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华夏九州指的是哪九州,分别是现在的哪里,为什么叫九州

 一国之君历史 2021-04-01

华夏九州是一个地理范畴,有很多通俗的叫法,也被称为“汉地九州”、“神州大地”、“中土九州”等等,九州指的是:华夏族最早居住和生活的地方。

九州指的是九个不同的地方组成的地理范畴,分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。州是一级行政区,相当于今天的省,九州也就是说华夏最核心的地方是由九个一级行政区组成的。

“州”字最早在商朝的甲骨文和金文中出现,当时还是象形字,其写法就是三条曲线,然后中间一条曲线的中间位置有一个小圆圈,看看上面的字就知道,这个“州”是有含义的,三条曲线表示河流,而中间的圆圈表示河流中间的陆地。

州字演化

换句话说,象形字“州”的本意是指河流中间的陆地,金文与甲骨文是类似的,然后小篆的写法就变得复杂了,三条曲线的中间都有圆圈,意思还是一样的,只不过圆圈多了,同样指的河流中间的陆地,那么古人为什么会有这样的想法呢?

象形字的来源就是生活,根据生活中的含义来表达,古人关于州字的创伤来源于史前的一场大洪水,相传上古的尧、舜、禹时期,华夏大地发生一场规模宏大的洪水灾难,从尧帝开始,华夏人就开始不断想方设法治理大洪水,由于水洪水淹没了很多河流与低洼的地方,所以当时的人们就只能住在地势高一点的地方。

大禹治水

最后形成的景观就是人都是住在高地上,而洪水则肆意地在周围流动,看起来就像是人住在水中的陆地上,所以古人就根据这个含义创造了“州”的甲骨文和金文,而这一场持续一百多年的大洪水,到了大禹时期才治理好,不仅仅是华夏有这种大洪水的记载,在世界范围内也有大洪水记载,比如圣经上就有。

大洪水治理好了之后,大禹召集了天下诸侯参与涂山大会,并检讨了自己的过失,之后大禹根据自己治水的经历,将整个天下分为九州以方便管理,这就是九州的由来,同时大禹铸造了九鼎,与九州相对应了,代表了整个天下与夏王朝的统治。

鼎原本是用来祭祀的礼器,在当时只有贵族和王族才能祭祀,后来逐渐成为国家权力的象征,相当于后世的传国玉玺一起,后世的朝代都以得到九鼎为得天下的象征,当时的天下就是九州,那么九州是今天的哪里呢?

禹贡九州图

1、冀州

《吕氏春秋》:两河之间为冀州,晋也。

按照吕氏春秋的说法,冀州是在两河之间,晋地,所谓的两河指的黄河与古济水,也就是黄河以外,古济水以西的地方,古济水就是今天的清河,流经河南北部、河北南部、山东西部,冀州的大概地理范围相当于春秋时期的晋国位置。

冀州的大概位置包括今天的山西省全部、河南省北部、河北省西部、北京市及天津市,禹贡中说冀州境内有梁山、岐山、碣石山,还有漳水,恒水和卫水,还说冀州的土壤是白色的,赋税是第一等,还夹杂着第二等,冀州的最北面到达内蒙古阴山,最东边到达今辽宁医巫闾山,最西边是黄河,最南边也是黄河

九州地图

2、兖州

《吕氏春秋》:河、济之间为兖州,卫也。

也就是说黄河与济水之间是兖州,黄河从甘肃开始,经宁夏、内蒙古、陕西与山西边境到河南北部时,呈几字型走向,冀州是济水以西,而兖州是济水以东,大概的位置是今河南东北部、河北南部、山东西部,包括今天山东菏泽市、济宁市以及河南省商丘市和濮阳市

禹贡上说兖州的土质又黑又肥,树木茂盛,田地是第六等,赋税是第九等,这里地处黄河下游,澭水和沮水会合流进了雷夏泽,兖州的人已经可以从山丘上搬下来住在平原上了。

古九州地图

3、青州

《尚书 禹贡》:海、岱惟青州。

这里说的是:渤海和泰山之间是青州。青州在兖州的东边,大概的位置是今天山东半岛的最东边,包括山东省济南市、东营市、青岛市、潍坊市、烟台市等地。

禹贡上说这里的土又白又肥,有一大片的盐碱地,境内有潍水和淄水,这里的地是第三等,赋税是第四等,这里有很多海产品。

4、徐州

《尚书 禹贡》:海、岱及淮惟徐州。

意思是说:渤海、泰山与淮河之间的是徐州。徐州与青州的分界线是泰山,泰山以东是青州,泰山以南是徐州,徐州的大概位置包括今天的山东省南部和江苏省中北部,包括江苏省徐州市、连云港市以及山东省泰安市、枣庄市、临沂市、日照市

上古华夏地图

徐州的境内包括淮河、沂水、泗水,还包括蒙山、羽山、峄山,这里的田是第二等,赋税是第五等,这里的土是红色的,又粘又肥。

5、扬州

《吕氏春秋》:东南为扬州,越也。

也就是说中原的东南方向是扬州,相当于越国的土地,位于淮河与东海之间,大概地理位置包括今天的江苏省南部、浙江省全部、上海市、安徽省南部及淮河一带、江西省、福建省、广东省、广西壮族自治区以及香港、澳门

扬州的地理范围很广,差不多就是整个东南沿海,从江苏一直到广东,禹贡上说这里的土是潮湿的泥,树木高大,杂草茂盛,这里的田是第九等,赋税是第七等,这里的人穿着草编织的衣服,这里有淮可和泗水。

九鼎代表九州

6、荆州

《尚书 禹贡》:荆及衡阳惟荆州。

意思是说:荆山与衡山的南面是荆州,荆山是位于湖北省西部一条东西走向的山脉,北至房县,南到荆门与当阳,西至远安,东到荆州及南漳一带,这里是楚国的发源地,而衡山则是五岳之一,位于湖南省衡阳市。

荆州在当时的大概位置包括今天的湖北省全部、湖南省全部以及广东自治区的北部。这里有长江、洞庭湖和云梦泽,还有汉水、沱水和潜水,这里的土也是潮湿的,田是第八等,赋税是第三等。

7、豫州

《尚书 禹贡》:荆、河为豫州。

意思是说:荆山与黄河之间是豫州,也就是荆山以北、黄河以南是豫州,豫州与荆州的交界处是荆山,豫州的大概位置包括今天的河南省全部、安徽省西部的阜阳地区

这是后来东汉十三州,与上古九州有些区别

豫州境内有:伊水、瀍水、涧水、洛水,全部汇入黄河,这里的土是柔软的壤土和肥沃的黑色硬土,这里的田是第四等,赋税是第二等。

8、梁州

《尚书 禹贡》:华阳、黑水惟梁州。

华山南部到汉江之间是梁州,华山是五岳之一,位于陕西省渭南市下辖的华阴市,梁州的大概位置主要是今天陕西省南部的汉中市、安康市、四川省全部、重庆市全部、云南省全部、贵州省全部

梁州境内有渭水、沔水、沱水和潜水,还有岷山、嶓冢山、峨嵋山、蒙山,这里的土是疏松的黑土,田是第七等,赋税是第八等。

9、雍州

《尚书 禹贡》:黑水、西河惟雍州。

黑水到西河之间是雍州,而在吕氏春秋中说西边的地方是雍州,也就是说雍州是当时最西边的地方,是秦国的地方,大概位置包括今天的陕西省中北部、甘肃省全部、宁夏全部以及内蒙古的南部,包括陕西的西安市、宝鸡市、咸阳市、渭南市、延安市、商洛市、榆林市等地和内蒙古的包头市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市。

上古九州

雍州境内有弱水、泾河、渭河,这些流入黄河,还有终南山、惇物山、鸟鼠山、三危山,这里的土是黄色的,田是第一等,赋税是第六等。

从这些记载来看,九州主要是以山和河流作为主要地理标志来区分,所有的州与州之间的分界线都是山与河流,在大禹时期,华夏大地基本上很少有城池,还处于原始社会晚期,国家的雏形刚刚开始出现的时候,并没有太具体的方位描述,只有大概的区别,到了后世社会,不断发展,城池的大量出现,人口地不断增加,才有了具体的位置。

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