。追寻舜帝至君山的二妃闻之，双双攀竹恸哭，泪洒竹斑，然后投湘水殉情，二妃逝葬君山，被奉为君山、湘水的山水神”。显然，文史资料也是根据史上传说整理的。如今，君山也就成了爱情岛。人们哪里知道，古老爱情故事的源头原在采桑湖，在望君洲！“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。感天动地的爱情神话就是这样将经历过湖畔采桑、荒洲望君的二妃从千里寻夫的尘世女子请进神仙庙堂供后世人景仰膜拜的。
说到乾隆湖，还必须说说它是怎样演变叫“钱粮湖”的。传说是在上世纪三十年代的某年，洪水退出，大量鱼虾群集于所剩不到2平方公里的湖水中。有个叫文武九的渔民，邀集10多人用架子网，把小小的乾隆湖水面团团围住，捕鱼200余担，换得大批钱粮。此事闻名遐迩，人们喜笑颜开地说：“乾隆湖出钱出粮，真是个钱粮湖”。钱粮湖之名便由此传开。与乾隆相关的传说还有拜席滩。原钱粮湖农场一分场七队居民点前面，有块10多平米的地方，名叫“拜席滩”。相传清乾隆帝游江南，船过洞庭湖，行到此地，遇上大风，一时乌天黑地，巨浪排空。乾隆帝只好在此泊船上岸暂避。可等了许久，风浪还是不减，乾隆便在此处铺上一张席子，望天跪拜，祈求上苍保佑。说也奇怪，乾隆帝这一拜，风浪果然平息了许多，乾隆一行得以继续行船而去。拜席滩也就因此而得名。传说此处因是天子跪拜之地，所以一直寸草不生，蚊虫不来，颇有几分神奇。原钱粮湖总场设在层山。传说层山原名臣山，与附近的君山，官山，民（明）山合称洞庭湖君、臣、官、民四山。民国初年，层山仅住着姜、付、蔡、李等四姓人家，以砍柴、捕鱼、驾船为生。而姜姓在此地曾是名门望族。传说层山在明朝曾一度兴旺，有号称48天阳的姜氏庄园。明神宗朱栩钧在万历年间，巧扮“商人”微服私访，经洞庭湖，过层山遇大风，一连几天留宿姜家，受到热情款待，“商人”很感激，临别时，“商人”记下科举考生姜祥耀的名字。于是，层山一位普通农民子弟赐进士，并御赐银两，让其在层山建起48天阳姜氏庄园。庄园分东南西三方布局，连成一体。占地面积约2万平米。后姜氏子孙大部迁移他乡。层山还有马王庙的传说。马王庙座落在层山第二高峰，此庙年代久远其名称来历有种种说法。一说是纪念岳飞征杨幺时的一匹战马。另一种则以为旧时层山曾有个马王精，马王庙是为它立的神庙。且马王精与层山下的狗尾巴河有关联。说原来那狗也是狐仙（当地人不认识狐）。狐仙畏惧层山上的马王精而不敢在山上造次，只得唯马首是瞻，在山下摇头尾巴晃，便形成了狗尾巴河。某日，狐仙在河里洗浴，岸上内衣被风吹走了，内衣飘落在两水分流的地方就叫裤裆衩，狐仙上岸找不到衣物，便睡卧在河边一块石头上，休闲享受阳光，后来人们称那块大石头叫晒羞石。还有一说此庙是纪念东汉名将马援而建。《岳州府志》载，层山有马王庙、伏波庙，“伏波庙为马援而作”。现此地人只知有马王庙，不知有伏波庙，伏波庙可能就是马王庙。四分场境内的良心堡因其地势较高，建农场时总场曾一度设在那里。良心堡的地名是有来历和典故的。传说是一位有良心的男子遇荒年为其病中的母亲寻食，在洲上挖出了一对金鸭婆和一窝金蛋蛋。还有一种说法，那就是经那里入洞庭，风大浪大，行船危险，加上湖上土匪出没，提示驾船人要心地善良，虔诚烧香祈祷，禀告洞庭王爷方可保佑平安行船。良心堡是个吉祥之地，传说那一带常有五彩祥云缭绕，云蒸霞蔚，颇为壮观。出现过海市蜃楼，历史上沉塌的卿家老宅时隐时现，神奇极了！说罢良心堡，还得提及悦来河畔的那棵大檀树。原八分场境内有棵几人合抱粗的大檀树，高数丈，过去往返岳阳注滋口的船只多以此为航标，相传此树已长二百余年，可惜大跃进时被砍掉了。早年，该分场八队的一丘水田仍有一巨大的蔸桩。历史上岳阳县在这片湖洲设立过檀树乡。现在这里属良心堡镇檀树村。六分场天星洲的北湖边，有个溃垸的倒口潭叫封锁。那地方是因抗战时期布下许多水雷以封锁日军过往船只而得名。封锁往东北方不远处叫三角凼的地方曾叫五鬼湾。那五鬼原是活生生的人。只是在打水草时，捞起一个水雷，那水雷圆圆的，上面有多个触角，那五人中的一人好奇，拿起手中的镰刀敲击那水雷的触角，发生爆炸，五人皆丧了性命。八分场北面的七星湖，夏日荷叶田田，荷花点点。传说那里远古时颇为人丁兴旺，夏商前沉塌，成为“云梦古泽”的一部份，人们面对灭顶之灾，纷纷迁徙外地。到汉代因泥沙沉积速度高于地壳下陷速度，沉积的泥沙又高出水面，陆续有人口迁徙来此地营生。那里地下曾挖出过青砖青瓦，陶制器皿。有人在七星湖捡到青石磨制的精美箭头，还有人捡到带圆孔的磨制石斧，经专家认定均是新石器时代的文物，屈家文化遗址就在这一带。原农场境内分布着不同历史时期的文化遗址达20多处，有待后人去科学发掘，破译其古代文明。
民间传说最初形式是口头文学，本身就具有很强的吸引力和很大的想象空间，为老百姓喜闻乐见。于是，才有人把这些经典传说一说再说，代代相授，口口相传。我喜欢听故事，记故事，得益在总场机关工作那些年，几乎走遍了农场的每个角落，有幸收集了来自民间的相关史料。记得当年出门远行走旱路，除了偶尔能搭上顺路的拖拉机外，基本靠步行。自行车是稀罕物，客班车是以后发展起来的事。走水路就是乘船。如从良心堡乘机动船，经南北总渠至高桥，转东西总渠，过封锁道口，进北湖至层山电排渠可到达层山。也是在这条水路的船上，人们把当地一个又一个的故事像珍珠一样串连在了一起。还记得，那时晚上没有电视看，朋友家人在一起，除了拉家常，再就是聊天讲故事。这些故事就是这样一个一个进入我的耳朵，装进了我的心里，如今又从我笔端流泻出来，如是，才有了这个原创作品。我在故乡生活工作近40年，离开故乡又近30年了。当年的钱粮湖农场作为计划经济体制的产物，已完成了它的历史使命，于本世纪初年改制并入了君山区，划分为钱粮湖镇和良心堡镇。但几代农垦人功不可没，是他们将昔日支离破碎的湖洲荒滩变成田成方，渠成网，公路纵横，林带如织，排灌自如的米粮川。多少年过去了，那些乡音乡景乡情一直萦绕在我心里。是啊，那有着厚重历史与田园美景交织的故乡才是令人难以忘怀的！作者简介 陈敬民，笔名静鸣，岳阳市政府部门公务员退休。曾在多家报刊杂志发表过文章。业余时间喜欢读文学作品，退休后偶尔写点小文章。图片：作者
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